做人处事低调才能长远
(2023-03-09 07:59:03)
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做人处事 低调才能长远
低调,是一种品格、一种智慧,更是一种谋略。职场中低调做人,不仅可以保护自己、与人们和谐相处,也可以让人暗蓄力量、悄然潜行,在不显山不露水中成就事业。
首先,心态上要低调。对于职场新人来说,良好的开端是成功的一半,一颗浮躁的心会让你在各个职位、各个企业之间来回游移,你会觉得这个工作你能做,那个也能做,最后导致你连最简单的都做不好。职场前辈面对所取得的成绩,要懂得感谢他人、与人分享。大度睿智的低调做人,有时比横眉冷对的高高在上更有助于帮你解决问题。
其次,在行为上要低调。现代大学生的特点是彰显自我风格,追求与众不同,但是工作岗位不是上演个人秀的舞台,职场新人要少说多看,以谦逊的态度去向虚心求教,不仅让你进步很快,还能让自己很快融入到集体中去。对职场前辈来说,如果总是摆出一副“我懂得比你多”的姿态,喜欢被别人奉承,那么,即使你很优秀,也不会得到尊敬和认可。
最后,在言辞上要低调。职场新人要想站稳脚跟,就要多注意言行。姿态上低调、工作上踏实的人,上司们才会委以重任。职场前辈说话不可太露骨,多考虑别人的感受,才能起到一言九鼎的作用。面对赞许恭贺,要应谦和有礼,这样才能淡化别人对你的嫉妒心理,维持良好的人际关系。
在人类历史上,文化和文明一般是同步的,一个人受教育程度越高,就越有教养。然而在当今,文化和文明出现了脱节,教育和教养出现了脱节。我们大多数人的文化水平越来越提高,但是社会的文明程度没有相应的提高。一个没有文明和没有教养的人,以及由这些人组成的群体,是难以拥有真正的幸福的。
生活中,说话做事,一定要懂得收敛。与人相处,话要将七分,不可太满,说话要谨慎,眼光要长远。与人和睦相处,才能远离是非。
纵览古今,无数的事实证明,凡志存高远的人在成就大事之前,为人处事都十分谦卑。他们不露真相,不事张扬,总会在平凡的岗位上做出不非凡的举动。
在现实生活中,很多人急于求成,锋芒毕露,充满了尖锐的棱角,总是恨不得所有的目光都集中在自己身上。这些人很容易头脑发热,被推倒风口浪尖上,遭人话柄,成为别人攻击的对象。
正所谓:“害人之心不可有,防人之心不可无”。当今社会,利益纠纷太多,与人相处更是免不了磕磕碰碰。看似风平浪静的办公室,难免勾心斗角,更别说纷繁多变的大千世界了。尤其是身处职场的年轻人,一定要睁大眼睛,小心防范。千万不要听风就是雨,被眼前的微利迷住了心智。
读过《三国演义》的人都知道杨修。他聪明过人,思维敏捷,曹操也非常欣赏他,安排他在身边做主薄。杨修的文学天赋很高,有人称他为“三国时期第一个聪明人”,写七步成诗的曹植也是他的学生。
有一次,塞外的使节的使者给曹操送去了一盒酥饼。盒子很是精美,曹操随手在盒子上写了三个字“一合酥”。杨修看到之后,自作聪明地把它分发给了众人吃。
曹操回来之后,惊讶地问:“怎么回事?”杨修笑着说:“盒子之上写得很清楚‘一人一口酥’嘛!”曹操听到这话后,心里很生气,却也不好再说什么。
曹操的三儿子曹植喜欢写诗,很欣赏杨修的才华,常与杨修一起谈诗学,交往甚密。有一次,曹操想试试两个儿子的才能,杨修却暗中帮助曹植。结果面对父亲的提问,曹植对答如流。曹操知道之后很生气,从此便生了除掉杨修之心。
