据当地人所说，此树“有鬼”，砍伐不得，谁砍谁死。曹操砍树，真的遇到鬼了吗？

其实，曹操砍树，不是遇鬼了，而是触神了。

佛教认为，长到一米以上的小树，就可能有鬼魂附身了。这是些“孤魂野鬼”，进不了地狱，升不了天堂，也暂时不具备投胎转世的条件，因此只好徘徊在荒郊野外，整日漂泊不定，有时也会找个物体附身，这时候，树木就是最好的附着物。所以很多树林里都是鬼气森森，寒气逼人，因为有好多阴性的鬼魂附在上面。

至于那些百年老树，就不是鬼魂附着的爱巢了，它们由更高层次的魂灵占据着。这些魂灵就是神，或是有一定道行的妖魔。它们驱散鬼魂，附着于树，与树融为一体，借体修炼。修行越久，功力越深，以至“刀枪不入”，有时还能“呼风唤雨”、既能“略显神通”治病救人，也能惩恶扬善，“替天行道”。遇到前来冒犯之人，更是毫不留情，反戈相击。胆大妄为的曹操冒犯神灵，该当报应，故有此难。

这个故事作为现代人来看，也有一定的启示与教育意义。作为人类来讲，虽然自以为是宇宙的主人，但也不应任意破坏生态平衡，因为良好的生态环境是人类赖以生存的前提条件。所以不论大树小树，不管上面附着的是神是鬼，都应该对其恭敬有加，珍惜爱护。倘若因建设需要，非得砍伐树木，也应按佛教的礼仪，举行一定的仪式，提前给鬼神们下个“通知”，说明原因，祈求它们适时离开，使它们免受惊扰，有的还需要念经超度。笔者曾多次亲眼目睹僧尼们念经超度树神鬼怪的情景。有次在鸡足山的一个寺庙里，因施工需要砍伐一些树木，只见僧尼们先举行仪式，焚香摆供，虔诚诵经，念念有词。然后等待一段时间，大约等鬼神们般走离开以后，才开始砍伐树木。在刨地掘土的前一天，也得举行此类的仪式，祈求地里虫子们提前搬家，第二天破土刨地时，果真不见一个虫子的踪影。此也亲眼目睹，颇感神奇。

假如事先都能如此这般礼神敬树，相信就不会出现曹操那样的悲剧了。