读《苏东坡传》品苏东坡词

苏轼，字子瞻，一字和仲，眉州眉山人。仁宗1057年进士。1071年，因反对王安石的新法，请求外任，命通判杭州。1079年，被指控诋毁新法下狱，这就是历史上有名的“乌台诗案”。次年，谪居黄州，自号“东坡居士”。1094年，因讪谤罪再贬惠州，最后他在常州与世长辞。中国文坛的一颗璀璨的巨星就这样陨落了，时至今日，后世依然为他扼腕叹息。

回望苏轼的人生轨迹，他一生有大半时间处在新旧两党的斗争旋涡中，屡遭贬谪！然而，他像一块铮铮铁骨，傲然于世，他用他的不屈的精神谱写了传世不朽的华章。苏轼在文学艺术的各个领域都取得了突出的成就。他的散文与欧阳修并称“欧苏”，诗歌与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，书法与黄庭坚等并称“四大家”，绘画是以文同为首的“文湖州竹派”的重要人物！他的诗想象丰富，比喻精辟，好发议论，理趣横生，风格豪放奔逸。他的词题材广泛，以清破艳，以刚破柔，豪放雄健，兼有婉丽、悲怆、恬淡等特征。他著述很多，现存散文73卷，词3百多篇，诗2700多首。

敬慕苏轼的才华，更仰慕他的人品。他的聪明他的悟性，不得不让人联想到他的血统。我相信后天的努力，但必须承认骨子里的基因。“唐宋八大家”苏家就占了3个，如果不是考虑到苏小妹是个女流之辈的话，恐怕八大家的称号将会被改写。苏家，我认为苏轼的才能居首位。

一个人，尤其是一个优秀的男人，他的心里究竟能装下多少爱？苏轼给了我们完美的答案。苏轼的一生有他的三个心爱的女人淌过他情感的河流，王弗、王闰之、王朝云，巧合，都姓王。王弗是苏轼的第一任妻子，她16岁便与苏轼结为夫妻。她是一个很聪明的女人，据说，当苏轼和朋友谈论大小事宜时，王弗就躲在暗处观察，凭借她的超人的眼力一下子就能判断对方的人品。后来的事实证明了这点，陷害苏轼的其中之一，当初王弗就提醒过丈夫，让他与其交往要提防点。

可惜，好景不长，王弗还是离他而去！苏轼一路护送亡妻的灵柩回到老家，把她安置在高高的黄土坡上，爱妻已去，苏轼肝肠欲断，他抹一把眼泪，仰天长啸，他质问：“苍天啦，你为什么这样待我？”悲怆的声音回荡在天际。痛定思痛，他想，我总该为妻子做点什么吧？于是，他扛上锄头，在爱妻安睡的山冈种下了3万棵松树苗，3万棵啊，在铿锵的锄头掘击声中，树苗儿被深深地植根于土地，连同他的思念他的悲痛他的冰冷的心，一齐放置在了这块伤心地。

生活还得继续啊！苏轼又踏上了征程。新的生活依然改变不了他对亡妻的怀念，在王弗走后的第10个年头，即宋神宗熙宁8年（公元1075年），在一个月光如水的深夜，或许是一件物品引起了他的伤感，或许是一帘幽梦勾起了他的万千情怀，他披衣下床，挥笔铺就了千古名词《江城子》：

“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆；相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”

当时，苏轼被贬密州，王弗的坟地在四川眉山，他们相隔遥远，一对有情人却在梦中相会了。然而，相见无言，只有伤心的泪水悄然滴落，这首词运用分合顿挫，虚实结合以及叙述、白描等多种艺术方法，来表达怀念亡妻的感情，在对亡妻的思念中又糅进自己的身世感慨，因而将夫妻之间的感情表达得深婉而执着。在中国词史上，苏轼又开了一个先河，《江城子》是最早的一首悼亡词，肝肠欲断的文字不知撩拨起多少人的情愫，唤醒了多少人远逝的记忆。

