之七、上篇

     鸡足山小溪

也许是身居正觉精舍，心在阿弥陀佛净地，自然有所感应吧？梦是这样的：我站在一个庙墙外，忽然从小路上过来一队黄衣人，打着黄色幢子，向我追来，最前头的几个把我围了起来，面目狰狞可怖，我感觉好象是的债主讨债来了。这时吓得我浑身颤抖！跑也跑不迭，躲也躲不开，情急之中，情不自禁地大喊了一声：“阿弥陀佛！”。说来也怪，那几个人立时解除了对我的围攻，后面那队债主竟然对我视而不见，他们旁若无人地走了。谢天谢地！这时候听到有人叫我：“哎，醒醒！你是在做梦吧？”哦，原来是老田。我回答说：“哎……”。醒过来的我，发现自己惊出了一身冷汗呢。

早饭后一般都发水果花生栗子等这些东西带回去零吃的，可这天早晨却多了几个月饼，我这才意识到快到中秋节了。

那个梦境一直萦绕着我。在出坡期间，我向法续和法严求教。法续师笑笑说：“你真有福气啊！”

我不解。

法严师说：“那时你能叫出阿弥陀佛名号，并且化解了危机，说明你佛缘很深啊，也说明你具备了善根福德和因缘啊！”

“什么是你所说的善根、福德、因缘啊？”

“佛家讲的善根，就是你前世曾经有过修行经历；福德，就是你前世或今生行善积德的成果；因缘，就是你今生遇到的既将成就的时空点。”

我听完乐了：“那我今生也能成佛了呀？哈哈……”

法续师也笑了：“你以为成佛那样简单啊？这些只说明你具备了一定基础，要想成佛，还需要艰苦修行啊，唐僧取经，还得经过九九八十一难呢。嘿嘿……”

“那我在金顶遭遇晴雷，也算一难了？”

两个法师都笑了：“也许吧！”

      鸡足山竹林小径 

施工在松涛竹雨中紧张地进行，那几天秋雨连绵，增加了不少麻烦。尼师们人拉肩扛，埋杆架线，那种乐观向上的精神和胸有成竹的信心，硬是克服了重重困难，圆满完工了。

改线完工了，可是另一项在建工程——知客堂却停工了。施工队也撤走了。

老田和我向知客师打听停工的原因，法庄师告诉我们：资金不足。

还有那进寺的车路，早就铺好了路基，也在等着钱来买材料铺路面。

那几天来佛塔寺观光礼拜的人特别多，可寺里的功德箱却不象五华庵那样放在明显之处，甚至也不怎么热心让客人捐款。

有一天，五华庵方丈的大弟子来了。他与我们热情打招呼。老田问他来做什么。他的脸色便沉下来了。原来，他们庵里的功德箱被盗了。据说这不是第一次被盗了。庵里经济拮据，他是来这儿化缘的。那天还来了一家山民，领着一个十来岁的孩子，也是来求助的。道兴法师拿出寺里仅有的钱，资助那家人，可没有力量资助五华庵了，但答应过几天给他们想办法。

知客堂成了一个半拉子工程，院子里垃圾狼籍。于是尼师们开始自己干力所能及的部份。我们当然也参加了。这一天正在干活时，有个台湾人带着一个美国人来找道兴法师，当时法师不在山上，经过知客法庄师电话联系，知道法师在山下的沙芷小学。于是法庄师便派我领他们下山去找道兴法师。我乘那个美国人的车下了盘山公路，来到了沙芷小学。道兴法师正在与几个村干模样的人商量着什么。这个小学建在一条大河边上，一座摇摇欲坠的二层土坯小楼有气无力地站在那儿，没有院墙，除了操场以外，周围荒草连天。孩子们因为危房也停课了。看到客人来到后，她很热情地招呼他们，然后通过翻译与那个美国人交谈着。我在一边听明白了。原来他们早就认识，这个美国人是第三次来寺里。为法师的修行所感动，他愿意表示一下心情，同时也算作点功德吧，准备捐30万人民币，让寺里把知客堂和车路修好，改善一下寺里的接待条件，这次他是专程送支票来的。而现在呢，法师却现场说法，动员他把这钱“挪作他用”，改造这所小学。美国人开始有些不放心，法师笑着对他说：“你建小学的贡献，比建知客堂的意义还要重要呀！再说了，你这也是在支持我啊！”美国人很相信法师，于是便很愉快地答应了，

村干们对这些“财神爷”毕恭毕敬，不知道用什么来表达谢意。

美国人走了。我乘道兴法师的车一起回寺。路上我向法师感叹道：“这个美国人的功德好大呀！”

法师道兴法师眼睛不离前方，说：“并无功德。”

我听了十分惊诧。欲言又止。法师说：“你不是学中文的吗？一定知道唐朝诗人杜枚的那首《江南春》吧？”

我随口吟咏道：

“千里莺啼绿映红，

水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，

多少楼台烟雨中。”

法师笑道：“你也一定知道这四百八十寺是谁建的了。”

我答道：“是梁武帝。”

“不错。这里有个故事。禅宗东土初祖菩提达摩从西天来到建康（今南京），初会梁武帝，梁武帝请求开示法要，问道：‘朕一生建寺、造像、印经、度僧无数，功德如何？’达摩回答道：‘并无功德’。再问答几句，武帝不解，心中不悦，拂袖而去。达摩也只好离开建康，一苇渡江，去了嵩山面壁九年。就这样放走了一位活菩萨，后悔了的武帝几次派人去请，也没有请回。你知道达摩为何说武帝‘并无功德’吗？”

我摇摇头，迷惑不解。

法师接着说：“佛家讲的‘功德’和‘福德’是有区别的。修桥铺路，乐善好施等等这些善举都叫‘福德’，今生修了‘福德’，来生就会得‘福报’。而‘功德’则是专指修行念佛的功夫。梁武帝只重建庙而不重修行，所以达摩说他没有功德，当时达摩大师完全可以给他解释清楚的，为何不解释呢？也是为了启发或考验他修行的功夫。哎，还是因缘不成熟啊！”

法师言简意赅，一个小故事使我明白了一个大道理。我又问：“那是否可以不修福德而只修功德呢？”

法师又笑了：“二者兼修，不可偏废。佛在《无量寿经》里说，要善根福德因缘三者具足，才能成就佛果啊。”我点头称是。

这时候，我们的车已经进寺了。自从进佛塔寺以来，我似乎每天都在明白一些道理，有恍如隔世之感。而接下来的故事，则使我有了如梦初醒的体悟。

待续……