观众朋友大家好，今天我们开始讲《西游记金丹揭秘》。

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首先介绍作者，据专家考证，作者不是通行说的吴承恩，而是金丹祖师丘处机。丘处机是王重阳的七个徒弟（全真七子）之一。

       丘处机

金丹的历史传承，最早是老子的《道德经》，老子传给了尹喜，历史上称文始派，是最上乘的自然无为法门，性命双修的金丹大道，沿着四条脉络往下传。一传少阳派东华帝君王玄甫，传钟离权，传吕洞宾，传张伯端，传王重阳，二传庄子，三传西华帝君，又传张果老，四传麻衣道人，麻衣传陈抟，陈抟传火龙真人，火龙真人传张三丰。

金丹大道的传承

丘处机是宋代金丹北派祖师王重阳的徒弟，在宋元时期，丘处机是一个历史的巨人，他是思想家、文学家、养生家、医学家、宗教家，他是一个全方位的通才，他的最重要的主张是儒释道三家合一。他在74岁的时候不远几万里，去蒙古劝成吉思汗戒杀爱民。他主要的著作《大丹直指》，把历代传承下来的金丹，更简单化，更明确，是字数很少的一部精华著作，大道至简就在《大丹直指》上体现的非常的突出。他的随从，根据他西游的经历，写了一个叫《长春真人西游记》的书。他跨越了宋、金、元三个时间段，是历代的统治者和老百姓都共同尊重的一位历史的巨人。所以《西游记》这本书不是一个普通人写的，他是一个成道的真人写的。这个书和一个普通的才子学人写的书是不一样的，普通人写的书词藻华丽，但义理浮浅。真人写的书，语言简单，而天机奥秘就在他朴素、通俗的故事里，成道心法就隐藏在字里行间。所以我们应该很恭敬的读《西游记》。丘处机去世的时候，整个北京城瑞香氤氲三天。后来皇帝给了他至高无上的称呼，老百姓也对他非常的怀念，以他的生辰，正月十九设立了叫“燕九节”，北京的一个民俗节日。

       三家合一

丘处机主张三家合一，也就是儒、释、道三家合一，在《西游记》里非常突出的体现了他的这个思想。儒家讲的河图洛书，讲的周易；佛家讲的《心经》、《金刚经》；道家的《道德经》、《黄庭经》、《周易参同契》、《悟真篇》，儒释道三家的主要经典，融汇贯通在《西游记》里。从一个普通人成为一个圣人，就是老子说的“修之身其德乃真”，通过真实的实践，把本心修出来，光靠一家是不行的。比如说光靠悟，光悟了不行，佛家讲开悟，说你悟这个真如本性，但是悟了能成吗？悟了就成了吗？悟了还不能成，悟了还必须要行，悟道还要证道。

证道就是用你的身心把它给证验出来，把它给体现出来，这叫证道。过去出现的各种各样的有为法，那是后天的人的意识，是在后天人的肉身上在打转转，后天的东西是阴气，它是成不了的。那么多的方法成就不了一个人，必须要三家合一，就是儒释道三家合一。

三家合一具体来说，就是人的精气神。人的精气神做为人体的精华，和天地日月的精华合一，你的肉身，你的五脏，你的内五行，你内在的后天的五行和天地的金、木、水、火、土五大行星的外五行要合一，也就是天人合一。

天人合一是一个很具体的，很实在的过程，这个过程是一步一步的、脚踏实地的发展变化过程。它是人得了先天一气后慢慢的一个变化的过程，是个人体后天转先天的系统工程。人的精神体、人的身心灵，它重新的再生，也就是我们说的灵魂的再生。一般人是死了以后，然后再投胎才能重生，修道是什么呢？就是我们活着的时候，我们有这个肉身，活的好好的时候，我们的灵魂已经再生了，已经变成另外一个我，或者说已经找到了真我，看到了那个永恒的那个我，活生生的，它体现在这个有限的时间空间里头，这就是修道。

河图洛书、周易，讲的是万年的古道，易经的那一个阳爻，天地的这口元气和我们人的身心灵之间的联系，它的奥秘，易经讲的是这个。佛家的《心经》、《金刚经》，他讲的是我们的心性，是说我们最本来的这个自然之心，是在我们肉身还没有形成的时候先有了它，它就是天地的一口元气，德一元气，它投胎进来，肉身形成以后，就是我们的自然之心，就是我们的本性，也就是我们的神，精气神这个神。佛家讲的说你要回归本性，将你本来的大智慧开发出来，这是佛家说的心性。道家的《周易参同契》、《黄庭经》、《悟真篇》，这些讲的是修身，道家的修身讲的就是人如何获得宇宙能量。人体内在的精气神，是炼丹的大药，这个丹就是阴阳混一之气，是天地的元气，进到我们身体里来，就是我们先天那口元气，作为我们的自然之心，也是我们的本性能量。精气神是人体的精华，人体的精华来自宇宙的精华，宇宙的日精月华，太阳的一个小的微尘，一个小的粒子，现在西方科学界叫它上帝粒子。太阳的这么一个小微粒，进到我们人体，就是我们的先天元气。道家叫一点灵光，佛家叫元明本性，就是这个东西。用《西游记》作者丘处机的话说，他说我们人一身都是阴性的，只有这一线阳光，就是太阳光里头的一点光，那就是我们的本性，也就是我们原始的灵魂，它的能量的状态就是一点灵光。所以说如果光是佛家的东西，光是修心性，行不行呢？就是你光悟本性还不行，你还要实践，实践就是一个印证的过程。

