感叹流年

在岁月的长河中，总是有很多事看着看着就淡了，很多人走着走着就远了。那些曾经的欢笑和过往，回首间总会留下些许的感伤和一份沉淀后的感动。

一些人和事转身的那一刻，就离开了我们的故事，也不再属于我们的风景，只留下一个游离的背影偶尔被忆起，引起一段繁杂的思绪久久不能散去。

走过的路都是曾经，又有多少暖心的感动值得我们去回望，又有多少伤感的故事留下了一道浅浅的伤口，不经意间的触摸就引起一段追忆。

也曾经充满着无数幻想，总以为出现彩虹的那里，就是最美的地方！但渐渐的明白了，彩虹出现的前一刻，必然要经历一场暴风雨的沧桑。也许人生就是这样，经历了人情世故的洗礼，才能把心绪梳理去品味阳光。

人在探索中长大，在经历中坚强，每一份成熟都需要一段磨砺的培养，慢慢的豁达了，是懂得了人生需要释解，让自己多一份快乐，脚步稳重了，是明白了现实不能有太多自负的幻想。

很多事经历了，麻木了才知道要看淡，有些人亲密了，又走远了，才知道挽留不住时光。很多东西我们总是抓在手里紧紧的不放，以为那就叫拥有，可强行挽留的东西往往都不会尽人意，过于执着了也许留下的只是伤，有时候把许多事情放任与等待，等待希望，等待改变，但等来的往往是梦醒后的荒凉，其实轻松的驾驭一份心情，往往比围堵更有力。

如果说幸福是一种选择，那么谁也保障不了有最精明的决策，路在走随时改变的太多。都说正确的选择决定一个人的命运，共鸣的心声会燃起共同的向往，选错了就会留下无穷尽的遗憾，也会给生活带来所谓的牵强。但生活中的不如意是计较的太多过于挑剔？还是承受力不够，活得不够大方？谁也难以对比大小，因为每个人都有变化的情绪。

很多的不愉快，每个人都在设法去努力扭转，希望有所改变，但如果心与心之间出现了距离，那么换取更多的可能是失望。如果说百年才能换取一次相遇，那么尘世的纠葛又如何解释，是不是错误的相遇超过了千年以上，要不然也不会闹的轰轰烈烈，剑拔弩张。难道是上天阴差阳错的安排，还是找错了五百年前投放莲子的地方？其实都不是，只是琐碎的排斥使两颗心脱离了同一道航向。

曾无数次的回想青春年少时的轻狂，充满着梦想，满载着希望。生活总会给我们更多的洗礼，很多人在事与愿违的生活波折中弄得满目苍凉。有些人离的很近，却隔着一道难以跨越的梁，有些人离得很远，却驻扎在了心上，人与人之间的距离，靠的是一种热度，有了温度，又何来寒雪冰霜。

人总要学会净化自己才能让心不累，学会舍得才能看到另一片明媚。其实想一想，不管经历了多少，承受了多少，都要学会开心就是最好。人生本来就没有完全的顺心如意，又何必拖着满身的疲惫，来抵抗没有尽头的烦恼呢？争来争去，到底有没有真正的赢家呢！就是你赢了，有没有问问自己，高兴了吗？

人之所以不快乐，也许是因为活得太明白了，太明白就会有计较，有伤心，有失望。生活也不过如此，大度一点一切就都过去了，就让一切淡淡的来了，也淡淡的去吧！有一句话不是说难得糊涂吗，也许只有糊涂一点才能让自己更快乐。

人世间的悲欢离合，都像云烟一样在眼前飘过，到最后谁又能抓住什么，挽留住什么，只是在流逝的光影里，演绎了一个又一个的故事，太多的负累我们也背负不起，也就不需要熬费精力做自伤烦恼的辩争，多留守一些善念，去感化风尘。

对于生活不该有抱怨，每一步成长所蕴含的苦辣酸咸，都会在回味中感动经年。其实不管如何我们都要让自己快乐，幸运的是我们都活着，还有比这更重要的吗？倒不如守着一份低调，一份简单，笑看日出日落，花开花谢，人总会慢慢变老，更不要把老去的过程变成一种折磨。缘起缘灭，裁一份温情入心，把回味留给自己，感动送给经年。

