“厚德载物”的密码原理

厚德载物，语出《周易》：“地势坤，君子以厚德载物。”意思是指君子的品德应如大地般厚实，可以承载万物。厚德载物，象征着的中华民族的精神和优良传统是十分重要的。一个有道德的人，应当像大地那样宽广厚实，像大地那样承载万物和生长万物。那厚德载物的原理是什么，载的物又是什么呢？

从德的角度去看当代社会这些年的现状，几乎所有人都在追求经济利益，在这个趋势之下，已经到了一个严重的状态。如今的世人觉得守不守德好像都无所谓，世人都喜欢做的事情就是挣钱，快速的赚钱，多多的挣钱，然后你问他挣了钱以后想干什么，其实他也不知道挣了钱以后干什么，他就觉得有钱就有面子，可以随便花。但实际上这些都是表象的东西，因为都被表象迷惑了，所以真正现在的人，你说叫他遵守德行，要讲诚信，要忠义，要有仁义道德，要有仁义之心。你问他这个问题，他就会问你那个德能值多少钱，讲诚信值多少钱，我不讲诚信，我可以赚更多的钱！那么诚信在他面前就是一个忽悠，为什么？因为他不知道诚信其实对身体是有影响的，他在不断的去向外求的时候，把德失去的时候，他的身体、他的正气、他的元气、他的五行气都会因此受到伤害。

我们都知道每个人头上顶着一片天，众人合在一块，那个思想是什么样的，天就显什么样的相；那天显什么样的相，人就得什么样的果，它是一个循环。中国文化当中大家都听说过灵、魂、魄，听过元神。在整个伏羲文化的传承当中，伏羲是我们中华民族的本神，伏羲有无数的化身，在每一位的胸中，称为元神。

很多人活动做事，出发点源于情和欲，情和欲从何而来？心中藏有三魂，而这三魂分别又是谁呢？其实这三魂又分别是伏羲的另一位化身；盘古，也就是黄帝的另一位化身；还有炎帝的另一位化身。三个化身，在每个人的心中都存在，称为三魂。三魂居于心，七魄居于肺。三魂之始，引动心意，心意与魄相合，生起情，实际上七情由七魄而来，七魄引动脏腑的运动，脏腑是六脏六腑，这就是六欲。

而七情与六欲会引动人的活动，情与欲引发的这些力量，在人体的六脏六腑当中，会借用六脏六腑对应经络中的气，而这个气一旦被魄拿走借用之后，那经络中的气会暂时的削弱。暂时的削弱之后，需要一个润养的过程，而这个润，以何润之？以德润之。天地人三才当中，天道有天德，人道有人德，地道有地德。五行在天地人当中的地就是内五德，而人德就是十二德，作为人生存的基础，这十二德不能丢。十二德关系到六脏六腑的健康存在，十二德对应着我们生活中的点点滴滴。

作为中国人可能都知道一句成语，这个成语叫忠肝义胆。忠肝义胆指的是什么？忠德是肝经之气补足之源，义是胆经之气补足之源。诚脾信胃，诚为脾脏对应的经络，就是脾经补充之源；信是胃经之气补充之源。还有一个成语叫宅心仁厚，宅心仁厚说的是一个人的心够平和、够谦卑、够随性与大众，源于何？源于仁德，因为仁德使心经之气丰厚充沛。每一个德对应着每一个脏与腑，相联系的经络。

那么十二正经就有十二德，十二德具足者，情欲不易伤到他，十二德具足者，五谷之食不易伤到他。十二德俱足者，情欲不易伤到，自然很容易去应对外在的一切，这个人更加的有容量，更加的宽厚。所以自古以来就说：“道成者，合天地之道，得神圣之气。”那这样的人无需在意德，他只需要顺道而行，应天而为即可。

而不明道者，当应重德，重修德，因为德厚则气足，气足则容大。所以，厚德方能载物，厚德载的是什么物？载的是六脏六腑之气。六脏六腑之气养的为何物？养的为六脏六腑，六脏六腑能够得其气充盈、养活，那么这样的人由内而外他会展现出什么样子呢？第一个，身体够健康，第二个，其行够正，其心够仁和。如果我们每一个人，每一位中华民族的一份子都能如此。国一定会兴，民族一定是强盛的巅峰！所以祖根的文化是我们整个中华民族的根，是所有的炎黄子孙赖以维系和强盛的根。