证道的过程，内在的五行，你的金、木、水、火、土五脏之气，和宇宙虚空金、木、水、火、土，五大行星，内外五行两者合一。这个合一的过程，有一句话叫“五行浑化见真如”，就是精气神合一，人体的那个先天的状态，你投胎的先天的这一缕阳光，必须在你的精气神合一、五行合一的基础上才能重新的显现，才能重新的把它再给修证出来。这就是性命双修的金丹大道，你既要修心性又要修命，而这个命不是那个有为的，说在这个肉身上要怎么做，要用什么意念意识，人的思想意识来怎么操作，不是，它是无形的，不能执着于思想意识，也不能执着于肉身，它是无形无相中的妙明真理。它是这样一个学说。所以整个《西游记》，就在讲这个金丹大道，讲天人合一，它是儒释道三家合一的。因此你如果是儒家的，你是儒家思想的信奉者，你得了金丹你就成为圣人。你是信佛家理论的，你是修佛的人，你得了金丹你就成佛。你是信道家的，学道的，得了金丹你就成为大罗金仙，就成为圣人。其实仙、佛、圣是一个东西，就是宇宙本源这个“一”，它是一个智慧和能量合一体。它不光是一个空的思想智慧，它也不光是能量。如果你是人为操作的能量，它是后天的，后天是有限的，后天是阴气、阴性的，它是随着你这个肉身消失，所有修炼出来的东西就都消失了。而三家合一的金丹大道，所修出来的这个一灵真性，这个能量和智慧体，这个金丹，它是永生的。它不会随着你的肉身消失而消失，它是永恒的，有一句俗话，叫“灵魂永生”，金丹就是这个。

金是金刚不坏，永远存在的，丹就是阴阳合一之气。这个阴是谁呢？阴指你投胎来的那口元气，做为你的元神，做为你的身心灵的那个灵，那个神就是阴；阳就是天地的德一元气，就是这样的一对阴阳所培养出来的金丹。金丹大道讲的开玄关，老子讲的玄之又玄众妙之门，就是这个虚无的丹，这个金丹才是长生久视之道。也就说它是永远在天地存在的一个高能量，这个能量它是非常厉害的。像我们初学者吧，稍稍得了一点这个能量，很快就会变化，老太太月经返还啊，皮肤变的像白玉一样光啊，还有，一个人学了，他周围的人，父母、兄弟姐妹、朋友啊，他们也没有学，但是因为这一个人学了以后，这种无形的影响，他们就会发生变化。人像一个太阳，照到哪里哪里亮。太阳最原始的这个光，就是我们投胎那口元气，当你把这口元气，重新接回来以后，你身上所携带的太阳光，就不像普通人了，你就像太阳一样，走到哪，哪就发光，谁见到你谁就得好处。你看不懂的人，也不修的人，受得了先天一气人的间接影响，头盖骨三沟九洞就烧开了，阳骨开八瓣，向宇宙敞开。不学的人，也不懂的人，就是因为他家里有一个人学了，他的阳骨也开八瓣了，天地的元气就直接进入了。就是这种很金贵的能量，古代叫“万两黄金不换一丝半忽”，它是无价的，人世间什么东西有价，它没有价，它不能拿钱衡量。

一个人的一生，最伟大的人他创造多少价值？可是这个东西它是什么，它是让一个人，不仅是这一生，把多生、多劫的智慧能量打开，而且精神体永生不死。你说他所发挥的影响，他对社会创造的价值，根本就无法衡量，所以叫万两黄金一丝都换不来。因为，它确实是太伟大了，太尊贵了。所以讲这个道德能量，在历史上最早的时候，中国这个万年的古道，发明易经，已经有万年的历史。后来易经用一种规律性的东西，用六十四卦，用阴阳之间的变化，反映天地的阴阳和我们的关系，和我们人的出生、成长，和我们整个一生有什么关系，易经就在表现这个。也就说当你还没有修成的时候，你元神的大智慧没有打开的时候，易经就做为一个工具，就做为元神思维的一个工具，他就让你知道，人天合一这个天道的大智慧。后来到轩辕黄帝的时候，人就开始修道。

