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《我的太极心》课程节选

真我首先是对自我和自我意识的超越，同时还将超越自我与人、物之间的外在和对立，达到普遍意义的真实和平等。用现代语言来界定真我，它是自我、本我、超我的来源和归宿，是具有个体完整信息和高能量的绝对主体，其自主性和自由度可超越时空。

一个高能量信息团，无形无象却光芒四射，无拘无束却唯道是从。它是无相之相，仅是一团生命冷光，大则满须弥，小则纳芥子。并不是每个人能发现和找到属于自己的“真我”，但在每一个血肉之躯之内必潜藏着一个“真我”。真我又称自性，真我是具足一定能量所映现的性光。

当真我积累获得一定的能量时，它所闪现的光称为性光，可谓暂得见性。当修行者即使闭着眼睛，在脑中也是明亮的，就是全性。这时，在眼前会出现一轮明亮异常、类似于中秋满月的光团，这是真性的光彩，内丹学上将此称为“大药”。

在玉液还丹出现的六种现象中，“绛宫月明”是其中最主要的标准，表明修性阶段已大致完成。

元性需要元炁来点化，可以将此理解为以能量来启动，这样才能见性——全性，最后成就纯阳之体。性为真心，真心具足了能量，亮了，称为明心。所以，唯有见性才能明心，先见性而后明心。

以生命能量观来看，人的一切精神活动都表现一种能量的波动，人的超我、自我、本我的能量本质都源于这种心能量，它是从真我中剥离的能量。其以波的形式弥散，所以要求心静以保持能量不散。修心炼己的本质在于从减少心能量的损耗到增加真我的能量，激活它。等到真我能量具足时，眼前显现的就是西天一轮明月。修心炼己的目的就是出西天月，见红霞，除此之外皆不为修心，而仅仅是修思想。