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解《周易参同契》铅汞相投章第二十六

(2016-12-21 15:17:14)
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本心

道德经

灵性

文化

娱乐

分类: 道德经

河上姹女,灵而最神,得火则飞,不见埃尘,鬼隐龙匿,莫知所存。将欲制之,黄芽为根。物为阴阳,违天背元,牝鸡自卵,其雏不全。夫何故乎?配合未连,三五不交,刚柔离分。施化之精,天地自然,火动炎上,水流润下,非有师导,使其然也。资使统正,不可复改。

心中所藏元神是最灵的,变化莫测。元神得三味真火之助,立即会绝尘而去,难寻踪影。此火不是人心的虚妄之火,而是海底的真阳。元神的活动因为无形看不到踪迹,就像真龙的隐匿,有意去找她根本就无法寻到。想要制服元神,唯有元精的信息黄芽。世上的物事,没有阴阳就违背天道,背离元始,如同母鸡自生自孵的鸡蛋,没有公鸡的参与是完全不行的。阴阳不配合,五行不化,三家不合,刚柔就分离开来。如同火烧起之后其热必然向上,水流动后必然是向下运动,这些都不需要师父的引导,只需要顺其自然即可。水润火炎之天性,本于自然,岂能改易。

观夫雌雄交媾之时,刚柔相结而不可解,得其节符,非有工巧以制御之。男生而伏,女偃其躯,秉乎胞胎,受炁之初,非徒生时,着而见之,及其死也,亦复效之,此非父母教令使然。本在交媾,定置始先。

       欲知水火理,观察世间男女交姤,刚柔纠结难解难分。雌雄交媾,一阴一阳,一柔一刚,论其过程和方法,并不存在什么技巧和调控。男子生下来身体是俯卧的;女子生下来,身体是仰卧的。从父母胞胎中,生身受炁之初,一刚一柔,体质已定,不仅是出生,死亡也是如此。看水里淹死的人,男的是俯卧的,女的是仰卧的。这不是父母教的,是源于生命的初始。父母交姤之时,刚者据上,即乾道成男之象;柔者据下,即坤道成女之象。

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