留住汉字文化的根

——从“琴”字教学谈起

杭州市长寿桥小学  曹爱卫

一 

人教版二年级上册识字二是一篇有由12个动宾短语构成的新三字经，呈现了孩子们弹琴唱戏、栽花种草、养鱼喂鸽等丰富多彩的课余生活。这篇识字里，有一个汉字“琴”是需要学生认识的。听课中，老师对“琴”字识记过程的引导和指向，再次敲响了汉字教学的警钟。

老师问学生：“谁有办法记住这个“琴”字？”

学生纷纷举手，老师请了一个虎头虎脑的小男生。

小男生站起来，很自信、流畅地念道：“‘琴’字上面两个‘王’，下面一个‘今’，合起来就是‘琴’，钢琴的‘琴’。”说完，得意洋洋地坐下了。

孩子的语言确实很顺溜，表达也很清晰，一口气对“琴”字进行分解，组合，再组词，干净、清爽。看得出，老师平时在课堂上，对学生“规范化”表述汉字识记的过程落实得很到位。

老师对这小男生的发言相当满意，点头、微笑，说：“你观察得很仔细，讲得也很清楚，谢谢你。但是，我还有个问题，为什么‘琴’下面是‘今’而不是‘令’呢？”

这一问，把学生给问住了，他们显得有些茫然。孩子们看着老师，有的装模作样挠挠脑袋作思考状，有的垂下脑袋不敢正视老师，也有的似乎根本没听到老师的问题……

等了片刻，见无人应答，老师在“琴”字旁边写了一个“今”字，说：“小朋友，请读一读这两个字，你发现了什么？”

学生读“琴”“今”各两遍后，小手开始接二连三地举起。

这回，是一个小女生来回答，不知道是老师“读一读这两个字发现了什么”给了她提示，还是她本来就善于从读音上发现异同。小女生一站起来，就说出了老师需要的答案“这两个字都是前鼻音”。

老师自然是欣喜的，表扬她：“你发现了古人创造这个字的规律。”然后，老师用课件出示小篆“琴”字 ，解释道：“上面‘王’字的横就像一根根的琴弦，两竖就像弦柱。下面的‘今’字就提示了它的读音。字的读音跟它的部件有关联，这样的字就是形声字。”

末了，老师还让学生跟着念了两遍“形声字”“形声字”。我猜测，她的目的是想让学生建立字的类别概念，并强化“形声字”这个概念词。

至此，老师仍意犹未尽，她又出示了“领、玲、龄、念、含、吟”六个汉字，笑眯眯地对小朋友说：“我们来读一读，辨一辨，这些字哪些是前鼻音，哪些是后鼻音，要说出理由哦。”

学生读后，得出带有“令”的“领、玲、龄”都读后鼻音，带有“今”的“念、含、吟”都读前鼻音。

老师欣然，怡然，或许认为自己教得扎实，教得有效吧。

而我，则有些怅然、茫然：“琴”是形声字吗？它的字形和字义该如何辨析？琴字又包含怎样的文化内涵？

二

不禁想起前段时间，黄秋生在微博上的言论，“在大陆写繁体字有过半人看不懂，华夏文明在大陆已死。”黄先生的话显然过于武断，也过于片面，但是从对汉字文化的了解和传承角度来看，我们的确有负先人。很多汉字，我们认识，但是并不知道它们的前世今生，也不知道它们的宗族家谱。

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(一个一个符号从文档中粘贴过来，太麻烦了。偷懒，整篇文字截成一幅图了。)

“琴”字从造出来那一刻起，就是一个典型的象形字，怎么会是“形声字”呢？

有人或许会反驳：前人造字，后人为了应用方便而改字，依照北师大王宁先生的看法，这种改很难说是“讹变”还是有意为之。“琴”字的这个变化，应该是为适应新字体而科学地修改，可以归属于“形声字”。 

若果真如此，那么我们按形声字的构字规律分析一下“琴”，看是否能自圆其说。如果“琴”属“形声字”，下面的“今”是声旁，那上面的“王”就应该具有“表义功能”，和“琴”有关。但我们考察象形字“王”后，会发现，“王”的造字本义是“最大的战斧，借代战场上所向无敌的统帅”，并不具有“琴弦”、“琴枕”、“琴架”等含义。如把大家公认的“珡”作形旁，那下面的“点，横折”又如何起表音作用？显然把“琴”理解成形声字，是缺乏字理依据的。也就是说，把“琴”归属于“形声字”，缺乏字理的支撑。

也有人会说，那“瑟、琵、琶”这些上面均是两个“王”字，为何又归为形声字？“瑟、琵、琶”的确是形声字，古时所有与“琴”相关的字，都采用“珡（读“琴”，隶书简写为两个王）”作形旁，起表义之用。

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     （理由同上）

“琴”是象形字，而“瑟、琵、琶”等和“琴”相关的字，都是以“ 珡 ”（隶书中简化为两个“王”）为形旁。因而，教师上述的教学，传递给孩子的是错误的汉字文化。

今天看见的是一个“琴”字，明天呢？是否还会有其他的汉字被强行绑架，强行曲解？如果我们总是如此对待汉字教学和汉字文化，我们语文老师的专业尊严该如何建立？人家一句话能把我们直接憋死：“呶，还是语文老师，连个字都教错！”

撇开单纯的识记汉字方法是否科学，我们再把眼光放远一点，试想一下后面的问题，我们又会怎么看待今天的汉字教学呢？假设今后，孩子们在其他地方读到关于“琴”字的正解，他们会怎么想呢？如果他们知道老师教错了，会怎么看待学校的语文教育？如果他们没有给“琴”字翻身的机会，他们终将会为人父母，又会怎么去教导自己的孩子？再如果，今后他们也“不幸”也走上了语文教师的工作岗位，他们又会怎么教“琴”字？……

更为可怕的是，我们把汉字文化如此随意解读。总有有一天，我们最终会迷失自己——我们是谁，我们从哪里来？到时，我们必将迷茫困顿——我们来干什么，我们将去向何方？