亮 翻译整合

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自古时至中世纪，埃及魔法都被认为是至高的。赫尔墨斯也被认为是魔法的创始人和魔法文字的始祖。

埃及魔法的本质是使司祭将神明召唤至他们的雕像里，当这些神明被召入其雕像之后，这些雕像便有了力量。这种仪式通常会在神殿底下秘密的地下室进行，这样，埃及司祭的秘密就不会被大众所侵犯。

这种超越精神的力量在古时是极具魅力的。几个世纪以来，埃及司祭举行仪式是为了获取力量，如果仪式运用恰当，司祭就能掌握神力，就是这种动机促使了文艺复兴时期的魔法师们的兴趣，如费奇诺（Ficino）。

这种魔法的方式，与杨布里科斯等新柏拉图主义者们所推崇方法具有相同逻辑。通过特定的仪式和方法，使得神明服从施法者。在这种情况下，其目的就不是像之前提到的从神的雕像和图像中获取信息那样了。

我们首先要了解文艺复兴时期对于魔法的态度与黑白魔法是有区别的。黑魔法使用恶魔或邪灵的咒语并借此获得力量，这通常会令魔法师丧失自己的灵魂，这种形式的魔法与巫术魔法相关。所有关于白魔法的文字都千篇一律对黑魔法进行口诛笔伐。

而白魔法，则为中世纪所推崇。白魔法通常以祈祷和祷告为主，自然也不会受到口诛与笔伐。

白魔法或赫尔墨斯魔法都涉及三方面：自然魔法、占星魔法和仪式魔法。白魔法有时会以早期科学的形式出现，有时致力于改变星座、行星所带来的影响，有时也会为用作仪式的祷文。

仪式魔法与黑魔法的关系比较接近，两者的区别是仪式魔法召唤的都是一些善灵，不会危及到魔法师的灵魂。仪式自然需要精心准备，会涉及到独处、禁食与冥想等。就是这种仪式魔法与古埃及教派的十分有关。在仪式过程中，魔法师需要用到烟熏、卡巴拉主义的上帝之名、神秘主义符号，不但要像圣父、圣母与圣子祷告，还要向一些新柏拉图主义中的其他神明行祈。

文艺复兴时期的人们将这些新柏拉图主义中的神明与基督神明融合，但在文艺复兴时期的人们的想法中，那些诸如罗马神、希腊神的级别等都要比三位一体的神祗，因为那些神都是一些普通人经过修行提升为神的。

这里对塔罗牌顺带一提，塔罗是否有可能是被设计用于仪式魔法的符号呢？不管怎么说，金色曙光组织对塔罗的确这么用了。如果塔罗牌被设计者用来表达神圣理念的话，那么他们可能就像赫尔墨斯学派作品中描述的那样将神圣的意志召唤入塔罗图像中。但是这并不能证明最初塔罗就是为这个目的而设计的。

占星魔法介于自然魔法与仪式魔法之间，可谓是两者之间的中间联系者。作为自然魔法的一部分，行星神明被认为是自然界各个方面的掌管者。所以这就导致天体中的各个行星与地球上的各种自然物的对应。

但是占星魔法同样也可以算是仪式魔法。天体也是被赋予一些智慧的特质，这些能量同样也可以通过一定的仪式被召唤入一些象征性的符号和图像中。这一类的仪式魔法为文艺复兴时期的新柏拉图主义者费奇诺所用，他以魔法的方式来更改一些天体的影响。天体行星对人类的生活具有十分大的影响，但如果魔法师了解特定的仪式，那么他就能改变这种影响。

白魔法的第三层次就是自然魔法。自然魔法仅仅只是对宇宙万物的知识和规律进行学习。自然魔法与感应魔法同属一类，它同样也可完美地融入文艺复兴时期关于“人是构成自然界整体的重要部分”这一观念。它就是简单的对自然的研究和对所学知识的应用。

在一个总是心存怀疑的年代，比如我们这个年代，魔法被认为是迷信、无知、愚昧的。但是对一个充满信仰的年代来说，比如文艺复兴时期，魔法则是启迪与极具智慧的。在圣经中我们就可清楚地确认各种形式的魔法的存在和效力，比如摩西与埃及法老的魔法师们；索尔与巫婆。一些虔诚的心地善良的祈祷者往往会在他们身上发生奇迹。当然，还有一些天使与精灵会在人类施行魔法时给予一定的帮助。

但是魔法不仅仅只是一种信仰。互感魔法还是玄学对于大自然因果关联的理解（As above，so below）。宇宙万物都有其用途，这就是人类要去理解和去使用的。这种模式以前为亚里士多德对于物质及其形式法则的理解。物质是阴性的，在赫尔墨斯学派与诺斯替主义中属于被动接受的特质，而柏拉图的理念世界则为阳性、积极主动的特质，通过对客观物质与理念世界的联系，就构成了我们所发现的“形态”，即所有的“树”从某种角度出发其都是一样的。对新柏拉图主义者来说，“形态”就是被困于物质世界的“神圣本质”。这种对形态总结，就是通过人类智慧引出的神圣火花，这种火花集结于人类的灵魂、同属于神圣合一的的一部分。

因此，当某事物与另一事物类同时，那就代表他们具有相同的“型”。如果他们具有同一个型，那么他们就同属于同一个神圣理念。他们具备相同的归因，所以他们之间必有关联。他们的能量或活动就具有共性或者说具有相同的素因。当一种活动施行于某事物时，能够通过那一个理念的世界影响到与其对应的事物。俗话说，吃啥补啥就是这个道理。

型态同样也会在使用中褪色，所以一样物体能够一个人发生密切联系并拥有这个人的特质。所以一面妓女的镜子可以使诱发色欲。即使对某一事物思考很久很深也会促使那样事物与此人同化。这就是为什么有种迷信认为怀孕女人的渴求必须要被满足的原因，因为如果她对某事物思欲过久，那么该事物的形迹就会影响到胎儿，所以怀孕的女人只需要一直盯着漂亮和健康的事物看。像一些生出兔唇小孩的母亲就是看兔子多了。

通过对某一事物的冥想和思索来获取该事物的型态同样也具有其内涵意义。通过凝视太阳并被阳光照耀，使得这种光明使自己身上的人格特质褪色。这种观念同样也为基督教所用，基督教徒会对耶稣基督进行冥想，使得自己能够与其更为接近和相像。这种型态的转变体现在大多数白魔法的冥想实践中。这种思想并不牵强。现代心理学家也常常将冥想与积极的建议组合，以改变咨询者的心理态度。

埃及魔法师们的方法现在可以直接从翻译过的蒲草纸抄本中了解到。上面有说到涉及到蜡像与咒语的互感魔法；还有基于文字力量的仪式魔法；还有被赋予力量的图像等。这么多赫尔墨斯魔法传统的内容其实都是基于古埃及的信仰体系。