男尊女卑的古代 写爱情的诗词为什么那么多

社会上有很多男性抱怨，只关心女性权益，不关心男性权益，对于男性这太不公平了。甚至有男性专门举了一大堆例子。比如有专门的《女性学》，没有男性学，有《妇女儿童保护法》和《消除对妇女一切形式歧视公约》，甚至连动物都有《动物保护法》，又有那么法律和约定是专门针对男性进行保护的呢？

乍一听，感觉是这个道理，但是我们仔细品味后，发现事实却并非如此，这只能更加充分的说明，女性是社会中的弱势群体，更需要进行保护。

其实中国几千年的封建社会，女性一直处于劣势低位，毫无权利可言，比如我们所熟知的古代四大美女，哪一个不是被男性左右，哪一个不是以悲剧结束的，这充分说明了古代的女性没有自主选择的权利。

莎士比亚在《哈姆雷特》剧中有一句台词，女人啊！你的名字叫脆弱。那是直切男尊女卑思想的要害。比如在古代时，女人自称什么？称呼自己为奴婢、贱妾、奴家等，难道女性自愿如此卑贱称呼自己吗？

未必，比如一代女皇武则天、替父从军的花木兰、一代才女李清照和巾帼女烈秋瑾，哪一个不是女性中的优秀代表，所以谁要说古代女性是自甘卑贱，那是说不通的。

那么造成女人在古代社会上处于脆弱、卑贱的历史根源又是什么呢？女人的娇小玲珑和男人的五大三粗形象又是如何形成的？女人就像滕蔓一样缠附于男人的大树上吗？

其实这一切都源于自然主义的性别理论，这个理论就是想法设法地从生物学、生理学和心理学等角度去论证女性天生是弱者，应该被统治。

当然这个理论在中国的古代没有明确的提出来，但是实际上却是这样做的，中国古代的一部著作就是男尊女卑的起源，这本著作就是为我们所熟知的，而且让我们感觉神秘的《周易》，《周易》被称为群经之首，大道之源，是中华文明的活水源头。

《周易》本来是讲万事万物的规律的，讲究自然之间的变化关系，但是不同的人看周易有不同的看法，有人拿来算命，有人拿来看风水，偏偏还有人哪来引申男女关系。

《周易》中的天高地卑，最开始是基于天在上面，地下下面，是对自然现象的一种判断，尤其是汉代的董仲舒，他就把这套理论转换成了男尊女卑，可谓是把男贵女贱发挥到了极致。

再来看看他这种谶纬之学对于男女是如何定位的，这套歪曲的男女地位之说是如何形成的。

在《易传·系辞上》有，乾道成男，坤道成女，那么乾和男就类比起来了，坤与女就类比起来了，辟户谓之乾， 阖户谓之坤。

什么是户呢？就是过去我们说的门户，辟户就是打开门走出家门，你看这与男性打开家门走出家门，然后走入社会然后去管理社会很相似。

而阖户谓之坤，那么阖户，就意味着把门关上，证明过去的女性把自己禁锢在家里，管理家里类比起来这也很相似。

乾为天，地为坤，乾为阳、坤为阴。那么乾就称为天，把乾看成同天、同父、同男，代表普照万物；坤就称为地，把坤看成同地、同母、同女，代表阴柔，需要阳光的照射。那么把男女放在一起，男人就是女人的天，天尊地卑，乾坤定矣。

那么这个乾坤如何定呢？那就按照天尊地卑的顺序来嘛，就带出了男尊女卑之说，把天尊地卑搞清楚了，尊卑搞清楚了，按照这个解释，那么男、天就是尊位、贵位，地、女就是贱位、卑位。

