《无欲苦参禅》

开悟懂道 智慧中庸

对“开悟”这个词语，以前也知道。现在想想，那仅仅是知道。并没有了解其中真正的本质，没有懂其中的“道”。

以前理解的“中庸”，就是好坏之间取其”中“。实际上，中庸是大智慧，是变通，是一种和谐，是为人处事的完美解决方法，是真正的“道”。

现在开始领悟到：“儒释道虽然各自的核心观点都不一样，但都表达了事物和为人的道理，都是真正的大智慧。当然里面也不排除糟粕和不切实际的论调，但是其中的大智慧值得一生去探索和实证。”中国的传统文化博大精深。

儒家的“仁义礼智信、中庸”，佛家的“禅、佛”，道家的“道、无为”，都是真正的“大智慧”。我们需要习得这些真正的大智慧，提升生活的品质，解决生活中的问题，生活的更加的快乐和幸福。

中庸就是智慧，佛就是智慧，道就是智慧。打开智慧的心灵，不断的开悟。开悟就是知道了一些事物的“道”，知道了“本质”。仅仅是知道而已，还有更重要的“行”要做，“知行合一，致良知，为天下”才是真正的实证，真正的证悟。

为人之道，在于中庸，在于变通，在于良知，在于大爱。做事之道，在于专注，在于投入，在于骨子里的喜爱，在于达到无为。教育之道，在于爱与自由，在于心灵与心灵的觉知和交流，在于陪伴。

道在生活中，在现实中，在每天的点点滴滴中。正所谓：“小隐隐于野，大隐隐于市。”

开悟并没有那么的困难，它就在生活中，就在此刻。带着“觉知”生活，带着“开悟”生活，这将是多么开心和快乐的事情啊。

人生路漫漫，开悟长久久，在这漫长的成长中欣赏沿途的风景，享受其中的快乐和幸福。

《易经》被称为群经之首，在道家，被称为三玄之冠，所以也是大道之源。是中华文化的一个重要的组成部分，《易经》里面的内容博大精深，无所不包。有人把他当做哲学的经典，有人把他当做占卜之书。有人说不读“易”，不可以为相，有人说，不知易便不足以言知医。可见《易经》包含内容之广。

“易”就是改变的意思，就是让人们学习应对人生的改变，和能够对自己的人生做出改变。就是从人生的变异中，悟出不易的真理，活出简易的生活。

“心灵易经”是把西方心理学和东方传统身心修炼的智慧结合在一起的身心成长系统。发掘心灵中阴阳能量的变化，从而让人的生命做出持久深刻的改变。

“易”就是能够创造改变，就是当一件事不够好的时候，能够去改变它，去创造一个更好地结果。“易”就是宇宙意识，就是道。科学已经发现，整个宇宙存在一种意识，就好像这个宇宙是活的。

动物有动物的意识，植物有植物的意识，在大西洋这边的鱼，如果不断的被冲上岸，大西洋那边的鱼的基因就会改变，就会慢慢演化出新的生理变化来适应环境的改变，贝壳生物就是这么发展出来的，海洋里有些生物不断被冲上沙滩和岩石，就慢慢发展贝壳生物。

大自然界的矿物质都在追求一个更完美的结晶，就像宝石、水晶，没人告诉他们，但是他们就好像有一种意识一样，在追求一个更好地方向。整个人类的集体意识，都在追求一个更好地方向，如果人们觉得走路太慢，就会发展出马车，马车还太慢，就发展出汽车，汽车还觉得不够用就发展出火车，发展出飞机。

人们想要更快交流就会发展出互联网。这世界太物质化之后，就会让精神的产品变得丰富，现在书店里最多的就是心灵修养的书籍，这个时代也是一个精神需要复苏的时代。

这就是我说的“心灵易”，人的心灵里面存在着这个“易”的能量，就是让自己的人生去到一个最好的结果。

这个“心灵易”，在道家里来讲就是那个太极。太极是中华文化最高的智慧之一，你看太极他就是一个活的意识，阴多了就要补一点阳了，阳多了就要补一点阴了，总之就好像有一种活的意识在主宰着。

在《道德经》里面说，天之道，损有余而补不足。就是哪里多了道就会把他减少一点，哪里少了，道就要补他一点。《

道德经》道，“其犹若橐籥”，虚而不屈，动而愈出。”意思就是说，道是有一个意识，就像小时候拉的风箱一样，在里面拉动就可以生出风来。道就是，如果你的生活发生了什么难题，如果你有足够的智慧，你自然就会生出一个答案来解决这个难题，这就是道，就是太极，你放进去什么，就会生出更好的解决方案。如果一个人的心灵处在太极的状态，就总是可以让自己的人生保持平衡，开心快乐。

