夜读三国

再看《三国演义》，有些感慨。吕布不但神勇无敌，而且长得英俊，是十足的美男子，就是现在的网络语言说的帅呆了；但吕布思想简单，性格单纯，正是那种文字里的所谓风华秋月的所在。吕布的这些特点很讨女人喜欢，绝对是女孩心中的白马王子，就连绝品女人貂蝉也爱上了他。但他的这些特点、在那个风云变幻的社会只能成为政治的牺牲品，就泛起了那么一点有好身手、有好马、有好戟、配了好女人的浪花。

董卓过于张扬，曹操含蓄。董卓想当皇帝，曹操一心取天下，一路货色，结局却截然不同。刘备总是哭哭啼啼的，他的哭感动了赵云之勇，拴住了关羽张飞之心，擒住了孔明的思想，还三分天下。刘备的哭哭啼啼还打动了罗贯中的文笔，感动了读者和观众的心扉。刘备的哭哭啼啼，遮掩住了他刘备的本来面目，俨然化身为堂而皇之的正人君子。可是、历史不相信眼泪，桀骜不驯的历史之马只有大勇敢加大睿智的人才能征服。

颜良正要告诉关羽 ，你的哥哥刘备在我主袁绍这里，关羽却趁颜良不备一刀杀之，一代名将颜良就这样成就了关羽的声名，真是有点滑稽。关羽身陷曹营，曹营里的不少猛将看不惯关羽的心高气傲，就像当年刘邦那一班兄弟看不惯韩信一样。关羽懂得这个道理，因此不敢与曹操为伍，只能千里走单骑找寻刘备，因为刘备是他的拜把哥，因为刘备此时 落魄，大有他关羽的用武之地，这就成就了关羽忠义的好名声。

由此可见，关羽打斗善于趁其不备 避实击虚，关羽善于踩着别人的名气提高自己的声名，关羽精通人情世故，能透过表面现象看到事物的本质，关羽善于以自己的狂傲来增强自己在刘备心中的信任度，最后关羽也由于自己的狂傲丢了地盘丢了性命。

最有意思的是司马懿，他就一个‘守’字，最后打败了天才的政治家军事家谋略家孔明。由此可见、孔明虽智，但有些言过其实。孔明用什么‘木牛’马，搬用什么天时地利，都奈何不了司马懿，最后只能把失败的责任推给马谡，只能把失败归结为天数。孔明在诸侯崛起的大气候下，独投刘备，从未带过兵打过仗的孔明，一出手就顺手，不是他孔明天下无敌，而是此时没遇着司马懿，他遇着的是平庸的曹仁和夏侯惇之流，他遇着的是年轻的一心一意对付曹操的周瑜，他遇着的是此时骄傲得意以致麻痹大意的曹操。

这些有意无意布置的巧合，把孔明涂抹成了智慧的化身。可事实就是事实，无论什么化身，孔明投错了意气用事的主子，直接注定孔明只是昙花一现的结局。再看司马懿，他在多疑睿智的曹操手底下，司马懿不骄不傲不做作，他能低三下四，他就一个守，就一个绵里藏针，就一个扮猪吃虎，可就是这么简单明了的方法，司马懿硬是对外避开了孔明的咄咄逼人，最后拖死了孔明。对内、避开了曹操一族的锋芒，他能审时度势，最后一统天下，改了朝换了代。由此可见，孔明的才华表现于外，善于抓住人的心理，是一个天才的人生艺术表演家。司马懿之才藏于内，强调实质，注重实效，不图表面的光华，能恰到好处的一剑定乾坤。因此，无论是在军事，还是政治，司马懿都比孔明高明多了，司马懿的深谋远虑可与“卧薪尝胆”的勾践比美。

孙权割据江东，江东地肥物美只能自保，虽然江东多才俊，比如周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊等等，但都改变不了最后被吞并的现实。孙子兵法有云：地域决定了军队数量，战争环境和战争的形势决定了军队的能量和素质，这些因素决定了最后的走向，这些因素熔炼出英雄熔炼出杰出人物。

