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第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树

三星、东华、九老是假心、假性、假身后天之假，观音菩萨是真心、真性、真身先天之真。“孙悟空三岛求方”，假中辨真，“岛”象形山，喻色身。肉团之心，形色之性，幻化之身，俱为有形之物，故谓“三岛”。认此三岛则无方，离此三岛则有方。

真性

海主城高瑞气浓，更观奇异事无穷。须知隐约千般外，尽出希微一品中。

四圣授时成正果，六凡听后脱樊笼。少林别有真滋味，花果馨香满树红。

佛教把已成佛的分为声闻、缘觉、菩萨、佛叫四圣，把凡人分为六界：地狱、恶鬼、畜生、阿修罗、人间、天上。孙悟空求方，虚心求悟；观世音活树，炼铅而行。悟之行之。内外相通，体用俱备，才是最上一乘至真之妙道。不着于空，不着于色，非心非佛。

甘露、宝树，都不是一切执相之徒所知的有形物质，而是真空妙有，灵液真水，令人参果死而复生的希微一品、少林滋味。“菩萨把杨柳枝蘸出瓶中甘露，把行者手心里画了一道起死回生的符。”是以柔弱为用，以清净为本。上善则水清，不争则不泛，清而不泛，乃为源头活水。源头活水，天一所生，为先天真一之水。虽生于五行，而不犯五行之器，一犯五行则为后天之物，而非先天之真。