还有乾健也、坤顺也，乾为首、坤为腹，首腹之间的关系就是脑袋和肚子，脑袋代表智慧，肚子代表生育。那么乾就是强健有力，生生不息，坤就是温柔顺从，接受管理。

因此，在搞明白这套理论之后，我们就明白了古人为什么会有如此根深蒂固的男尊女卑思想，这套理论压抑了中国女性几千年，直到近代，女性才获得了自由解放的权利，才能和男性一样从事各种自己喜欢的事业。尤其随着社会文明的进步，女性的权益进一步加强，女性追求平等自由的观念日益深入人心，社会上出现了大批女强人，为社会的发展做出了巨大的共享，她们是这个时代的骄傲。

其实，最开始并没有男尊女卑这个概念，反而是女性的地位比较高。在古老的母系氏族社会中，女性是主要的劳动力，男性经常在家打理一些琐事，那个时候女性可以有很多个男性伴侣，所以在那时女性生下的孩子，往往不能确定父亲到底是谁。之所以在那个时候女性是主要劳动力，是因为在那个时期，以采集、渔猎为主，手工业也占了很重要的地位。

而女性在劳动中能够发挥比较大的作用，她们能够制作出比较精细的手工艺品，而且在采集方面，她们的身姿比较轻盈，身手比较敏捷。还能够制作出捕鱼的工具。

而到了后期主要以农业、畜牧业得到了很大的发展，这个时期食物主要不再由采集获得，而是靠耕种和捕猎，所以力气更大的男性成为了劳动的主要力量，逐渐形成了以男性为主导的父系氏族社会。这个时期男性的地位慢慢的高于了女性，相对的男性有可以娶多名女性。

在这之后的几百年当中，以耕种为主要方式的小农经济逐渐产生并发展，男性的主导地位也一直延续并且得到巩固，像西汉董仲舒提出的“三纲五常”，要求女性遵守“夫为妻纲”，还有我们经常听到的“在家从父，出嫁从夫”，这些观念慢慢地渗透到社会中的每一个人的思想当中。

“男尊女卑”就是在这个过程中出现，并且慢慢被统治者和一些居上位的男性推崇成为主流思想的。

旧时社会风俗。上古母系氏族社会，母亲受到尊敬和崇拜，人群知有母而不知有父，妇女在氏族公社中居于支配地位，实行母系继承制及男嫁女、从妇居的婚姻居住制度。

此时，大约相当于旧石器时代晚期至新石器时期。及至父系氏族社会确立，男子逐渐在主要生产部门占据重要地位，妇女在生产中退居次要地位，母系按父系计算，开始实行父系继承制及女嫁男，从夫居的婚居住制度。此时大约相当于青铜器时代和早期铁器时代。乃逐渐从女阴崇拜过渡为男根崇拜，男尊女卑意识乃因之而萌生。

中国华夏民族至周代，宗法社会形成，男子从属于家族，女子从属于男子。东周以后，贵族阶级实行多妻的妾媵制，严格分别嫡庶，儒家的礼教对女子的行为作了种种的规定。

汉代进一步有衍律褒扬贞节，东汉女学者班昭著《女诫》七篇系统地阐扬男尊女卑的观念、夫为妻纲的道理及三从之道、四德之仪，从此男尊女卑观念深入全社会，广泛表现在观念形态及实际生活的各个方面，给妇女带来深重的压迫、歧视及无穷的痛苦。直至近代，启蒙思想产生，西方民主主义思想输入，才逐渐打破这一思想禁锢。

《周易.系辞上》：“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣者道成男，坤道成女。”汉班昭《女诫.夫妇》：“夫有再娶之义，妇夫二适之父，故曰夫者天也；天固不可逃，夫固不可违也。故事夫如妻天，与孝子事父、忠臣事君同也。”《列子.天瑞》：“男女之别，男尊女卑。”其实我感觉还有生理上的差异造成的。

在我国传统文化中妇女的地位是很低的，男子在家是顶梁柱，男子的地位说一不二，男子又受教育的机会，而女子则没有，女子在宋朝时受封建礼教的束缚，得裹小脚，足不出户，笑不露齿，妇女受夫权的压迫已有上千年了。就是现今的社会中男尊女卑的现象在个别地方还是特别严重的，这说明封建社会的余毒，还存在着，我们必须加大宣传力度，尽早彻底的消除尊女卑的现象，实现男女平等。