记得以前看《三国演义》，刚开始看时，料定刘皇叔必能一统天下，因为他爱民、仁义、心怀人民的疾苦。也料定曹操应该不会有好结局，因为他奸诈、暴杀恩人、负天下人。当我看完以后、相反的结局让我瞠目结舌了好久。慢慢反思自己的这些幼稚的观点。

历史上，真实的曹操能文能武，是一个集政治家、军事家、诗人于一身的历史人物，他的气魄、他的功勋、在当时的三国是无以伦比的。我们看到的所谓名著，里面掺杂了不少作者的个人偏好，特别是现在的电视剧，为了剧情和商业的需要，硬是把一些花花草草和含糖的水分加在里面点缀，往往使读者和观众对历史的真实产生混淆以致模糊。

历史就是历史，历史是不以个人的意志为转移的。历史的车轮滚滚，无论你是真仁义还是假仁义，是真奸还是假奸，历史车轮滚滚依然永远向前进。这些鲜活的生命，只是历史长河里泛起的浪花，是非成败转头空。

关羽是以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世。历代封建统治者都需要这样的典型人物来作为维护其统治的守护神，因而无比地夸张、渲染其忠、义、勇、武的品格操守，希望有更多的文臣武将能像关羽那样尽忠义于君王，献勇武于社稷。

在中国古代层出不穷的名人之中，被后世戴上炫目光环并尊之为“圣人”者，却仅有二人，他们就是被民间尊称为“文圣”的孔子和“武圣”的关公。

关公本名关羽，字云长，出生于公元一六0年，卒于公元二一九年。关公在其近六十年的一生中，策马横刀，驰骋疆场，征战群雄，辅佐刘备完成鼎立三分大业，谱写出一曲令人感慨万端的人生壮歌。作为三国名将的关公，可以说在中国古代思想史上毫无建树。可是，关羽那充满英雄传奇的一生，却被后人推举为“忠”、“信”、“义”、“勇”集于一身的道德楷模，并成了中国封建社会后期上至帝王将相，下至士农工商广泛顶礼膜拜的神圣偶像。

关羽少年时勇武有力，嫉恶如仇。当地民间传说，关羽为打铁的，也有说是卖豆腐的，反正是出身于下层社会。还有传说关羽最早并不姓关，因他杀了人才更名改姓。那年关羽刚19岁，他从下冯村来到解州城，想求见郡守，陈述自己的报国之志。可是，郡守因他是无名之辈，拒不接见。当晚，他住在县城旅馆里，听到隔壁有人哭，一问才知这个哭的人叫韩守义，他的女儿被城里恶霸吕熊强占蹂躏。吕熊是个员外，勾结官宦，欺男霸女。当时，解州城由于靠近盐池，地下水是咸的，不能食用，只有几口甜水井散落在城里各处。吕熊叫手下人将城里的甜水井都填了，只剩下他家院里的一口甜水井。还规定了一条，凡是来挑水的人，只准年轻貌美的女人来，否则不许进。进来的年轻女人，不是被他调戏，就是被他奸污。大家气恨，但因吕熊财大气粗，谁也奈何不得。韩守义的女儿让吕熊霸占后，气得老人叫天不应，呼地不灵，只好独自悲泣。关羽听罢，怒火中烧，提着宝剑闯进吕家，杀了吕熊和他一家，解救了姓韩的姑娘和其他良家妇女。之后，他连夜逃往他乡。途中路过潼关时遭到守关军官盘问，情急之中他手指关口说自己姓“关”，以后就再未改变。

关羽闻说黄忠与己并列，大怒道：“大丈夫终不与老兵同列？”不肯接受任命。费诗对关羽说：“夫立王业者，所用非一。昔萧(萧何)、曹(曹参)与高祖(刘邦)少小亲旧，而陈(陈平)、韩亡(韩信)命后主，论其班列，韩最居上，未闻萧、曹以此为怨。今以一时之功隆崇于汉升，然意之轻重，宁当与君侯齐乎？且王与君侯臂犹一体，同休等戚，祸福共之，愚为君侯不宜计官号之高下、爵禄之多少为意也。仆一介之使，衔命之人，君侯不受拜，如是便还，但相为惜此举动，恐有后悔耳”？关羽大为感悟，遂拜受印绶。