这个“心灵易”，在佛家里来讲就是空性。因为佛对发生的事情没有好坏对错的评断，佛有很高的慈悲心，来什么事情都可以接受，他是那个空，他就可以容纳万物，不管发生什么事情，都可以如实的去面对，就算发生再痛苦的事情，都可以该吃饭的时候吃饭，该睡觉的时候睡觉，佛有内在的力量去面对所有发生的事，没有过去的好坏对错，只是永远面对当下的事情，生出当下的答案，得到当下的解决。

让每一件事情都尽可能去到一个好的方向，得到一个最好的解决。所以，这个空性就变成了活生生、最有创造力、最有弹性的空性，就是所谓的“真空妙法”。佛因为体验有情众生的苦痛，如实深入的去面对和体验，才会发展出如此伟大的佛学思想，这个就是“心灵易”为了众生而生产的创造。

这个“心灵易”，在儒家里叫做中庸。中庸的最高境界叫做狂狷，狂的意思是在环境许可我的时候，我就好好彰显自己，展现自己，好好的做自己，去作出很多的行动，但是环境不许可我的时候，我也可以狷，狷就是当环境不许可的时候，我可以清净无为，可以和自己相处，退守独处，也可以开心快乐。狂狷就意味着，人生有最大的弹性，不管发生什么，都可以调整自己，让自己尽可能地活出人生的开心快乐，不会被环境所困住，不管环境如何，都为自己创造一个开心快乐的人生。所以中庸不是僵化，而是有非常大的弹性，是非常流动和优雅地去面对不同的情况。创造一个尽可能好的结果。

这个“心灵易”，在心理学里面叫做自我负责。所以其实自我负责就是反应的能力的意思，就是当一个人面对生活的问题的时候，有能力去回应和反应，就是自我负责，也就是面对问题的时候，我们可以做出选择，这样我们就会感觉到我们可以面去面对生活，继续做生活的主人，改变自己的生活。如果一个人失去自我负责的能力，他就会成为受害者和不断抱怨、指责别人的加害者。就是失去了反应的能力，失去了做选择的能力。不能自我负责，人无法开心快乐。

所以“心灵易”就是可以改变自己的人生，让自己的人生尽可能的去到一个好的结果。

我经常说，好人就会有好命。因为你的内在存在这样一种让自己的人生可以改变、可以更好地一个能量。如果你没有好命，就代表你还不是一个好人，意思是说你还没有真正去发掘内心真正的智慧，去连接内在那个心灵易的能量，你一定可以让自己的人生尽可能去到一个好的结果。

一个人的人生有比较多的心灵易的能量，就会比较快乐成功，如果心灵易的能量比较少，就会陷入困难、痛苦或者死亡。心灵易的最高表现就是所谓的觉醒。

一切智慧的表现就是易，易的目的就是止于至善。能够易的人才能创造一个更好的人生，更好的世界。能易者为智者，易者易天下。过这样一种生活：善待自己，不被别人左右，也不去左右别人，自信、优雅。如果做一粒尘埃，就用飞舞诠释生命的内涵；如果是一滴雨，就倾尽温柔滋润大地。人生多磨难，要为自己鼓掌，别让犹豫阻滞了脚步，别让忧伤苍白了心灵。

过这样一种生活：让懂你的人爱你，让爱你的人更懂你，感情的世界里，懂比爱更重要。不过分追求浪漫，懂得，恋爱时的浮华与婚姻无关。爱，是最平淡的人间烟火，真情，是历尽甘苦后的相濡以沫。

过这样一种生活，懂得尊重别人，也尊重自己的心声，学会调整，遇见困难了，多想想，没什么大不了；遇见喜事了，也别太放在心上，因为那只是一瞬间。懂得，一生中，名利只是过眼云烟，拥有再多，不如有份好心情。

过这样一种生活：忘记该忘记的，记住该记住的，善于遗忘，善于珍藏。这世界上，没有谁可以重复谁，没有哪一个故事可以真正重复昨天的故事，每个温暖或苍凉的画面，都是唯一。不给心灵增加重负，宽容和善良是快乐的良方。

过这样一种生活：多读书，多运动，让自己的心灵充实而睿智，开朗而乐观。人生需要多彩，别让无聊占据心灵的天空，前行的路上，不但有鸟语花香，也有风雨雷电，靠谁不如靠自己，我们需要的是真真实实的幸福与温暖。

过这样一种生活：努力工作，快乐生活，爱家庭，爱孩子，承受一切该承受的，快乐一切可以快乐的。生命原本就是一个追寻的过程，学会担当，学会原谅，学会扛起责任和义务，哼一支小曲，悠然前行。

过这样一种生活：不张扬，不虚伪，低调而不颓废，平和而温暖，如云般洒脱，如莲般淡然，以冷静诠释宽容，用达观衬托高贵。做不到超凡脱俗，就让心住到红尘的边上，一半品人间沧桑，一半听宫阙仙音，许自己一个春暖花开，时时刻刻让心明媚。