不久,刘备率军攻打汉中,曹操也率军迎战。两军在汉水地区对峙多日,曹军陷入困境,进退两难。这时,侍卫刚端上鸡汤,曹操随口说:“鸡肋!鸡肋!今晚的暗号就用鸡肋!”帐篷之外的士兵听了消息后,很快便将这一号令传达了下去。
大家都不明白是何意,杨修站出来说:“鸡肋,鸡肋,食之无味,弃之可惜!”于是,让随行的士兵收拾行装,准备返回许都。曹操知道之后,怒斥杨修造谣惑众,扰乱军心,二话不说,斩了杨修。
自古以来,才华横溢的很多,但不是每个人都能成为大家。有些人恃才傲物,目空一切,说话尖锐而不留情面。最终,最终树大招风,往往惹祸上身。一代名士杨修正是如此,不懂如何低调行事,也不把别人放在眼里,到头来,聪明反被聪明误,最终以一个悲惨的结局收场。
做人,只有甘于平凡,才能长久立业,这是亘古不变的哲理。在现实生活中,很多人看不透这一点。与人相处,太高调,太张扬,明明冒犯了人,自己却还察觉不到。
一个真正有能力的人,总是在暗中积蓄力量,不显山露水,让人摸不清虚实,不得不心甘情愿地追随他。在工作中,少谈私事,少抱怨,多努力,多学习,万万不可轻易暴露自己的破绽。
在面对精明之人,只有比他更精明,才不会被计算。但遗憾的是,很多人还没有意识到这一点,却已经早早地被算计了。
古人历来崇尚“中庸”之道,主张从中立的角度看待问题。其实,在人际交往之中,“中庸”这个词很难实现。有些人在情绪激动的时候,往往对事态缺乏正确的判断力,说一些模棱两可的话,得罪了不少人。
一个人的一生,需要依靠的东西太多。有些人依靠实力,凭本事吃饭;有些人拼背景、耍心机,也能在鱼龙混杂的世界里,混得一碗饭吃。
无论你是脚踏实地的类型,还是属于能说会道的类型,你都应该学会适应。只有适应充满竞争和压力的大环境,适应人脉圈子里的勾心斗角,适应人情的变化无常,才能改变自己的面貌,闯出一番新的天地。
事实上,人生仿若一个“大观园”,各种性格、各种背景、各种命运的人都有,有林黛玉,就有薛宝钗,有的人善于算计,有的人去天真烂漫。
如果有一天你的生活中出现了一个“王熙凤”,你应该小心了,这类人喜欢搬弄是非、嫁祸于人,若你想从他那里讨一些便宜,你可能偷鸡不成,还蚀把米。
所以,为人处世要留神,不仅要谦虚低调,还要心存戒备。
追梦路上,让灵魂发光,写接地气有温度的文字,愿给更多的人带来正能量!常言道,人外有人,天外有天。真正厉害的人,都懂得低调而不张扬高山不解释高度,人们见其巍峨挺拔;大海不炫耀深度,依然容纳百川;大地不说明厚度,默默承载万物。低调做人,是一种难得的处世绝学。
真正厉害的人,从不摆架子。库克常说:“我喜欢提醒自己来自哪里,将自己置身于不起眼的环境,有助于自己前行。”摆正位置,不显摆自己,才有助于自己更好地前行。
季羡林是我国著名的学者,更让人津津乐道的还有他低调朴素的品质。北京大学流传着一个有趣的故事,开学的时候,一位外地来的新生因为携带的行李太多,不便办理入学手续。此时,季羡林正好路过。他衣着简朴,新生便以为他是校工,请求他帮忙看一会行李。季羡林没有解释什么,爽快地答应了。在烈日下,帮他看了两个多小时的行李。
后来开学典礼致词的时候,学生才惊讶地发现,那天帮他看守行李的“校工”,竟然是北大副校长季羡林。季羡林因为衣着朴素,常常被学生当作校工,但是他从不辩解,也不摆架子,总是默默地帮助别人。
