亮 翻译于2008年
参考资料：
《The Tarot: History, Symbolism, and Divination》by Robert Michael Place

22．Levi在塔罗图像上的设计

和Court de Geblin一样，Levi也在挖掘塔罗大牌中的一些隐藏的信息。比如，马赛牌的魔术师和力量牌，这两张牌的人物头上的帽檐的形状很像∞，于是Levi就认为这是无限的符号“∞”并且是在他们的头上方。女祭司的图像中Levi在女祭司两旁加了两根柱子，分别为Jakin和Boaz，这是所罗门神殿象征光与暗的柱子，同时Levi又将双柱的特质与中国的阴阳符号对等起来。

Levi既有艺术家的直觉式想象力，又能很好的将自己的想法表达出来。他对牌图创造性的设计融合了各种不同文化传统的符号，有西方的也有东方的。他还在塔罗牌图中加入了好多“二元对立与平衡”方面的神秘学思想。Levi对塔罗牌的很多设计都在现代的塔罗牌中得到体现。但遗憾的是Levi从来没有完整的出版过一副他自己的塔罗牌，在Transcendental Magic中，他将自己对战车牌以及其他一些牌的设计呈现了出来，这些设计对伟特塔罗牌具有很大的影响，比如伟特魔鬼牌就源自Levi对魔鬼牌的设计。

在Levi的战车牌图像中，他将阿拉伯数字7和希伯来字母Zain都放在了牌面中，还将原本马赛塔罗战车中的马替换为埃及的Sphinxes（狮身人面兽），并且他将两只兽设计成了一黑一白，代表对立。他还在战车的车板前放了一个象征阴阳结合的符号。虽然Levi将战车描述为“手持火焰之剑的的战士”，但在他设计的战车的图像中，这名战车仅仅手持了一根短棒。

对于魔鬼牌，Levi称之为“Sabbatic Goat and Baphomet of Mendes”。Baphomet（注：巴弗灭，羊头恶魔。它名字的来源据说是由基督宗教的敌人穆罕默德）坐在一个石凳上，一只手指着天，一只手指着地，这又是一个“As above so below”的体现。

在Levi后期的著作中，有一本书名叫The key to the Great Mysteries，那里他用了《创造之书》中的对应体系，这个对应体系被Levi的后继者们弘扬光大，特别是法国神秘学家Papus（1865－1916）。另外Levi的理论对Golden Dawn和伟特塔罗牌也造成了很大的影响。