《训阳子》布面油画，120×90cm,2016年8月14日

阳子遇见老子，老子见他目中无人，根本就不教他。过了一段时间，阳子去掉了张狂，老子才教导他。化被万物，而不恃有德，是法身的特点，如果一个人狂傲，就离德失道，人的行为和神光的行为不匹配，师父的法身也会远离他。师父带徒弟是法身做功的。人的德性不够好，无法吸引师父的法身莅临。人的思想言行，必须服从法身的需要。将一个杂七杂八的自己锻炼干净，炼己不纯，基础没打好，后边的登天之路，处处磨难。

附原文《太上老君81化身图》第五十三化、训阳子

老聃西游于秦，阳子居邀于郊，至梁而遇老聃。老聃中道仰天而叹曰：“始吾以汝为可教，今不可教也！”阳子居不答。至舍，盥漱巾栉，脱履户外，膝行而前，请问其过。老聃曰：“睢睢盱盱，而谁与居？大白若辱，盛德若不足。”阳子居蹙然变容曰：“敬闻命矣。”他日，阳子居再见老聃，曰：“敢问明王之治。”老聃曰：“功盖天下，而似不自己，化被万物，而不恃有德，而不称其名。立乎不测，而游乎无有者也。”