黄帝问道广成子，他是用一种问答的形式，他的方式很简单。到后来出现了《道德经》，出现了《黄庭经》、《钟吕传道集》，出现这些经典，还是从理上，非常简练的说修道，人天之间的这个奥秘，这个玄理，对一般人来说，光看理是不够的，真正把它变为现实，变为一种实践就很困难。中国古代有一个词，叫“神州大地”，说中国古代，神仙是遍地走的，中国道文化是非常普及的。那个时候的知识分子，半天工作半天修道，是非常注重实践的。但是因为玄理很深又很秘密，从来是 “六耳不传”的，因此，修行起来就非常困难。到了宋元时期理论已经很完善了，成千上万的人实践成功，从唐代以后，中国修成的神仙就非常多。《西游记》就是在理论成熟的宋元时期出现的。

《西游记》把大道的玄理和一个人怎么修道的实践过程结合在一起，也就是说理事无碍，有道理，道理是通透的；有实践，有事例，把它糅合在一起。因此《西游记》在历史上，从中国文化角度来说，它就是一个很大的转折。它就把事和理放到一起了，就使很多的人通过《西游记》，通过这简单的文字中孕育着的很深的天人合一的天道，通过故事，通过事例，对领悟天道的玄理，就有很大的帮助。但是《西游记》又很深，它是一个写神仙世界的神话故事，写的是修道界的事。他不是一个人世间吃喝拉撒的世道，它说的是天道，这个天道是很深的。

看《西游记》，如果像一个普通人一样用后天意识看，就是看热闹，很难知道《西游记》说的是什么。你看现在《西游记》，拍了这么多电影电视剧，现在又拍新版的电视剧，又是游戏的《西游记》，这么热闹，这么热闹是什么？是无形的这个历史空间，已经到了这个时空点，就是大道的兴盛，这个历史时空点已经到了，它表示的是这个。可是如果你做为一个普通人，做为一个俗人，也就是看热闹，不知道里边说的是什么，你也得不了真东西。清代的时候有两位高人，一位叫“悟一子”一位叫“悟元子”，他们注解了《西游记》点出了一些奥秘，我这次讲西游，部分的参考了他们二位的注解。

《人体黄金》

天地人三才，看我们这张画《人体黄金》，无形的先天一气，生了天，生了地，人在中间。这个网子就是五行八卦，一个时间、空间的网，我们人被囚禁在这个网子里。人的身心灵，是被制约的。当你得到了这个万两黄金不换一丝的，我们灵魂里的原始能量，叫灵阳之气，也叫宇宙的元气，这个高能量，当你得了以后，你的身体就会返老还童，这是第一步。之后就脱胎换骨，就变成什么呢？你看这张画《人体黄金》，用金色画的人体，这是人体黄金，人要跳出这个八卦炉，要跳出阴阳五行对人的制约。阴阳是二，你回到了一，阴阳合一，你要回到你自己最原始投胎的那口元气，回到那口元气上，你就能够跳出来。阴阳怎么合一呢？人的阴阳，看腹部是一个人参果，头部是一个蟠桃。当你的人参果和蟠桃都修出来的时候，就阴阳合一了。孙悟空大闹五庄观，把人参果给毁了，后来观世音菩萨又把人参果树救活了，那一集讲的人参果，孙悟空大闹天空，偷吃蟠桃，几千年才能熟的蟠桃，他吃了个饱，讲大闹天宫，实际上讲的是我们大脑的革命。先是腹部肾区，这个地方的变化，先天的真阳起来，真阳起来了以后，上到大脑，对大脑进行改造。就是自身的真阴和自身的真阳合一，在合一的时候，同时就把天上的真一，这个德一元气带进来了，这个先天很尊贵的真一能量、德一元气，能把你的身体脱胎换骨。

我们这个画的名字叫《人体黄金》，就是把人变成一个圣人的身体，一个十六岁的孩子的身体，一个先天的纯阳体，就是这样的一个变化过程。这个画里的孙悟空，表示的就是先天元气，这个太极球讲的就是金丹。后天的二怎么变成先天的真一呢？要阴阳合一，《人体黄金》这幅画讲的就是这个。当你得了这个“一”的时候，你才能跳出人体八卦炉，跳出阴阳五行对你的制约。比如说你是个木命，你生的那年是个木，木，到金年的时候，金克木，你就很衰，到水年的时候，水生木，你就兴旺，就有一个由盛到衰的这么一个轮回，你总在这个圈里转圈，上来下去，上来下去，这是你活着的时候。死了呢？死了以后你人就什么都没有了，你的魂魄一散，肉身一化解就归入大地，就没有了。而得了“一”的人，得了金丹的人，他的肉身同样可以化掉，但是他的灵魂已经升华，成为先天的元神，就是这个金丹，就是人的灵魂体的能量状态，它永恒不坏，叫不灭的元神。