《离思》元稹：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

手执一卷唐诗，却不敢再去翻阅，只因内心以被一种名叫相思的什物填满。临窗而坐，任凭清风拂面，摇曳心旌一瓣落花的忧伤，一朵云霞的美丽，还有一滴露水的感动。

从来相思，都是等同，无关风月，无关年轮，无关季节。所以，当我读到“半缘修道半缘君”时，心里不禁涌动起浓浓地缱绻柔情，相信，应有许多人，和我的心境相同。

也罢，索性将书放回桌案，起身，沏上一杯山梅茶，将那旖旎的诗句随着淡淡的清香，静静流淌。在袅袅升腾的水汽中，我似乎看到了一个白衣胜雪，才冠三梁的男子，于清风朗月下，静悟菩提。

他与禅佛，定是有着不可脱离的因果，就像一本书，不能没有页码；就像一幅画，不能没有浓淡；就像一首诗，不能没有韵脚，然而，他终是做不到，将一颗简洁的心灵，栖息在一束菩提的时光里，只因曾经播下相思种子，已在他的爱情之田葳蕤生长。

很多人都想知道，佛到底是无情还是深情。若是无情，他又偏偏要爱众生，若说深情，他却不为凡尘的情爱而动心。或许佛的无情，是深情的凝聚，佛的深情，又需要无情来释怀。

“曾经沧海难为水，”是从《孟子。尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。沧海无比深广，苍茫无际，雄浑无比，壮观之至，因而使别处的水相形见绌。

“除却巫山不是云，”则是出自宋玉的《高唐赋序》，上面写到，巫山的云是神女所化，上属于天，下属于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。

诗人借“沧海、巫山”这两个世间至大至美来隐喻他与爱人之间无与伦比的美好爱情。真的很羡慕这名女子，能够被人这般的刻于骨，烙于心。想必她定有着倾城之貌，莲子之态，玲珑之心吧？答案当然是否定的，因为真正的爱，从来不需要理由。

看了此诗的简介才知，此诗是为了悼念自己的亡妻所作。心中不免一阵感叹唏嘘。人间有爱，岁月无情，有时，无论多么相爱，也不能永远偕老。就像是春辰，多少人希望在此间徜徉，留住姹紫嫣红的美好，以为这样，年华就会忘记更替，让相爱的人，可以携手，永不分离。然，总会有一抹简单的绿意，取代花的颜色。

也许，正是因为别离，才会有这样刻骨的相思，这般传世的绝唱。想要将一个思念的人，从心中抽离，那样，心会有一种被剜去的虚空。与其空芜，莫如让相思填满，不留一点空虚。这样，尽管疼痛落寞，却好过无心。

“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”人生若流水，心在流水之上，身处流水之下。年华流逝，一去不回，而相思却随光阴沉淀，愈积愈深。诗人信步于千娇百媚的花丛，却懒得回顾采撷一片香蕊，拈取一缕清新。这难道不是红尘路上最深情炽热的告白吗？

他的心已被那心中的女子填满，除了她，纵使有倾城倾国的绝代佳人，也不能迷乱他的心智，得到他的爱慕。

“半缘修道半缘君，”这一点是可以理解的。其实，身在浮世中，我们都是平凡人，不过是在平淡的岁月里，做着庸常的自己。因为迷惘，因为疲惫，因为悲哀，多会在不经意的日子里，焚一炷檀香，听一曲心经，养几株睡莲。为的是，洗去一些浮尘，邂逅一段机缘，沾染一点佛性。而诗人对他心爱女子，就如同他信奉的佛一般，不可缺少。

此诗言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，无论在感情上，还是手法上，都是不可多得的佼佼之作，令人心旌摇曳。

然而，因为诗人的一生，与多名女子都有过情事，此诗也备受争议，很多文士认为诗人表里不一，道貌岸然。

其实，每个人都有自己的生活方式，所谓“一物一风流，一人一性情”，每个人落在红尘，都有一份自我的追求，从不同的起点，到不同的终点。

试问世间又有几人，能将爱情藏入心间，用灵魂耕耘，在岁月的土地上，等待一季一季的，幸福花开呢？

此诗的具体写作年代不详，这些对于诗人的评论，终是缺乏史料根据的。有时，不如给真相蒙上一层烟雾，静静地端看它的朦胧之美，因为，任何时候，追根问底，都是一种残忍的伤害。

生命似一场灿烂的杏花红，春去春回，梦醉梦醒，不要问归路，不要问前因。我们可以做的，只是在散淡的日子里，寻觅一些过往遗落的影踪。