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散文◇浮生难卜因何许

无心/原创

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    周五，家渠打来电话，叫我在家里等着，说海师已从文殊院回转，钟文正在联系，一旦有了眉目，便开车过来接我，到圣水寺去拜谒海师，商谈有关皈依一事。

    其实，这件事情已拖了很久，原本是委托天哥办理。天哥是智字辈俗家弟子，辈分与海师齐肩。按他的说法，是要找他的师傅为我受诫，这样才不至于乱了称呼。然天哥毕竟是一局之长，俗事繁忙，很难抽出时间来专门处理。即便有了时间，也不一定与我的时间相弥合。

    钟文是认识不久的朋友，与我同姓，钟文是他的法号，属于钟字辈俗家弟子，与八哥、雁霜和大佛寺住持钟慧同一辈分，都归海师门下，而钟文与海师的关系最铁。原因是钟文皈依之后，为圣水寺做了不少贡献，寺里难办的事，只要交与钟文，没有办不妥当的。因此，特别受海师亲睐。

    认识钟文的时候，便有一见如故的感觉。他虽是广告界的大擘，但热诚、亲切、善良，谈吐不俗，毫无老板的架子，竟如一池清水般的纯净，可以照见人的面目。钟文知道我有心皈依之后，便暗暗记了下来。果然，海师一从文殊院归来，他便亲自到寺里与师傅联系，并叫家渠通知我在家候着。

    关于皈依，在很早以前便动了心思。除了对我佛的崇敬，还因为看透了许多人事，希望能通过对佛理的接触和了解，来解开一些有关人生的结。朋友平曾戏说，切，你这样的人皈依，怕也是一个多情的和尚！为此，我也只能苦笑。那年读了《三世演禽》，才知道自己的前身是皇族，诚于礼佛，曾向佛门捐赠六件袈裟，因此与我佛极有渊源。虽是半信半疑，倒也觉得颇为有趣。近年来，因为人事的变迁，愈来愈对禅机感兴趣，加之研习《易经》已久，浸淫了不少关于人生的哲理，人也渐渐由感性向理性转变，开始变得淡定和从容，不再那样狂纵。

    曾也想过独自一人到寺里找师傅皈依，但天哥与八哥等人却告诉我，皈依需得归于得道高僧名下才好，有高僧师傅的点拨，许多事情很容易迎刃而解，否则就如投错庙门，于事无补。况且师傅们常年云游在外，到处挂单讲经，也很难因为机缘凑巧而相遇。于是，这件事便按下不提，任由天哥等一干朋友办理，到也省了许多事。只是，时间久了，心未找到落处，总也耿耿于怀。

    从家渠处得到钟文相帮的消息，心却再也平静不了。许是因为自己一颗纯净的心终于可以有了寄托，而许多参不透的人和事也可以得到我佛的开解。其实，原本是想遁入空门，剃度出家，从此不理红尘俗事。然却怕因此伤了我爱和爱我之人的心，留下不解之缘，那罪孽便背得大了。何况天哥等一干朋友也时时对我劝解，认为向佛并非要剃度出家，只要一心向善、心归如来便是大德，作为俗家弟子未尝不可。如此红尘、佛门两便，倒也自在。

    然在家等了一天也无消息，至次日晚才得家渠打来电话，说与钟文正向我家而来，可否？我当然一口应承，只一会便听到门铃响了起来。打开门时，二人已面色诡异、手提水果站在门前，我以为事情已妥，便愉悦地将二人迎入客厅。

    落座以后，钟文便开口说道，五哥，这事真对不起，事情没办好，还望你能原谅！我为二人沏好茶，便听钟文细细道出原由。原来，钟文已在圣水寺里候了一天，先是因海师领众僧讲经、诵经，后又因海师处理寺内俗务，直至海师彻底清净之后，方才答上言。可没想到的是，海师见了钟文，竟是脸色很不好看，没了往日的和颜悦色，并就寺里山门修建一事，与钟文发生了不愉快的争执，说出的话，竟不似一个得道高僧应有的水平，令钟文很是不解。

    其实，山门的改造和修建是钟文一手跑下来的项目，可项目批下来之后，却没了他的水喝。对于至情至性的钟文而言，当然难以接受。想几年来为寺里跑项目、搞捐赠，一心一意，无偿服务，做了大量寺里僧人难以完成的工作，最后竟然落得靠边站，一颗本来很从容的心便也从容不了了，而我皈依之事，更无法提出。在他的心里，师傅的形象已然打了折扣。看来红尘之中，莫说一般人不能脱离凡尘俗事的困扰，就连化外之人，也难以抵御尘事烦恼的侵袭，而沾染一些俗气。

    淡淡地想，或许我真的有一段尘缘未了，因而久不能皈依。而皈依之事，还真需要缘分。既然如此，何不潜心于文字等候，以一颗善心处世，或许也有所得。

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