普世的足球与科学自大的经济学

 

柏祥

 

　　郑智、孙祥留洋，国家队集训、国奥队集训，中超俱乐部凄惶地备战新赛季，中国足坛热闹非凡，我却成了冷眼人。

　　昨业睡前读书，看到以科学自大主义来批判我们的经济学，很有启发。于是想到我的工作：足球。足球和学界不同，学界当然包括经济学界是众多人在追求一个真理，以求解答经济发展的最终命题，使经济学真正成为经世济民的科学。而足球则是每个人有每个人的道理，命题看似普通，但每个人都有自己论证这个命题的方法。正如昨天的文章里说的那样，没有证明不了的命题，关键要看你需要什么样的前提。这就是科学自大主义，这在经济学界可能经常会犯些错误，但在球迷那里，却是颠扑不破的真理。

　　因为足球的普世象征，是无法替代的。足球的这种反科学自大主义的潮流，使其更加接近人类的本质，那种动物的原始的可爱的本质。但是，这种反科学自大主义并不是反对足球“经济”起来，恰恰相反，足球应该经济起来，更应该从人的本能人的需求方面出发。毕竟，那篇文章里写明的，也是对经济学界科学自大主义的批判论证。这其实从另外一个方面给我的思考一种支持：足球的以人为本与产业化发展，其实更容易找到统一的前提。

　　那么，我们这么多年找到这种前提了吗？当然没有。在上一篇博客里我曾经说过，2007年的中国足球是多主题变奏。其实，这也说明我们的理念以及操作还处于游离状态，这不是思维的多元化的结果，而是思想的无序，是群体无意识的表现。所以，从这个意义上看，中国足球既没有教条的科学自大主义，也没有找到自己的独特的发展之路。

　　反科学自大主义，其实是对“建设有中国特色社会主义”的最好的理论解释。确实，美国靠国债取得成功，但在东南亚的一个国家采取同样的方式，经济几乎遭受灭顶之灾。足球也是这样，英超模式的成功，甚至欧美足球发达国家的经验，确实不能教条地接受。中国足球必须建立自己的特色，这种特色，是经济的，是产业的，是娱乐的，但未必就一定是所谓的“科学的”。因为，作为人来讲，好多科学的最终结果一是培养更多的懒人，二是让人找到更多对付科学的办法。

　　好在，中国足球的多主题变奏在奥运这个大命题下，多少还能把握大致的方向。但是，中国足球在这个过程中没有负重前行，而是不断减荷，既不科学自大主义，也不回归人的自然主义。当一切烟云过眼，浮华掠尽之后，回过头来看，减掉的可能是非常珍贵的东西。到那时，一扼腕，又得重新开始。