那如何养呢？养有几个层面的内容。第一个就是静心能养气，何以静心呢？我们都知道人的思维像风一样，满天到处飞舞，抓是抓不住的。但是可以选择一些特殊的方法，比如说调整呼吸，在调整呼吸的过程中有非常多的层面。简单的说用腹式呼吸，可以起到什么作用？肺虽然是吸入气，但是气却直接纳入肾中。在呼吸的过程中，吸气的时候微微上提一些提到两肾，这样的话达到一个内外沟通、水火既济的目的，这样的沟通就可以达到很好的安养六脏六腑。

肺有七魄，而七魄在古代的经典当中记述都称为七鬼。这七鬼会偷其气，偷了气以后，让人生情，情会伤身。《黄帝内经》当中也提到情志伤身，情有七情，三有三志，志由心而生，情由魄而生。那么我们可以运用一些更深的调息的方法，让七魄偷走的气再乖乖地还回来。你在呼气呼尽之后，静静的止息三秒钟。呼尽止息三秒再吸气，只管呼不管吸。就是说只关注呼气，不要管吸气。这样长此以往的锻炼和练习，气会逐渐逐渐的充盈起来，被偷走的气会逐渐逐渐地化出来，化出来之后，它会自然回到奇经八脉和十二正经当中。

而在这样一个过程中，还有一个极其奇妙的作用。古人说：祸福无门，唯人自招。怎么招来的呢？因为情欲之动，当情欲一动，就意味着魄在偷你的气。从六脏六腑、奇经八脉，它在偷你的气，气走了就显得弱、虚，人身体弱了，那个气弱了、气虚了。《黄帝内经》中也提到过五淫六邪， 风、寒、暑、湿、燥、热。五淫， 何谓淫之？就是身体之外皆有其存在，正气之外，皆有其存在。那正气又是什么呢？正气就像人们经常说的，小孩阳气比较旺，有些人说年纪大了阴气重，这个阴气指的何物，那个阳气指的又是何物？

阴气指的是因为情欲生多了，魄偷走的气多了，经络的气自然就会越来越虚，越来越空，外邪自然就填进去。填进去之后，这个气是真正自身的气吗？不是，那个是外来的。外来的东西非自身的，那个东西在身体里边会造成疾病，造成各个部位不舒服，让人的身体健康每况愈下。那么那个气在体内的时候，就叫阴气，就说这个人太阴了，其实就是这个气所致。那我们说正气，阳气，国家一直在提倡说要弘扬正气，要有正能量。这个正气是自己内在的，从一个躯体上去说，是属于自身的。

对一个国家来说，国家与人有何不同呢？其实没有什么不同。我们说中华民族，我们每一个人都是中华民族、中国的一个细胞，所以当每个人都真正遵天道，守公德，真正公正、真正的真诚、真正的善良，真正的自信、真正的勇敢、真正的谦卑，都是真的。每行一事不离道、不分德，那么身上所显的自然就是正气，国也是如此。所以每一个人内在的这个气，只要第一守住了他的心，心不妄动，气就不妄行、不耗散，气不就正了。

当每一个人都守住自己的心的时候，可以再往前走一步，正自己的行。行不是说我们的身体，行是每一件事情做事情的出发点，正的心引发的行，这叫正行。我们每件事情在做的时候都以此正行摆在最前面，那么尽人事，听天命，气自然就不耗散了。我们尽了人事，听了天命，天自然会佑你，天自然会赐福于你。我们说的伏羲本神、炎黄二帝，他们的眼睛都在看着我们。我们的行正了会伤吗？肯定不会。气不伤，身何以伤。所以行依然很重要，除了正心、正行之外，还有什么呢？守天地之德，该睡的睡，该吃的吃，该起的起，该赚钱的赚钱，该养家糊口的养家糊口，该孝敬老人的孝敬老人，一切尽自己的本分和职责，这样天因何不佑你呢？相信天必佑你。