季羡林曾说过:“我最讨厌人摆架子,然而偏偏有人爱摆。这是一种极端的低级趣味的表现。”
其实,一个人的可贵之处,不是在于他的身份地位有多高,而是在于他能够始终如一地谦逊待人。真正厉害的人,从不摆架子。他们功成名就,却平易近人;他们德高望重,却低调内敛。
就像作家马德说的:“低调的人,一辈子像喝茶,水是沸的,心是静的。茶罢,一敛裾,绝尘而去。只留下,大地上让人欣赏不尽的优雅背影。”
水低为海,人低为王。古语有云:“木秀于林,风必摧之。”高出森林的大树,总是要被大风先吹倒。在准备捕食前,雄鹰站在那儿就好像在打盹,猛虎走起路来则似乎生了病,这其实是它们故意示弱的一种障眼法,既可避免因锋芒过露而遭到攻击,又可麻痹对手。
战国时期,吴国经过改革,国富兵强,打败了周边的越国并俘虏了越王勾践。曾经身为一国之君的勾践,在吴国的狱中,受尽侮辱。在命运经历了重大波折之后,他开始藏锋守拙,不再张扬,立志报仇雪耻。被关押的日子里,他在薪草堆成的卧铺前挂了一副苦胆,每天一起床就咬一口苦胆,以此来提醒自己,不要忘记过去的耻辱。
勾践几年来的韬光养晦,成功赢得了吴王的信任,最后得以回到越国。时隔几年,勾践不断积聚力量,在周密部署之下,一举攻破吴国,洗刷了耻辱。越是厉害的人,往往不会显山露水,越懂得收敛锋芒。
经历失败时,更要沉住气,在困境中默默潜伏修炼,韬光养晦。地不畏其低,方能聚水成渊。人不畏其低,故能孚众为王。低调做人,把目光放长远,人生路才能走的更远。正所谓:满招损,谦受益。自满又喜欢张扬的人,必定会遭到他人的反感。学会审时度势,低调做人,才能成大器。
为人低调,是一种处世绝学。李嘉诚曾说过这样一段话:“保持低调,才能避免树大招风,才能避免成为别人进攻的靶子。如果你不过分显示自己,就不会招惹别人的敌意,别人也就无法捕捉你的虚实。”
生活中,那些妄自尊大的人,总是容易招惹是非。真正有大智慧的人,都是谦逊低调的。而低调谦逊的人,往往才更容易得到他人的尊重。
有一次,著名企业家李嘉诚在香港宴请一批来自内地的著名企业家。李嘉诚早早到达场地,并端正地站在电梯前等待客人们到来。在做完一番简单的自我介绍后,他亲自向每个人递上名片,告诉客人随机入席就好。
宴会开始前,照例宴会的主人会进行一段发言。李嘉诚考虑到在场的还有少数几位外国人,于是,他分别用了普通话、粤语和英语进行演说。
宴席中,李嘉诚并没有一直都坐在某个固定的位置上,他不偏袒和独爱哪一桌,而是一视同仁,每桌都坐上一段时间,亲切友好地与人交谈。
等到宴会结束后,李嘉诚把大家送到电梯口,并跟每个人握手道别,包括酒店里上菜和上茶水的服务员,并感谢他们周到的服务。
真正有能力的人,越懂得谦逊低调。一个人的名望,从不是靠排场得来的,而是靠低调赢来的。处处尊重他人,时时保持谦卑,才能赢得彼此的尊重。为人低调体现了一个人的良好修养,同时,也展现了成就事业的处事智慧。
有谚语说:“天不言自高,地不言自厚,以万物为参照,可洞观一己之不足。”天地虽没有吹嘘自己如何高如何厚,可无需言语,天地的宽广浩瀚,世人有目共睹。同理,真正厉害人,也从不会因为一点成绩而夸夸自谈。大地只有放低自己的姿态,才能聚水成海;人只有放低自己的气势,才能最终成才。低调,其实是一种修养,一种高尚的境界,一种达观的处世姿态。