关羽生性高傲的弱点，导致了在樊城之战，由开始的指挥正确，威震华夏，发展到最后上当受骗，全军覆没，大意失荆州，最终导致孙、刘联盟瓦解，其教训惨痛。当初曹操常告诫夏侯渊：“为将当有怯弱时，不可但恃勇也。将当以勇为本，行之以智计；但知任勇，一匹夫敌耳”，终为人戏于股掌之间，夏侯渊最终果恃勇而亡，夏侯渊如此，关羽、项羽皆是如此。

关羽性格上也有优秀的一面。关羽重然诺，守信用，对刘备及其集团的利益无限忠诚。他与刘备同甘共苦许多年，恪守信义，始终不渝。即使白马被擒，身在曹营，也仍不忘旧恩，终于复归刘备，忠义一时无二。

关羽勇武异常，冠于全军。后世小说，写他温酒斩华雄、三英战吕布、斩车胄、斩颜良、诛文丑、挂印封金、千里走单骑、过五关斩六将、华容道、单刀赴会、水淹七军等，虽有违背史实之处，但却也突出表现了他的武勇和神韵。至于刮骨疗毒，更是尽人皆知。

关羽曾被乱箭射中，箭穿透其他左臂。后伤口虽然好了，但一到阴雨天气，骨头就常常疼痛。医生说：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”关羽便伸臂让医生切开伤口。时关羽正在宴请诸将，“臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若”。

小说《三国演义》中描写这段时，更是精彩：“佗乃下刀，割开皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有声，帐上帐下见者，皆掩面失色。公饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色。”

关公从“当时义勇倾三国”的蜀汉名将，到“万古祠堂遍九州”的神化、圣化偶像，是中国封建社会进入后期以来，社会各界对关公不断美化、圣化和神化的结果。

从宋元至明清的这一历史过程中，上至高居庙堂的帝王将相，下至终生劳作的庶民百姓，从挥文弄墨的文人学子、舞枪弄剑的草莽义士，到勾栏瓦舍中的说书艺人、梨园演场中的戏子优伶，乃至远避尘世的僧侣道士，几乎都陆陆续续汇入了美化、圣化和神化关公的潮流。在这一浪高于一浪的关公崇拜浪潮中，从关公身上发掘出来的和被追加到关公身上的美德与美誉，远远超过了历史上真实的关公，在中国封建社会中几乎达到了无人可及而又无以复加的地步。于是，生活于三国时代的关公，在宋元明清之际，便渐渐地超凡脱俗，青云直上，由一个充满悲壮色彩的人间英雄，变成了万民礼拜的神圣偶像。

中国进入近、现代社会之后，对关公的敬重乃至崇拜，并未在海内外华人中大幅度降温。尤其在港、澳、台同胞和旅居海外的华人那里，对于关公的祭祀、崇拜，依然热潮未退，形成了一道独特的文化风景线。

自公元184年（汉灵帝中平元年）爆发黄巾起义到公元220年（汉献帝建安二十五年）曹丕以魏代汉、建立曹魏政权后，刘备紧接着于次年在成都称帝，建立蜀汉政权，孙权也于公元229年在武昌称帝，建立孙吴政权，至此，三国鼎立的局面正式形成。尽管曹、刘、孙三家各自立国，但百姓并没有脱离苦海，仍然在水深火热之中，

三国间战争不断，导致人口下降、经济受损。然而，在军阀混战和三分天下后的互相攻伐中，却给后人留下了很多宝贵的财富，成语、歇后语。比如，如鱼得水、初出茅庐、望梅止渴、才高八斗、势如破竹、乐不思蜀、 言过其实、宝刀未老、三个臭皮匠，顶个诸葛亮、董卓进京，来者不善、徐庶进曹营，一言不发、周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨、等等，数不胜数。

读《三国演义》，不禁感叹刘备白手起家、割据一方，却有夷陵之败；曹操一世枭雄，怎料赤壁遗恨；周瑜人才出众，不想英年早逝；诸葛亮运筹帷幄、决胜千里，却不幸出师未捷身先死《三国演义》，给人以启迪，教人以文采，它告诉我们，创业难，守业更难、害人之心不可有，防人之心不可无 的道理，也开阔了我们的视野和提高我们、阅读的能力，驰笔常苦短，展卷不厌冬夜长。