第一步踏空，后边步步难实

丹从心上来，不炼心，就像把马腿捆住扬鞭让它快跑一样，不可能跑起来。

心灵则神清，神清则气凝，气凝则精固。炼心的关键一步没解决，后边的功夫都没用。情欲缠绕，没基础的房子必然坍塌，得药也必然量不足，炉残鼎败，龙战虎哮，日蚀月晦，坎虚离实。阴阳不和，水火不睦，升降混乱，三尸害之，六贼扰之。心地茅塞，虽得丹道，也是旁门；虽成顽仙，不登玄籍，参不得大罗仙子，进不得大乘法门。

养出来也是个魔

若心地未能虚明，所结之胎决非圣胎，所成之神带着阴质，人心气质之性用事，其神虽出，一见可惧则怖生，一见可欲则爱生，殆将流连忘返，随入魔道。

炼心时节未能淘尽宿根，则阳神为夹杂之神，虽欲飞腾霄汉，犹如油中着水，不容相入。但知炼命，不知炼性；但知开关闭气、移炉换鼎之法，不知性始真空、浑然无物之理，所结之胎原是凡胎，所出之神还是凡人，依旧上不得天，依旧参不得圣，无可奈何，只得重做工夫，使这孩子重去修真学道，重去明心见性，实者虚之，有者无之，炼心是本，功夫是末，舍本求末，到时还得从头来。

必然半途流产

交感之精，夹杂欲火在内，水中带火，其味咸而不用。若精非元精，则为精卤，精卤则孩子不育，虽结胞胎，半途必废，如女人小产，未见真形。

未能荡涤尘根，直超无漏，则升腾变化之间，究竟有滞碍，清虚玄朗之境，不容站着脚根，欲其游行太虚，竟同一虚，难矣。性宗未彻，虽婴儿养得长大，到底是一俗汉，是一顽童；升至半天，恐落下来。

即使先做命功，后归性学，是留难的在后面；阳神初结之时，胞胎里必带夹杂之气，非再加面壁之功，恐难磨洗一清。是故先命而后性者，殆欲求速效，连累这孩子不能成个圣婴。

人一身的阴气，是鬼

凡人情欲未断，则精是阴精，非阳精也；气为阴气，非阳气也；神为阴神，非阳神也。

身中之火为情欲所发，此为阴火。精为阴火所灼，则命门之精随火而泄，是以阳精无形，阴精有质。

气之散漫于形骸之间者，皆尸气也。阴性凝滞，故气行骨节间，忽然壅塞，遂生疮疡。若真阳之气，熏蒸如火，舒卷如云。如火，则诸毒遇之皆散；如云，则壅塞遇之皆通，何有疮疡之疾？

神本阳也，被七情六欲驱遣，阴精阳气埋没在下，如一块炭火置之冰窖之中，热不能胜寒，阳不能胜阴，君子不能胜小人也。总而言之，精气神为先天之物，则件件皆阳；为后天之物，则件件皆阴。