第三十一首

玄珠有象逐阳生，阳极阴消渐剥形。

十月霜飞丹始熟，此时神鬼也须惊。

玄珠就是道心金丹，金丹有一个成长过程。从复卦到乾卦，从月牙长到圆月，光辉圆满，阳之极。阳极阴消经过十月的温养，矿尽金纯。剥形是金丹要出来，化为灵霜，真空含妙有，如霜飞虚空，不落有无之象，这时丹才成熟。到此地位，造化不能拘，万物不能移；功成人间，名录天上，震惊神鬼。

第三十二首

前弦之后后弦前，药味平平气象全。

采得归来炉里锻，炼成温养自烹煎。

前弦是真阳，真阳归中正，后弦是真阴，真阴也归中正。真阴真阳归中正，阴阳和谐为一了，叫前弦之后，后弦之前。真阴真阳合一，生出先天一点灵苗，药味平平，阴阳混成，会有很多能量以象的形式表现出来。在一个无形的炼丹炉里，煅炼成真，结为圣胎。元神养胎，元神的神火即是药，十月温养，自有天然真火烹煎，由微而着，无形生形。

第三十三首

长男乍饮西方酒，少女初开北地花。

若使青娥相见后，一时关锁在黄家。

长男为震卦，一阳生。西是金，酒是水。至阴之下，一阳下生，阴气还很重。少女为兑卦，北地花，北是肾水，花是金丹的光。月华之生，阴中阳现，所以说少女初开北地花，两句皆形容一阳发生之象。道心埋没已久，于至静之中，偶然发现，如乍饮酒初开花。青娥比喻真阴，真阳见到真阴，就像夫妻入洞房，黄家指真意土，意大定，不仅见面，还要锁起来，讲阴阳相会，最初联系不紧密，用意大定使之融化在一起，才能结为圣胎。此时，是真阴真阳最初合一，得大药人像喝醉了酒一样。这种状态持续数小时自然无意识，就是关锁在黄家。

第三十四首

兔鸡之月及其时，刑德临门药象之。

到此金丹宜沐浴，若还加火必倾危。

金丹是天地阴阳造就的，天地的阴阳，何时阳生，何时阳降，从来没有乱过。卯兔之月为春分，阳气升于天地之中，酉鸡之月为秋分，阴气升于天地之中。春分属木，是生气，为德；秋分属金，是杀气，为刑。德生物，刑成物。有刑有德，天地造化，得以一气流行，循环不已。刑德临门药象之，讲的是真阴真阳刚柔相济，融合好了，就会金丹呈象。金丹有象了，就要进入沐浴温养，也就是无心无念的阶段。人的念头是黑烟，黑烟会笼罩金丹的光，人心和能量一结合，就会出现灾难。

第三十五首

日月三旬一遇逢，以时易日法神功。

守城野战知凶吉，增得灵砂满鼎红。

三旬是一个月，日月三十天一相会，相会就在晦朔之间。把三十日移于一日，一日移于一时，一日有一日的阴阳相会，一时有一时的阴阳相会，人心死道心活。守城是文烹，野战是武炼。文火指回光返照，无思无虑，专心而养正气，如守城。武火是惩忿窒欲，排除杂念的干扰，猛力除阴气，如野战。有杂念用武火，无杂念用文火。文烹武炼，阴气尽而阳气纯，真知灵知相合，化为良知良能，妙觉本性；圆陀陀、光灼灼，净倮倮、赤洒洒；寂然不动，感而遂通，一派自然，浑然天理，绝无人，犹如灵砂满鼎红。灵砂，气质尽化，发出红色的光。

第三十六首

否泰才交万物盈，屯蒙二卦禀生成。

此中得意休求象，若究群爻谩役情。

天气自上而下降，地气自下而上升，阴阳不交而为否。地气自上而下降，天气自下而上升，阴阳相交而为泰。阴阳交，万物生。屯者，水中有雷，阴中阳生，万物开始阳生。蒙者，山下有水，阳陷阴中，养阳而成物。否泰指万物之通塞，屯蒙指万物之生成。通、塞、生、成，皆自然而然。真阴真阳刚柔未合即是否卦，刚柔相合即是泰卦。当刚即进刚即屯卦，当柔而即运柔即蒙卦。领悟内涵不要执着于卦象，子时守肾，午时守心，这都是矫情。

第三十七首

卦中设象本仪形，得意忘言意自明。

举世迷徒惟执象，却行卦气望飞升。

六十四卦，不过描述阴阳的状态。若明真意，调和阴阳，自然合卦象，到春天就元精发动的厉害，到冬天就没一点动静。然而迷徒不究其意，却执其象，一定要朝而行屯，暮而行蒙，始于屯蒙，终于既未，而行卦气，希望成道飞升，这就是闹笑话。古来仙真，教人知阳生即屯，阳陷即蒙。阳生如早晨，阳陷如晚上。既济、未济两卦，阴阳已合是既济，阴阳未合是未济。愚人刻舟求剑，不是金丹真火候。

第三十八首

天地盈虚自有时，审能消息始知机。

由来庚甲申明令，杀尽三尸道可期。

天地盈虚之道，盈极则虚，虚极则盈，自有其时。修道者观察身心的每一个微小信息，人体是个小宇宙，就能知道天地盈虚的天机。比如四正时元精发动，三点、六点、九点、十二点，身体成钟表了。然而，天地盈虚的消息，归结起来，还是真阴真阳的作用。真阳属于庚金，真阴属于甲木。刚柔两用，内外兼修，叫庚甲申明令。令明则刚柔得宜，消息随时，正气充邪气化。丹光充沛到脱胎之前，自动辟谷，自动清三尸，三尸是三丹田中隐藏很深的毒，三尸杀尽，群阴悉化，大道可期。

第三十九首

要得谷神长不死，须凭玄牝立根基。

真精即返黄金室，一颗灵光永不离。

谷神，谷是虚，神是光，谷神指先天一气，也就是圣胎。此气非色非空，即色即空，视之不见，听之不闻，是生天生地生万物的根本，儒家叫太极，佛家叫法身，道家叫金丹，又叫圣胎、谷神，其实就是人的初心本性之光。圣胎是在玄关里养的，玄关是天心和人心同频共振的地方，没有玄关是养不了圣胎的。真阳冲到头顶化为真阴之水，在中丹田结丹。这颗丹使人的本性之光，感而遂通，寂然不动，常应常静，一颗灵光永不离。金丹一得永得，灵光永不离，即是谷神长不死。

第四十首

玄牝之门世罕知，休将口鼻妄施为。

饶君吐纳经多载，争得金乌搦兔儿。