这回的故事写鬼王夜谒唐僧，诉说他被一个妖道推下井，已经死了三年，江山被妖怪变成自己的模样霸占，“才被夜游神一阵神风，把我送将进来，他说我三年水灾该满，着我来拜谒师父。他说你手下有一个大徒弟，是齐天大圣，极能斩怪降魔。今来志心拜恳，千乞到我国中，拿住妖魔，辨明邪正，朕当结草衔环，报酬师恩也！”

1、梦中之真

唐僧不是做梦，他在宝林禅寺“虽是合眼朦胧，却还心中明白”，在睡与非睡之间，太兴奋念头不断，太抑制就睡着了。大脑在兴奋与抑制的中点，中就是阴阳混一界限含糊的状态，中就是道，元神就是道。在元神状态，看到的是清醒状态意识心主事时，无法看到的无形生命世界。所谓的通三界，三界即在眼前。唐僧清醒过来以为是梦，行者道：“梦从想中来，心多梦多，似老孙一点真心，专要见佛，更无一个梦儿到我。”可见多心即是梦，若无心，便是真心，真心无梦，即或有梦，也是见真之梦。梦者蒙昧不真，真人无梦。修道自始至终都是修心，随时觉察自己的心处在一个什么状态，如果是颠倒的二心状态，及时觉察，及时回到一心一意的真心上来。无心是真心，一心也是真心，色空不二。养成生活习惯，或者长久的空空，无牵无挂，或者干什么就专注什么，就与什么合一。如此就不会日有所思夜有所梦，有俗人俗事的梦。如果有梦，也是元神沟通的师父来神授、神传。《黄帝内经》、《黄庭经》都是神传的经典。四位女仙来传魏华存夫人，梦中他们站在四个角，把魏夫人围在中间，给她跳舞，演绎人体五脏的生克关系。天元丹法，无为无不为，很重要的是梦中师父直接与元神对话。到哪个地步，师父就会来传授，那是不许说出去的，否则必遭天谴。你也许觉得这个梦很怪异，没有怪异，只是天机你没悟懂。唐僧这个梦马上得到验证，鬼王放下一个白玉圭，“行者果然开门，一齐看处，只见星月光中，阶檐上真个放着一柄金厢白玉圭。” 鬼王道：“全真自从变作我的模样，只是少变了这件宝贝。他到宫中，说那求雨的全真拐了此圭去了，自此三年，还没此物。我太子若看见，他睹物思人，此仇必报。”

2、真阳之信

南来全真，祈雨润泽，一个南方来的有神通的妖怪，借着帮人祈雨，占了人家的江山，把国王害死。南是离卦，比喻人心的燥火。用人心修出来的神通，讽刺的是有为法，用观想、练功、扭捏出来的神通，是把后天意识阴神养大了。阴神是在人心的垃圾上盖大楼，必然是污秽、自私、邪恶的。借着帮忙侵占人家的江山，就是人心恶性膨胀的证明。阴神随着肉体消亡，精神体不能解脱，不能永生。而纯阳神，是在清除了人心的垃圾、偏狭、自私后，与自然合一的纯善之心，是顺其自然，替天行道无我无私的，不可能做任何错事、坏事。在先天一炁超高级能量与智慧的哺育下，这个精神体是永生的。只有无为法才能成就纯阳神。

南来全真，虽然暂时侵占了别人的江山，假的终究是假的，当人们还不知道修道是怎么回事，修道就是修心，练功是体育健身，不是修道，蒙骗只能是一时的。体育只能舒筋活络，先天的脉窍，只有无为法自然出现的先天真气才能打通。真东西不在妖怪手里，鬼王手里的白玉圭就是真东西。圭是两个土，先天戊土和后天己土，戊己二土，合而为一，共成刀圭，金丹有象。戊土隐藏在真阳，己土隐藏在真阴。土是信、是元气。二信相通，阴阳合一产元气是真；二信不通，阴阳背离，不能自产元气，只是消耗自身的先天肾气，所以是假。自身的能量有几许？凡是人为用神通的，很快把自己耗死。天地的能量只能为天地服务，用作私就必然灭亡。修道私心这一关还没破，必然遭魔，不是平常心状态，或者阳亢，或者阴衰的神经不正常，都是私心的折射。

