如果五脏神表现天人合一的内五行，五脏对应金木水火土五大行星，五星给人体输送能量，形成五脏真气磁场，理论出处是魏晋时期的《黄庭经》。新画的《外五行》系列，表现的是人的心灵之光，在体外建立了一个外五行系统，是脱离了人体独立生存，由道光养育的高能量与高智慧，理论出处是老子《道德经》“外其身而身存”。内五行五脏神系列用的是小人儿，外五行系列，因为是人的本性之佛光，所以用的是小佛儿形象。艺术馆南墙是一圣神和五脏神，是后天里的先天；北墙是如意佛宝和五行佛宝，是先天里的先天。

      艺术馆北墙

因为是高维空间的高能量，这些天以来，百会后面的头骨，疼得不敢碰。百会后面是性区，百会前面是命区，性区高能量反应，这就是本性佛的无形力量。这个不看、不听、不闻、不说、不动，带来的是真听、真闻。耳朵、鼻子在画画的过程中神通了，这就是“反也者，道之动”。

         土

     金

   水

    木

    火

外五行系列先画了如意佛宝，又画了五个小佛儿，这是六张。联想到《老子81化身图》的《第五十四化、谭天地》，五帝和老君是一个形象：“老君当周之末，隐于景室山。时有黄发老叟五人，或乘鹤或衣羽，手执青筠之杖，相与共谈天地之数，世无知者。”六个小佛儿，六个老爷爷，一帝就是五帝，一佛就是五行佛。