Levi关于犹太卡巴拉创造塔罗一说并没有被历史所支持。塔罗牌的图像实在不像是犹太卡巴拉教徒所设计，因为犹太教的团体本身就是极力避免类似肖像图形式的呈现方式，而且假设如果他们创造了塔罗，那么塔罗图形中肯定不会包含类似基督教、埃及、印度符号在里面，而实际上，塔罗牌面中却实实在在的存在这些符号。那么我们在第一章就看到，塔罗牌的图像风格是以十五世纪早期流行于北意大利的基督文化作为流行艺术呈现的，当时的这个时期是各艺术家们试图去整合基督之前的异教主题和基督神秘主义的时期，所以卡巴拉并没有称为当时被整合成分的一种。那么卡巴拉什么时候成为被整合的成分之一呢？那是在十五世纪的末期，即便这样，卡巴拉对当时艺术的影响也是十分有限。所以在早期的塔罗牌中，我们能够看到塔罗牌包括了基督文化为主题的图像，如主教、最后的审判，而这些主题同时也能在十五世纪的其他艺术领域中看到。

然而，Levi仍坚持自己的主张，对于为什么早期的塔罗牌所带的神秘学思想很少这个问题，他的解释是因为那些奥秘被保护的很好，仅以相关的秘密信息呈现，只有懂得的人才能解开。为了找出支持自己的说法，他从历史这边下手去挖掘能够关联的起来的证据，比如Revolution这本书有22大章节，Levi就说22个章节和塔罗就有关系。在Transcendent Magic中，Levi提到了基督的名字，他说基督名字的前两个字母在希腊文中是“Chi和Rho”，当Chi转换为十字架（Latin Cross）、并将其置于希腊字母Alpha（A）和Omega（Ω）时便交织构成了一个图形（见图），这个由字母所构建的图形与塔罗有着深厚的关联，原因是这个图形的符号与塔罗的名字相关——TARO。关于chi，Levi将其解释为Tau（希伯来字母第十九个），首字母为T；Alpha的首字母为A；Rho的首字母为R；Omega的首字母为O。（当然这里我们要纠正的是：实际上chi在拉丁文中的真正译法是CH，而不是Levi所解释的Tau）。

另外，Levi还在十六世纪神秘学家Postel的文章Key to Things Kept Secret from the Foundation of the world中发现了字母ROTA（拉丁文中意为轮子），因为Rota被置于一个圆形中，所以同样也可以从T开始读起，这样就变成TARO了，所以Levi就认为作者的隐含的意图是在揭露塔罗的奥秘。正是这个进一步激发了Levi的创造性推测：之后，他将ROTA和塔罗联系起来，将TARO四字母依次放置成一个十字形——上下左右各一个，形成一个神秘之轮，并将上帝之名的四字母YHVH与TARO逐一对应——这就是TARO－ROTA－TORA－ORAT－ATOR的起源，同时也是伟特牌中的命运之轮图像里的象征符号的来源。