《钟吕传道》布面油画，160×120 cm,2016年4月2日

画的过程，我就想起了《钟吕传道集》这段话，好像钟离权祖师狮子吼般对吕祖说，旁门小法都是打着道的名义，在败坏大道。这段话是这样：

吕曰：“大道难知、难行之理如何？”

钟曰：“以傍门小法，易为见功，而欲流多得。互相传授，至 死不悟，遂成风俗，而败坏大道。有斋戒者、有休粮者、有采气者、有漱咽者、有离妻者、有断味者、有禅定者、有不语者、有存想者、有采阴者、有服气者、有持 净者、有息心者、有绝累者、有开顶者、有缩龟者、有绝迹者、有看读者、有烧炼者、有定息者、有导引者、有吐纳者、有采补者、有布施者、有供养者、有救济 者、有入山者、有识性者、有不动者、有受持者，……傍门小法不可备陈。至如采日月之华、天地之气，心思意想、望结丹砂，屈体劳形、欲求超脱，多入少出，攻 病可也。认为真胎息，绝念忘言，养性可也,指作太一含真气，金枪不倒，黄河逆流，养命之下法；形如槁木，心若死灰，集神之小 术。奈何古今奉道之士，苦苦留心，往往挂意。以咽津为药，如何得造化？聚气为丹，如何得停留？指肝为龙，而肺为虎，如何得交合？认坎为铅，而离为汞，如何 得抽添？四时浇灌，望长黄芽。一意不散，欲求大药。差年错月，废日乱时。不识五行根蒂，安知三才造化？寻枝摘叶，迷惑后人。致使大道日远、日疏，异端并 起，而成风俗，以失先师之本意者，良由道听途说、口耳之学。而指诀于无知之徒，递相训式，节序而入于泉下，令人寒心。非不欲开陈大道，盖世人孽重福薄，不 信天机，重财轻命，愿为鬼。”

吕祖听了陷入沉思，好像很清楚后天之假的要害，人心一退就是本性元神，元神醒了，一切都会自然发生。吕祖说：好吧，在适当的时空，传一本元神解道的《内在小孩解道德经》吧，好道的人们可以很容易得真道。

            金丹祖师吕洞宾

          金丹祖师钟离权

一位学员的贺诗：

钟离祖师吼世人
      愚痴聋哑听不真
      纯阳祖师降法雨
      无根之草皆不润
      偶遇灵根道心生
      不遇明师徒劳神
      师迎钟吕降凡尘
      我辈随师皆蒙恩
      ______蒙恩！蒙恩！恭迎祖师临！