明人冯梦龙在其著作《古今谭概.贪贿部》及《古今谭概.迂腐部》里讲了两个故事。

    故事一名为《菜瓮》，说的是有一名为聂豹的官员，系江西永丰人，此人喜欢谈论王阳明的学说，然而天性贪婪狡诈。在任苏州知府时，纳贿无数。他曾将金子封藏在瓮里，却被一名姓李的通判看见，只好假装说里面装的是寄给父亲的菜。李通判说：“下官的妻子正想菜吃呢。”只管拿了12瓶就走，聂豹有苦难言，也不敢过问。还亏他曾经讲过学，所以不敢与李通判争论。

    故事二名为《修身为本》，说的是有一名为吴梦蜚的布政使，家中有怪物，常出来窃取食物，有时也盗窃衣物及金银首饰等。吴为此烦恼苦闷，偶然将此事告知按察使徐公，徐说：邪不胜正，并手书“修身为本”四个朱红色大字，令其贴挂厅堂之中。鬼见了后拍着手讽刺嘲笑，并且说出一些污言秽语，令徐公羞愧不已。

    宋明时期理学盛行，聂豹曾官至兵部尚书，亦追随王阳明讲习良知之学，自然满口也是存天理、灭人欲之类的话，只是所讲所学的是一套，私欲却极度膨胀，可见阳明理学那一套从他嘴里出来就成了骗人的鬼话。只是他的贪婪尚留一点羞耻心，毕竟讲过一番理学，以致于碰到技高一筹、以毒攻毒的李通判当面攫金而去时他竟无言以对。至于故事二所说的《修身为本》，则讽刺了在宋明理学所谓的修身养性学说下培养出来的一些道德虚伪、思想僵化、崇尚空谈、脱离实际的迂腐、无耻之徒，其所作所为岂止为人所不齿，连鬼都要嘲弄一番。

    国人有沿袭传统的习惯，时至今日，类似聂豹、徐公之类的贪婪迂腐之辈不胜枚举，只是这辈人的所作所为已令其前辈们难以望其项背。像李通判那样的官吏在如今的官场显然是找不到的，聂豹们尽可以日进斗金，李通判们也都心知肚明，想保住你那位置，再掂量掂量奉送多少“菜”吧，给你一个胆，你动那“菜瓮”一下试试？至于徐公一类的官员，如今可谓触目皆是，要论起修身养性来，都是满腹经纶，才学都不在王阳明之下，然究其实，大都寡廉鲜耻。这类人委实太多，不说也罢。