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木桶、罐子、主人和名字

(2006-12-28 13:28:27)
分类: 姓名与人生
    五彩缤纷的名字,五光十色的名字,五花八门的名字,到底比作什么更贴切呢?
    名字是客体,是表象,是说明,是可以调整的后天事物。要想知道把名字比作什么更有意义,那首先就得看名字所表现的主体是什么。
    发现有几种比喻,很有意思。
    一种把主体比作木桶:
    “夫同庚出生同性,何以前程之祸福不同乎?此乃名字不同之因果也。何谓,喻以所购来同样同价木桶有二,一名曰饭桶,即行其为饭桶之运气,置于桌上盛饭。一名曰水桶即行其为水桶之运气置于庭隅盛水,倘此二木桶同名称,则必受同等之待遇矣。”
    第二种把主体比作白布:
    “再买来同样之新白布二疋,一疋曰做衫,即行其为衫之运气,受人尊重染香水插花,又一疋做裤,即行其为裤之连气,受人轻视污溽。倘此,二疋白布同名称必受同等之待遇矣。吁,似此同样同质同价之物,本平等无缺陷,亦因主人名其不同之名称,即遭幸与不幸差别之待遇,况且吾人有灵性是万物之灵长,确是根据其命之名之灵意及字画之数理及字之阴阳及字之五行而活动形成前途之命焉。……”。
    以上两种比喻之客体,只不过是一种称呼,因称呼之不同,而命运也有所区别,很有道理。
    第三种把主体比作“罐子”:
    ----“所谓“罐子”,是说“人好比是一个容器”。比如罐子就有:泥罐、瓦罐、紫砂罐、瓷罐、铁罐、铝罐、金罐等等。而同样原料制造同样外形的罐子还有不同的用途,比如同一炉所烧的同型号瓷罐,有的装蜜成了“蜜罐”,有的装糖成了“糖罐”,有的装钱成了“钱罐”,有的装尿成了“尿罐”等等。一个人的姓名就象是贴在容器上的标签,它决定了这个容器的用途和“命运”。因此,可以说“四柱”等命学研究的是容器,是先天的命运;而“姓名”则是容器的标签,决定着容器后天的命运。比如一只瓷罐,用来装蜜,贴上“蜜罐”,被放在高贵处,人见人爱;同一只罐,如用来装尿,贴上“尿罐”,就被放在阴暗处的厕所等地,人见人不爱。如果贴有“蜜罐”的罐子用来装一罐尿,放在桌上并无人反感,会以为里面是蜜,至少能来上一口!而一个贴有“尿罐”的罐子即使里面装的全是蜂蜜,恐怕也不会惹人爱,没有人愿意去尝一口!其他方面如:小容器贴成“大”标签,会因往里面装的东西多而外流,大容器贴“小”标签则会有“不足”之感;瓦罐贴上“铁缸”,就会有人往里放石头等硬物而被砸碎;装放射性材料必须用铝罐;喝酒必须用杯子而不可能用大缸;容器的材料决定了它的使用寿命;容器的生产过程决定了它是正品还是残次,寿命有多久等等。”----
    这一种把客体比作了标签,也很有道理。
    第四种呢?
    笔者曾经把名字比作衣服。无独有偶,发现一篇美文,也把名字比作衣服,真是“所见略同”,而且论述的相当到位:
    ----“
人的名字就象人的衣服,选一件好看的,适合自己的衣服,能为自己增色添彩,选了一件难看的,不适合自己的衣服,就会起到相反的作用!先说衣服,我们去大商场的服装柜台看一看,那里的衣服品种多样,琳琅满目,绝大多数的衣服,都是经过专业人士设计,选用上好的材料,精心加工缝制而成的,从面料,样板,颜色,款式等各个方面组合起来,就是件优秀的作品。再说人,每个人生来都有自己的特点,高矮胖瘦,黑白丑俊,要选择衣服时,就要选适合自己的样子款式,一般矮胖短粗的人不适合穿横条的衣服,不适合穿小格子的衣服,而瘦人不适合穿细长条的衣服,非洲人最好别穿纯黑色的衣服等等,这些方面,大家都会有比我高出很多的审美观点和个人见解。咱们只说名字,一个好的名字就象一件好的衣服,是件非常完美的作品,有些名字也许只适合伟人,而不适合一般的普通人。一个服装模特,天生的衣裳架子,人家穿什么衣服都好看,就算弄点墩布条儿随便缠在身上,也比一般人好看的多,这就象天生富贵的人,就算名字起的普通,照样可以为优秀的人物。反之,一个身材、样貌、肤色长得都比较困难的人,非要穿上那些模特儿们才能穿的衣服,那效果看起来,估计更容易让人联想到马戏团。比如姓牛的,给儿子起名叫牛顿,就能使儿子成为伟大的物理学家吗?顶多成为人们茶余饭后的笑谈罢了! 要做一件好的衣服,就要找一个好的裁缝,根据自己个人的特点,为自己因地制宜,因陋就简,取长补短,设计符合自己的样式,虽然未必称得上精品,但是至少能达到美观大方的效果。要起个好的名字也一样,先要知道自己先天八字的阴阳五行有哪些缺欠,然后再象《九阴真经》里说的:天之道,损有余而补不足。。。找一些从属性上适合自己,又比较有意义的字来起自己的名字。还要考虑与姓氏的配合,相声大师马三立的相声里就说过,姓吴的,不能叫吴有福,吴有寿,吴有德,吴有才,姓于的要叫于得水,于沧海,不能叫于进锅等等。把诸多的因素都考虑周全了,就能找到自己的定位,取一个适合自己,并对自己有帮助的好名字!”----
    也许还有多种比喻,但无论哪种比喻,无不是根据主体的功能作用而论,努力说明客体是为主体服务的,是从属的。名字既然是从属的,那在一定意义上也是先天赋予的。只不过主体是先天的,是不可选择的,很难调整的,而客体则是后天的,可以选择、更换和调整的。衣服可以根据季节、场合、环境、心情而经常更换,但主人是换不了的,既使通过整形或变性,改头换面了,但其品德观念、知识水平和生活阅历,都是很难完全改变的。
    不过也有不可比的地方,比如人与物体是有本质上的区别的。人的功能作用,谁又能简明扼要说清楚呢?所以人的衣服——名字,也就相当复杂了。总的来讲,人的名字绝不只是一个简单的符号,它蕴藏着深奥的玄机。衣服既要体现主人的品格内涵,既要赏心悦目,还要试图表达某种意像。所以主体也是有区别的,需要量体裁衣的。
    ----人生常说命运二字,按现代人的理解,“命运”是个合成词,讲的是一个意思。其实不然,命代表人先天的东西,运多指后天的东西。从命学的角度上讲,一个人的生辰八字,注定了人一生的吉凶祸福,高低贵贱,这是先天的,不是自己能够选择的。就象人没有权利选择自己的父母、家庭、环境等等;而运是后天的,里面有很多人为的成分,比如名字可以自己起,叫什么都成,父母起的名字自己不喜欢,以后还可以想办法改名,住宅可以自己挑选,买自己喜欢的房子,找适合自己的风水环境。这就是先天后天的区别!既然先天的东西不是我们本人能左右的,那么想要调整自己的运势,趋吉避凶,就只能从自己所能掌握的后天入手。----
    有意思,木桶、罐子、主人、名字,这些风马牛不相及的东西,组合起来也有说头!

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