王弗走后，她的堂妹王闰之，毅然走进了苏轼的生活！闰之小苏轼11岁，但一个黄花闺女是那样心甘情愿的来续弦，我们可以想象她迈开这一步需要多大的勇气。她一定是仰慕苏轼的才华很久，被苏轼的痴情所折服。她觉得这样的人值得女人爱——管他是原配还是续弦，他们的日子又开始了，苏轼照样呵护着这个小爱妻。然而，一场简单的病又夺去了苏轼的心上人。闰之陪伴苏轼走过了他人生中最重要的25年时光，历经了“乌台诗案”，在宦海浮沉中同甘共苦，是真正的红颜知己！但她还是先苏轼而去。

苏轼不再奢望幸福的日子，他要写诗填词，世间还有更多的事要他去做，他要用忘我的工作来忘却尘世的灾难和伤心。毕竟苏轼是个好男人啦。好男人需要有人爱，有了爱的滋润，他的生活他的日子才会更多彩！这时，有善良的人把年仅12岁的歌妓王朝云介绍给了苏轼。朝云是个再优秀不过的女孩，她的才情她的善解人意，再次让我们的文豪获得了生命和艺术的青春！王朝云一直陪伴苏轼走到了人生的尽头，很遗憾，毕竟他们年纪相差太大，在苏轼的晚年，正值盛年的王朝云不得不和他分床而居。漫漫长夜，朝云就这样守着一盏孤灯，守着一份痴情，一遍遍诵读着《金刚经》，这又是一种爱，一种别样形式的大爱。

苏轼面对3个女人，不是寻欢，更谈不上作乐，是生活的无奈，是他个人的无穷魅力，让他不得不遭遇这些情感！无论对谁，他都做得那样完美，爱人、兄长、朋友、父亲，在女人面前，他变换着多种角色，所有的怜惜、爱慕、呵护都集于一身。苏轼，我们不得不说他是一个伟丈夫，一个有情人，一个真君子。

或许，是他的优秀惹恼了人，遭人嫉妒了，于是才有了他的磨难。在我认为，他的磨难恰好成就了他的睿智和成熟！我们又得回到“乌台诗案”上来了，因了这个案子，苏轼被贬黄州。林语堂先生的《苏东坡传》写得好极了，但他把苏轼在黄州的境遇和心态写得太理想化。因为林语堂先生酷爱苏轼的诗文，因此由诗文渲染开去，由酷爱渲染开去，渲染得通体风雅圣洁。其实啊，苏轼在黄州的日子很凄苦，优美的诗文其实是对凄苦的挣扎和超脱。

历经了大波大谰，此时的苏轼不再争斗了，他终于安静下来了，是害怕了吗？不！是他明白了好多道理，中国的文化史，一直把大师押在被告席上，而法官和原告大多是一群挤眉弄眼的小人，他在寂寞中开始反省过去，他意识到自己最大的毛病就是才华外露。从小为考科举学写政论、策论，后来更是津津乐道于考论历史是非，直言陈谏曲直，以为凭着这些就能在官场大显身手！就能救国救民于水火！他哪里知道，那个世道不需要这些……在小人和邪道面前，他的正气和才华是那样的苍白无力。

冷静的思索之后，苏轼经历了一次整体意义上的脱胎换骨，他的艺术才情也得到了一次蒸馏和升华。可以这样说，他成熟于一次大难之后，成熟于灭寂后的再生！他渐渐回归于清纯和空灵。这期间，是佛帮了他的大忙，使他习惯于淡泊和静定。黄州期间，苏轼正值壮年（44岁－48岁），这正是一个男人的黄金岁月。不迟。只是我们觉得代价太大了。可这些磨难，正是千古杰作诞生的前提，于无声处，宇宙中有一道神秘的天光射向了黄州。

黄州期间，苏轼的笔下诞生了让后世享用不尽在作品，这就是中国历史上独有的“贬官文化”。你听：“大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰! 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。”这样的美词华章装点了多少人美丽的精神家园啊。

历史，总是荒谬，像苏轼这样让中国人共享千年的文豪，应该是他所处的时代的骄傲，社会一定会珍惜他，人们一定会虔诚的仰望他，至少不会找他的麻烦。中国几千年间有几个苏轼这样可爱、高贵而有魅力的人呢？但高贵、魅力往往够不成社会号召力和自我保护力，真正厉害的是邪恶和低贱！温和柔雅如林间清风、深谷白云的大文豪，面对灾难他也没辙！历史的荒唐在于此，而它的高贵也在于此！即使是在乱世，真正的才子，真正的能人苏轼，还是有人惦记的。

