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南怀瑾先生:他受用身

(2010-06-18 11:48:11)
标签:

藏传佛教

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分类: 善妙知见

《唯识与中观》

如来现起他受用,十地菩萨所被机。真做到法无我的时候成佛了十地以上的菩萨,进入了如来地了。那么还有我或没有我呢?对不起,还有我。这个我是什么?佛的大慈悲,千百亿化身,一切处度众生,是他受用。佛的这个我哇,一念一动,这个我念一动,哎呀,我要救这个人,这一念一动,就化身出去了,变成他受用身,这个化身,教理上也称谓为他受用——为利益你而用,一切的动作都是为了帮助你,乃至打你骂你一切等等,爱你、笑你等等,为了他人。所以佛菩萨的境界,化身千百万亿,这个身,像释迦牟尼这一生,来教化我们这个世人,这一生的释迦牟尼的肉身,也就是他化——他受用身——为我们一切众生,这个他是指我们及其他的一切众生。

 

所以成佛有我,这个是大我,这个是真我。所以佛一生下来,一手指天一手指地:天上天下唯我独尊,这个我来了,还是有我。所以难懂吧?所以修行之难呐。先要无我,后来得真我,是这个样子。但是这个真我是涅槃经上讲:常、乐、我、净,这个我。这个我是如来地境界,成佛了的境界的我。
 
所以“如来现起”,现量境要起就起。看这个众生,所以观世音菩萨循声救苦,以三十二变化身,救度这个世界。岂止三十二?在密教里头,二十一尊度母,也是他的化身。吖,正法明如来、准提佛母,就是他的真化身,都是他的化身。这些身有时候化成二十一尊度母,所谓密宗绿度母、红度母、白度母等等,有时候又“应以何身得度者即现何身而为说法,观世音菩萨何以有如此的功德,因为他早己成佛了,他的本名谓正法明如来。
 
吖,正法明如来化身在这个世界是观世音菩萨。与西方极乐世界观世音菩萨也是他的化身,是正法明如来。这一些化身是如来的境界。


“现起他受用”,为了众生,自己“我”化身出去的我,这种境界要到十地以上的菩萨到佛地,这个我是真我的成就,常、乐、我、净。

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