首先，经济基础决定上层建筑 封建社会是农耕社会，男子是主要的劳动力，因而女子属于从属地位。 同样原始社会，男子的狩猎比不上女子的采集收入稳定，因而原始社会多为母系社会。

因为在我国传统文化中妇女的地位是很低的，男子在家是顶梁柱，男子的地位说一不二，男子又受教育的机会，而女子则没有，女子在宋朝时受封建礼教的束缚，得裹小脚，足不出户，笑不露齿，妇女受夫权的压迫已有上千年了。就是现今的社会中男尊女卑的现象在个别地方还是特别严重的，这说明封建社会的余毒，还存在着，我们必须加大宣传力度，尽早彻底的消除尊女卑的现象，实现男女平等。

在封建旧中国，传统的妇女教育的主要目的是教育妇女按照儒家之道学做女人。这是一种性别角色教育。而男性一般是学习文化历史知识，走“学而优则仕”之路子，为“修身治国平天下”做准备。

显然，这是两种完全不同的教育。对于女性而言，教育只为让她们学“做一个女人”，最终目的就是为了培养出一代又一代“贤妻良母”。男性则不同，他们生来就更受欢迎，是社会认为经过教导就可为社会做贡献的存在，教育目的完全不同。

汉代以前，女性性别角色教育以“四德”为基本内容。女性满十岁便要深居闺阁以受姆教。汉代以后，因儒家地位的巩固，女性教育逐渐系统化，有了专门的教材，对妇女各方面行为提出具体要求。

男性则一直都是教育的主体，而且接受教育的机会也几乎只给了男性，我们所熟知的大部分诗人、作家、明君、贤臣，几乎都是男性。他们从小就接受各种教育，或是请先生，或是上私塾。官学、私学、国子学、书院制度、国子监、科举制度，一系列教育制度变迁，变的从来只是体制，教育主体从来都是男性。

而随着社会进步，国内外女性逐渐认识到了性别差异以及男女不平等的社会现实，并开始寻找各种方式，不断尝试追求自己平等的权利和地位，逐渐打破了男女不平等的现象，我们由此也获得许多启示。

女权主义的萌芽。18世纪后期，随着“自由平等”等思想的传播，许多有思想觉悟的女性希望寻求与男性一样的权利与地位。

她们认为男女差异根源在于女性没有接受跟男性相同的教育，并希望获得跟男性一样的就业权利。这一阶段，妇女运动主要集中在对女权的争取和对男权的抨击上。

女权主义的崛起。19世纪末，随着资本社会的逐渐进步，妇女从抨击男权社会转为对女性受制于男性的因素的思考，并试图寻找解决这些问题的办法。这个阶段是女性开始着眼于自身，寻找对策并积极解决的关键阶段。女权主义的后续发展。20世纪后期，随着自由思想的进一步传播，有进步思想的人进一步增多，女权主义到此时发展成为基于男女性别差异的思考，探讨怎样缩小或消除两性差别的问题。此阶段是现如今倡导男女平等的前身。

中国的女权思潮。启蒙阶段。明清时期，资本主义萌芽，人们的思想也发生了变化，在封建社会压制下，一部分积极分子对束缚妇女的封建礼教持怀疑态度并加以批判。

太平天国运动也颁布了一系列解放妇女的措施。鸦片战争在掀开资本主义侵略中国帷幕的同时，也向中国传播了进步的思想。

兴起阶段。戊戌变法至辛亥革命时期，是女权思潮的兴起阶段。变法时期，妇女解放是改革中社会问题的一大重要组成部分。至革命时期，资产阶级革命带动西方的女权主义思想流入中国并被广泛流传。

发展阶段。新文化运动完成了反帝反封建的任务，而反对封建文化，自然包括反对约束妇女的封建礼教。同时，马克思主义的妇女解放思想传入中国，至此，女权思潮被推向了高潮。