第十七章  淳风

太上，不知下之有之，其次，亲而誉之，其次，畏之，其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓“我自然”。

最上一层的功夫是无为自化，什么也不懂，也没练，自然得道。这说的是心灵之光出胎之前，出胎以后的无为无不为，才是真正的太上，最高级的方法——自然。当心灵之光养育成功以后，一切顺其自然，既不要希望她做什么，也不要强求她怎样做，无心、无意，自生、自化，自修自证，与自然契合。

次一等的是对本性性体有所求，有所依赖，有利用满足贪欲的功利目的，这就很容易丧失真我，被低灵附体，依赖外缘，丧失自己。不能自证自悟，与自然契合。

第三等的方法是，清规戒律繁多，强迫本性性体和形体做一些有为的修行，本性性体不能自立，形体不能入静合虚，由此，又远离了自然一步。

第四等最差的方法是：与自然背道而驰，形体与本性性体各自为政，特别是一些不当的方法强制本性性体背道做事，而本性性体不予支持。

最上一等的是无为自化，第二等的是修心、修身，心神合一，第三等的是以戒律为尊，有为强制，最差的一种是弃本求末，心与形分离。小信不如不信，大信才是真信，有了真信才能进入能量世界。真信的人，不过一两年，虚无本体的道妙已经在生活中显示。信不足的人，3年过去了还在退步。所以信是很幽深的，很尊贵的话，一定要记住。

心灵之光的能量足够了，本人什么也没想，也没做，但是法身已经把事情办好了，叫功成事遂，修行的方法最好是无为无欲合自然。