南怀瑾先生:他受用身
(2010-06-18 11:48:11)
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藏传佛教大圆满龙钦宁提多智钦龙洋仁波切西藏密宗宁玛活佛喇嘛佛 |
分类: 善妙知见 |
《唯识与中观》
“如来现起他受用,十地菩萨所被机。”真做到法无我的时候成佛了十地以上的菩萨,进入了如来地了。那么还有我或没有我呢?对不起,还有我。这个我是什么?佛的大慈悲,千百亿化身,一切处度众生,是“他受用”。佛的这个我哇,一念一动,这个我念一动,哎呀,我要救这个人,这一念一动,就化身出去了,变成“他受用身”,这个化身,教理上也称谓为他受用——为利益你而用,一切的动作都是为了帮助你,乃至打你骂你一切等等,爱你、笑你等等,为了他人。所以佛菩萨的境界,化身千百万亿,这个身,像释迦牟尼这一生,来教化我们这个世人,这一生的释迦牟尼的肉身,也就是“他化——他受用身——为我们一切众生”,这个他是指我们及其他的一切众生。
所以成佛有我,这个是大我,这个是真我。所以佛一生下来,一手指天一手指地:天上天下唯我独尊,这个我来了,还是有我。所以难懂吧?所以修行之难呐。先要无我,后来得真我,是这个样子。但是这个真我是涅槃经上讲:常、乐、我、净,这个我。这个我是如来地境界,成佛了的境界的我。
所以“如来现起”,现量境要起就起。看这个众生,所以观世音菩萨循声救苦,以三十二变化身,救度这个世界。岂止三十二?在密教里头,二十一尊度母,也是他的化身。吖,正法明如来、准提佛母,就是他的真化身,都是他的化身。这些身有时候化成二十一尊度母,所谓密宗绿度母、红度母、白度母等等,有时候又“应以何身得度者即现何身而为说法,观世音菩萨何以有如此的功德,因为他早己成佛了,他的本名谓正法明如来。
吖,正法明如来化身在这个世界是观世音菩萨。与西方极乐世界观世音菩萨也是他的化身,是正法明如来。这一些化身是如来的境界。
“现起他受用”,为了众生,自己“我”化身出去的我,这种境界要到十地以上的菩萨到佛地,这个我是真我的成就,常、乐、我、净。
“现起他受用”,为了众生,自己“我”化身出去的我,这种境界要到十地以上的菩萨到佛地,这个我是真我的成就,常、乐、我、净。
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