我们在深深怀念他的同时也应该记下那些勇士的姓名，是他们在我们可爱可敬的苏轼落难之时尽了自己的一丁点微薄之力！而正是这点点“力” ，才让苏轼免受更大的灾难。他们是，杭州的父老乡亲，狱卒梁成，朝中朋友范镇、张方平，他的政敌王安石的弟弟王安礼，当朝左相吴充，又是一个巧合，又一个“王”姓。

苏轼，虽然走了，但我们牢记住了永远的苏东坡，他的美词华章还在，他的苏堤还在。

在遥远的你的世界里，遥寄给你一壶好酒，就让我们一齐举杯，问“明月几时有，把酒问青天？” 就让我们共同祝福，“但愿人长久，千里共婵娟！”

前段时间，一直在读王国维先生的著作《人间词话》，对先生笔下位于唐宋八大家之一的苏轼苏大学士神往不已。于是，为了更深入的了解东坡先生的生平经历，我特地翻出了林语堂先生所著的《苏东坡传》来阅读。

迄今为止，方才读完全书的三分之一，阅读至此，已然发现苏东坡先生的品质和才华，哪怕是搁现在，也是足以闪耀星河的，他完美地将才华和品质集于一身。因此，才得后世文人墨客竞相效仿。

林语堂的《苏东坡传》。林语堂，一代国学大师，著名语言学家、翻译家，文学家。生于中日甲午战争爆发后的次年，早年曾先后留学美、德等国，获得哈佛大学文学硕士和莱比锡大学语言学博士文凭。

回国后曾先后在清华、北大、厦门大学等高等学府执教，并于1940年和1950年两度获得诺贝尔文学奖的提名。著有《京华烟云》、《生活的艺术》、《啼笑皆非》、《苏东坡传》、《风声鹤唳》等作品，其中《苏东坡传》是他最得意之作，开我国长篇人物传记类文学之先河。

《苏东坡传》以北宋时期大文豪苏轼的成长经历为脉络，按照时间顺序分为童年和青年、壮年、老练、流放岁月等四卷。，从苏东坡的出生到离世，全景式的展现了苏东坡先生波澜起伏、坎坷多舛的一生。从一举成名天下知到踏上仕途，从为官一任造福一方到因诗引祸惨被流放。对东坡先生的人生轨迹作了详细的介绍，读之，犹如亲历。

林语堂眼中的苏东坡。假设苏东坡是一个超级大明星，那么林语堂一定是其头号狂热粉丝。在《苏东坡传》里，林语堂丝毫不吝啬溢美之词。夸起苏东坡来，那叫一个滔滔不绝。

在林玉堂眼中，苏东坡是一个怎样的人呢？在林玉堂眼里，苏东坡是这样的：虽文章闻名天下，仕途却历尽艰辛，屡遭迫害，但终不改其乐观的天性，一生融儒、释、道于一体，他在诗、文、词、书、画等方面的造诣，在才俊辈出的宋代来说都称得上是登峰造极；他情感丰富、极富幽默感和风度，是个具有真性情、顶可爱的人。

苏东坡先生是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是画家、书法家，工程师、瑜珈术的修炼者，是佛教徒，而这些还不足以描绘出苏东坡先生的全貌。

据说，苏洵将苏轼的姐姐嫁给了苏轼外婆家的表兄程之才，意在亲上加亲。可是好景不长，苏轼姐姐就去世了，苏洵怪上了妻子的娘家，怪他们没有善待自己的女儿。后来，他竟然当着苏姓族人的面，将程家狠狠地批判了一番，因此与这门表亲彻底断绝往来。

因为老父苏洵就是这样的人，心里藏不住话，爱憎分明，不屑于谄媚讨好于人。后来，苏轼也秉承了这样的个性，对于自己不喜欢的人不假辞色，连表面功夫都懒得做。

在苏坡先生初入官场之时，他遇到了一个不通情理的上司，这个上司姓陈，武人出身，为人严厉刻板。在他眼中，苏轼少年新贵，全凭一时运气，并无真才实干，。而苏轼也看他不顺眼，觉得他不过是他粗人出身，腹中无文墨，还偏要指手划脚。