真阴阳本于先天，假阴阳出于后天，唯有真阴能知真阳，唯有真阴能知假阳。不见真阴，不识假阳，也识别不出真阳。真阴是无心、空静的心，无中生妙有，所以修道起手必须是修心，修得简单干净。不是强迫的入静，是自然的空，同时就会有感受出来。有意识的做什么都是后天的，都是假的。假的怎能养育真人？小说中写道：“若是真王登宝座，自有祥光五色云。只因妖怪侵龙位，腾腾黑气锁金门。”得了真东西的人慈眉善目，头顶金丹是有五色祥光的。有为法把阴我意识养大了的人，一脸的黑气，一万个贼心眼等着算计人呢，自然一身的阴魔邪气，阴灵之鬼，看着让人就很不舒服，因此，《西游记》中的妖怪都是丑陋无比的。

3、起死回生

阴我后天意识心，只能造就阴灵之鬼，本我先天元意识，也叫元神，才能哺育出永生不死的真人。下手之妙，在先结婴儿，结婴之密在坎离交媾。“行者拔根毫毛，变做个红金漆匣儿，把白玉圭放在内。本身变做二寸长的小和尚，钻在匣内。”红金漆匣儿，红是离卦，盒子是空的，离中虚。乾为金，因后天之用变为离，乾离是先后天一体，所以是红金漆，意味着先后天意识合一；白玉圭放在匣内，坎卦中之一阳，填离卦中之一阴，坎离交媾，变成先天的乾坤，无为的乾坤交媾养育婴儿。流戊就已，二土合为刀圭，二土同心，就是引婴儿来见秘法。“行者跳出匣，太子嫌小，行者把腰一伸，就长有三尺四五寸。”小为二，二属火；“一伸”，一属水；“三尺”，三属木；“四五寸”，四属金，五属土。是说先天一气，从虚无中来，形虽微但五行俱全，五德俱备，不可以浅窥小看。大变小，先天后天无定体，有质无质无常形。神化不测，不可以形迹求。变的宝贝，能知一千五百年过去未来之事，名为“立帝货”。能立天下之大本，而使帝出乎震，化宝贝而成真人。圆陀陀，光灼灼，净倮倮，赤洒洒，乃象帝之先，立帝之奇货贵宝。万事万物的本元能量，本体已立，本立道生，生生不已，则长生而不死。

鬼王“家住正西，离此四十里，号乌鸡国”，正西是金，属鸡的在正西的兑卦。坎卦中一阳属金，是水中金。乌鸡国王落水，讲的是真阳失陷。坎卦先天位在正西；离卦先天位在正东。离中真灵，寄体于西，故坎中之真主，即离中之真主，不可以二视之。后天的五脏，不过是先天一炁的周流往返。金丹大道，须要知始知终，始终洞彻，纤毫无疑，方能一往成功。否则，知之不确，见之不真，枉费功力，无法成丹。

妖怪夺了国王之位，假夺其真，真者反陷。太子被“禁他入宫，不能与娘娘相见。”先天为后天邪阴所隔，中无信行，母子不能相见。救全之法，在于取信子母。太子得白圭，是已得真阳之信；行者叫问母，再得真阴之信。真阳之信，必须从宝林中讨来；真阴之信，还当向本国内究出。小说用人物比喻，母比喻先天一炁，天地元气，孙外公外来宇宙灵阳之气，子是人体内之元神。在天叫先天一炁，落入人体既是真阳，真阴真阳真夫妻合一，才能把先天一炁引入人体。母子会合重逢，方是取坎填离，金丹入口，起死回生之正道。有些话只能口传心授，行者把太子拉到一旁耳语。生死大道，至等至贵，上天所秘，只可暗传秘授，不能与人共知共闻。此回细写金丹秘决，大道之体用，穷理之实功。诀中之诀，窍中之窍，真假即分，邪正立判。

黑中有白是真阳，生在杳冥恍惚乡。