何谓文化 文化何用

文化是特定时间、特定区域内绝大部分人群集体意识形态的一种体现。这种集体意识深深影响着他们的生活方式和精神活动。文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造、为人所特有的。正如名人区文伟所说“文化来源于人，也服务于人。”

文化是外在社会现象和内在精神活动有机统一，文化既能被传承，被创造，被发展，也能被有意识的摧毁、覆灭。比如：四大文明古国所创造的文化，有不少文化随着王朝覆灭烟消云散，当然中华文化却源远流长，从未中断，一直在不断丰富和发展。文化的形成需要经历漫长的聚集、沉淀，它涵盖的内容既有过去也有未来，是一个群族习惯性活动。

人类的文化内容是丰富多样的。包括：人类的历史、宜居环境、风土人情、传统习俗，使用的工具，附属物、生活方式、宗教信仰，文学艺术、规范，律法，制度、思维方式、价值观念、审美情趣，精神图腾等等。文化既包含意识形态，如：三观；又包含非意识形态，如：四大发明，国粹京剧，唐诗宋词元曲明清小说等。

从人类的文化的内容上看，文化可分为：物质文化，精神文化。物质文化是精神文化的基础，精神文化是物质文化的升华和归宿。物质文化是看得见摸得着，实实在在存在的东西；精神文化则刚好相反。精神文化通常又称为哲学思想。

文化，不是抽象的、乏味的，是实实在在存在的。文化是有历史，有内涵，有故事的。

文化是一种社会现象，是由人创造形成的“产品”，是人类社会与人类历史沉积物。是人类社会普遍认可、默许的一种可被传承的意识形态,是对外部世界在认知上经验总结和升华。正如伟人毛主席所说“一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。”

文化一词是人文化成一语的缩写。此语出自《易经》贲卦爻词词，刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。

文化何用？

文化的社会作用。文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。文化对社会的影响具有两面性：先进的、健康的文化对社会的发展产生巨大的促进作用；反动的、腐朽没落的文化则对社会的发展起着重大的阻碍作用。

文化在综合国力中的作用。当今世界，各国之间综合国力竞争日趋激烈。文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为综合国力的重要标志。

文化对人的作用。

优秀文化能丰富人的精神世界。人创造了文化，文化也在塑造着人。优秀文化能够丰富人的精神世界。积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径。

优秀文化能增强人的精神力量。优秀文化作品，总能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成为照亮人们心灵的火炬、引领人们前进的旗帜。而由此产生的精神力量，往往历久不衰，激励人们不断创造美好幸福的生活。归纳起来文化作用为：指导人类活动，规范人类活动，传承人类活动。

中国文化精神的精髓是什么？中国文化精髓，概括成一个字，就是“和”。概括成三教六个字，就是：儒家：中庸；佛家：慈悲；道家：无为；精髓在于大道至简：以儒释道三家为主导，立场和角度大致不同，但三教在说一个核心：行为：利他；境界：无我；合一：万物和合；儒家《大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”道家《道德经》：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”佛家《心经》：“不生不灭，不垢不净，不增不减。”

东西方文化精髓决定民族发展。我们东方精神文化的精妙之处在于，在民间大都注重心性的修为，懂得包容；而西方思想文化总是有“工匠”之气，是相对具象的观念性文化。西方思想文化太主张对立性，对错分明，不讲包容。它的对立，不是说思想观念错了，而是对立的思想文化太注重于分别对错，因而失去圆通，不够通达与圆融。太执着于对错就是孤立。太自我的思想就会自私心重。没有包容就没有通达与圆满。

当下，我们的思想文化认知如果太专注物质，太注重自我，也会太自我与自私，就会忽略中庸精神文化之道的和谐圆满，当今国人的思想认知已经受到西方文化的喧染和同化，但到了转身的时机。

如何弘扬中国文化精神的精髓？我们通达了圣贤文化精神，就必须为民族担当奉献，不但要保护和弘扬圣贤文化，还要和谐西方文化侵蚀。

一个有思想的人：要尽力为自己的民族文化思想有更多的担当，做到家事国事天下事、事事都是自己的事。我们要发起担当利他的勇猛大愿，让我们的经济文化与精神文化和谐发展。

一个爱国爱民的人：心中一定没有私念。思想一定光明灿烂。讲话一定立地顶天。你若具备了正能量、大智慧、正知见，感召的人也能量正、心胸宽、正知见。