近期阅读的几点感受

近期，在阅读上很不顺利，手头上的《黄河、青山》，以及小说《维罗妮卡想要去死》已经读了将近一年，至今没有全览，小说《岛》以及纳博科夫的《说吧，记忆》等，都零零碎碎地看着。按理说，我不读完这些书是不会写些感触的。但是，有一本书却改变了我的这个习惯，这就是舒尔茨的《改造传统农业》。

这是商务印书馆的经典文丛里的一本儿，放在书店里属于十分不起眼的小册子一样的书。我头几天有幸网购得之，开始是很促狭地翻阅，想速读了了之，但开卷之后，却被震撼了。虽然我还没有读完，也读得不够仔细，但已经有了很多的感触了。

哲学是抽象了的人生。我这个哲学盲斗胆给哲学一句我自己的评价。其实，我们在进步的过程中，只是在无限地接近真理，从来没有人敢说自己掌握了真理。如果有那么一个人，那只有上帝。上帝不是哲学教授，他虽然会嘲笑思考的人类，但人类确实离不开思考。这些话，似乎与《改造传统农业》没有关系，但实实在在是我在十几页的阅读中思考的问题。

其实，人类发展的历程，是在不断挣脱自然束缚的历程。人定胜天是个悖论，人的生命从时间到空间上与自然相比，都是渺小得几乎可以忽略不计。但是，对于人类自身来说不是如此，我们势必要解释世界，也要解释自己。那么，我们依据的是什么？是真理吗？不是！我们依据的是建立某种模型，或者模型的组合，通过这些来解释这个世界的一切，甚至来构建我们想要的世界。带有技术色彩的专家学者，一直为完善这些模型或者模型的组合而努力，而那些社科类的学者，则在努力发现这些模型和模型的组合存在的不足。这大概是我理解的社科专业存在的理由。

按照这种模型，于是就有了各种的学说。舒尔茨的《改造传统农业》，其实就是从经济学意义上来分析和理解农业，把农业纳入到一个统一的社会发展模型。什么发展经济学理论，什么农业的人力资本概念，各种生产要素的分析等等，都是这种统一的经济社会发展模型下的认识。这是一种知识的域的拓展，却别有洞天，对于我们中国的经济发展，还有非常现实的意义。

由此也想到我们的先人对自然的敬畏，自然，是我们人类的精神和物质的边界，是无法突破的最大范畴，不管你是上帝还是玉皇大帝。特别是这种自然既是人类所知的实物本初，更是人类发展之终极，昨天的自然和今天的自然可能不同，但自然还是自然，人类或非人类。这当然不是什么奇怪的事情，我们的模型再多，组合再丰富，解释这个世界的能力再强，都必然在到达自然边界时消亡。所以，只有天人合一，才能永恒，只有天人合一，人类已非人类，这个世界才能和谐。何必再弄个什么城市和农村的二元论？什么优先发展城市和工业？

自然概念下的和谐发展，才是正途。说这话还有些远，往近处看，还是先改造传统农业吧，实现农业和经济发展的协调，实现农村和城市发展的协调，应该是当前社会进步应有之义。