于是这两个人针尖对麦芒，互不相让，并且时有恶言相对。他们之间的矛盾最后竟然闹到了御前。有一次，陈太守在公馆里建造了一座”凌虚台“，他吩咐苏轼写一篇辞赋，打算刻一块石碑，留做纪念。苏轼借写文之便，硬是巧妙地将陈太守讽刺了一遍。虽然这两个互不对付的人，相处久了，明白对方的真正个性之后，他们放下成见，与对方修好。但是在一开始，苏轼没有给过他好脸色，并没有因为他官大一级就对他谄媚讨好。

在后来对上政治上的对手王安石时，也没有因为对方是一朝宰相就放弃自己的主张，而是直接杠上去，表现出他其爱憎分明，从不虚与委蛇的个性。学士男神：为维护世间的正义和真理，纵使粉身碎骨也全然不惜。幼年，跟随在母亲身边长大的小东坡，听着贤人的故事，立下了鸿伟的志向。

在读《苏东坡传》之前，我对东坡先生仅有的了解就是那闻名天下的那几首词，直到读此书，才发现，东坡先生真是一个十分有雅趣的人。

首先他竟然信仰天地鬼神之说，比如当地久旱不雨，于是苏东坡就写祈雨文，祭天祷告，与神鬼沟通。有一次他求雨成功后，他将自己后花园的亭子更名为喜雨亭，并做《喜雨亭记》。

他不光求雨，还经常与妖魔鬼怪辩论，并且，多数时候，他的雄辩之才足够让它们心服口服。甚至还数度驱除邪祟，鬼神玄学之说，好像历史上信奉的诗人不是很多，而苏东坡，却如此标新立异。

除了信仰天地鬼神之后，他还对道家修炼之术感兴趣，并亲自参与炼丹。晚年的时候，其渴求长生不老的心还不死。因此，他结交道家、佛门中人，去参悟佛理禅机，同时他也是第一个以佛理禅机入诗之人。

他还喜欢闲暇之时游山玩水，跟知己好友诗词唱和。所以，虽然数度被贬，但是借此机会，遍访名山大川。隔现在来说，一定是一个超级旅游博主。其性情浪荡不羁，经常携食盒，与朋友野外餐饮，其间，吃吃瓜子、蚕豆等小食，畅饮为乐，都说，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。苏东坡先生就有一个万里挑一的有趣的灵魂，其情真挚可爱，其性豁达有趣。实在难能可贵。

有些人的快乐，是自己营造出来的，而苏东坡正是这方面的绝世高手。所以他还能留下“东坡肉”、“东坡壶”以传后世。他会说“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”，会说“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”，会说“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”，会说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，等等。

有美食当前，还有这样的心态，所以即便“一肚皮不入时宜”，苏东坡不但很快活，而且是快活得要命。

苏东坡还是刚直的。他不止一次因诗被捕、受审，但却始终不改犀利词风。好友刘恕罢官，他先说“群鸟未可辨雌雄”，后写“犹诵麦青青”，言语间尽是对官场的鄙夷之意。甚至于在某次刚刚被释出狱后，还要写诗两首，写到自己也掷笔大笑：“我真是不可救药。”

比起后世那些在权势与利益面前蝇营狗苟的无良文人，这样的苏东坡，怎么能让人不喜欢呢？何况他还有对亡妻“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的深情，对朝云“高情已逐晓云空，不与梨花同梦”的缅怀。还有对朋友的一腔赤诚，对弟弟苏辙的相亲相爱相知相念，以及对政敌的豁达大度。

就像林语堂先生所说的，苏东坡“像一阵清风过了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河”。

透过林语堂笔下的苏东坡，我终于相信，人与人之间确实是有等级的。这个等级不关乎压迫，也并非不平等，而是价值上的差异。一个人的价值要怎样来衡量，方法固然有很多，苏东坡则是以他的人格来呈现的。他的诗词自不必说，论史能做到文采斐然，远非常人可比。所以，苏东坡的人格，是艺术人格。这样的人格，注定他心系苍生，属意山水，光风霁月。这样的人格，仅次于圣贤人格。