太阳流珠，常欲去人。卒得金华，转而相因，化为白液，凝而至坚。金华先唱，有倾之间，解化为水，马齿瓓玕，阳乃往和，情性自然。

太阳为离，流珠为汞，此物为元神。元神是光，瞬间即逝，不易凝定，如果用金华真铅对治，一物降一物，真阳才能对治真阴，这是同类相生之道。真汞一见真铅，才不飞走。两物会入黄房，合成一炁，先液后凝，铅汞化合，形似白液，愈凝愈坚。白是兑金之色，至坚指不生不灭的金性。金来归性，白液是结丹的验证。真铅一动，瞬间化为水，像马的牙齿整齐，似栏杆一样纵横交织。坎中之金液上升，离中之木液下降而和之，一东一西，归于黄庭，木性爱金，金情恋木，一倡一和，出于性情之自然，非人力可强而致。元精一发动，元神第一时间知道，元神和元情自然合一，合一后先是元气电感，后来凝聚成金丹。

迫促时阴，拘蓄禁门，慈母养育，孝子报恩，严父施令，教敕子孙。

坎中之金华已经上升，离中之流珠已经下降，阴阳相交只在一时，机不可失时不再来。当以真意迫促两物的紧密结合叫拘蓄，此时宜禁闭地户，翕聚真炁，不可一毫泄漏。元精发动的时候要意若寒灰，一动念元精就会化为浊精，不堪入药。真种已经归入坤腹，全赖中宫坤母为之温养哺育。开始是母照顾子，似老母鸡孵蛋。后来是子来恋母，刻刻不离。真种既存中宫，外面最要严谨堤防，不可一毫放松，就像孩子小时候一样，要严父慈母。慈母喻文火，退火，在神室中温养；严父喻武火进火，在门户间堤防；孝子喻真种，真阴真阳合一的金丹。无为法是，能量强时元神的反应自然强，结丹以后能量温和，自然元神的感觉也温和。不需要用人为的做法让真阴真阳结合，那是有为法的武火。

五行错王，相据以生，火性销金，金伐木荣。三五与一，天地至精，可以口诀，难以书传。

五行颠倒，相克相生。流珠本是木龙，却从离火中取出；金华本是金虎，却从坎水中取出；水火互藏，金木颠倒，方得归根复命，劫劫长存，杀机转作生机。先是南方木中之火，去煅北方水中之金，去矿留金。再用西方水中之金，来制东方火中之木，伐去阴气，木液才能茂盛。南北、东西，金丹过程就是一个十字。以火乘木气，用水乘金锋，魂与元神合为木母，魄与元精合为金公。加上中土，五行变成了三家。三家相见结婴儿真神，即太乙之真。这是天地间至尊至贵的精华，天地精华的演变过程，可以口传，很难明明白白写在书上。

子当右转，午乃东旋，卯酉界隔，主客二名。龙呼于虎，虎吸龙精，两相饮食，俱使合并，遂相衔咽，咀嚼相吞。荧惑守西，太白经天，杀炁所临，何有不倾。狸犬守鼠，鸟雀畏鹞，各有其功，何敢有声。

子时顺行为左行，水生木，但是金丹是五行逆行，水往山上流，子时右行到西。金从水出，虎向水中生。午时顺行是往西，却向东逆行。水火相交，金木隔开，木性在东为主，金情在西为客，此时须用沐浴之法，万缘尽空，一念不生，使金返在东，转而为主，木返在西，转而为客，主客互易其名，两弦之气始合而为一。主客已经换位，木龙据酉位呼黑虎之气；金虎据卯位吸赤龙之精。两者性情相恋，恣意交欢，相与饮食，合倂为一，相衔相咽，吞入口中。火克金，荧惑是火星，火入西方金乡，是荧惑守西之象；金克木，太白是金星，金乘东方木位，是太白经天之象。火克金，金克木，右旋一周，无所不克。全凭客观规律，都是自动降服。就像猫捉老鼠，鸟怕苍鹰，一物伏一物，见着就跑不了了，哪敢出声呢。这说的是元精电感的产生和元神感觉之间的微妙关系，电感一有，元神立刻知道，知道就是被擒住了。