——风水环境与人体五行的内外合一

    主讲人：韩金英

主办单位：东亚银行（中国）有限公司深圳分行

时间：2012年5月27日9点-12点

   地点：深圳蛇口明华国际会议中心C座3楼宴会厅

中华文化是整体性的，《五脏磁场养生》是下列五个方面的综合。

⑴、仁、义、礼、智、信五德，儒家文化。

⑵、心、肝、脾、肾、肺五脏，中医文化。

⑶、金、木、水、火、土五行，天文学说。

⑷、东、南、西、北、中五位，地理、风水学说。

⑸、杀、盗、淫、妄、酒五戒，佛家学说。

1、五脏的形成

生命的双重父母，真气造化人，如天地行道，乾坤相索，而生三阴三阳。真阳随水下行，如乾索于坤：上曰震，中曰坎，下曰艮。以人比之，以中为度，自上而下，震为肝，坎为肾，艮为膀胱；真阴随气上行，如坤索于乾：下曰巽，中曰离，上曰兑。以人比之，以中为度，自下而上，巽为胆，离为心，兑为肺。形象既备，数足离母。

既生之后，元阳在肾。因元阳而生真气，真气朝心；因真气而生真液，真液还元。上下往复，若无亏损，自可延年，真阴真阳交媾就长寿。《返老还童的操作》课程、道德经艺术馆的油画，专门讲长生。

2、五脏磁场

五脏——心、肝、脾、肺、肾是人体生命的核心。心主血脉，肺主气，肝主生发，脾主运化，肾主藏精。五脏的自然衰退《黄帝内经》记载，从五十岁开始，按照肝、心、脾、肺、肾的顺序每十年衰老一个脏器。如五十岁肝衰退“目始不明”，六十岁心衰“好卧”，七十岁脾衰“脾气虚”，八十岁肺衰“言善误”，九十岁肾衰“经脉空虚”。如何用好肉身这个房子，活到120岁的天年，必须明了五脏磁场的运动规律。

外场对肉体的影响。病是这个磁场先出问题，肉体的病治好了，坏场不清理掉还会犯。

举例：属鼠的肾、心脏08年；属龙的胆、头12年。

3、五脏内部传输

内场分阴阳，《黄庭经》记载，五阳磁场：心阳丹元、肝阳龙烟、脾阳常在、肺阳皓华、肾阳玄冥。五阴磁场：心阴识神、肝阴游魂、脾阴妄意、肺阴鬼魄、肾阴浊精。他们是人体象器官，五脏真气磁场。五脏磁场阴阳和谐，五脏肉体器官就会健壮。

肝本心之母、肾之子，传导其肾气以至于心；肺本心之妻、肾之母，传导其心液以至于肾。气液升降，如天地之阴阳；肝肺传导，若日月之往复。五行各一数也，论其交合生成，乃元阳一气为本，气中生液，液中生气。

心生液，非自生也，因肺液降，而心液行；肾生气，非自生也，因膀胱气升，而肾气行。肝气导引肾气，自下而上，以至于心。心，火也，二气相交，熏蒸于肺，肺液下降，自心而来，由心生液，因液生于心，而不耗散，叫“真水”。肺液传送心液，自上而下，以至于肾。肾，水也，二水相交，浸润于膀胱，膀胱气上升，自肾而起，由肾生气，因气生于肾而不消磨，叫“真火”。真水、真火合一，水火既济、金木交倂。自产元气，五气合一，金丹成就。

4、以克为生

此信一复，戊土发现，内有主宰，万缘皆空，诸虑俱息，则不衰而生智。信中生智，是戊土克癸水，而水返阳矣。水返阳而智本于信，智不妄用，无贪无求，心平气和，则乐真而有礼。智中出礼，是壬水克丁火，而火返阳矣。火返阳而礼本于智，和而不同，非礼不履，燥气悉化则不怒而成义。礼中出义，是丙火克辛金，而金返阳矣。金返阳而义本于礼，义不过偏，通权达变，循规蹈矩，则喜善而藏仁。义中生仁，是庚金克乙木，而木返阳矣。木返阳而仁本于义，仁不过儒，至善无恶，诚一不二，则无欲而有信。仁中行信，是甲木克己土，而土返阳矣。土返阳而信本于仁，止于其所而不动不摇，真土现象，假土自静，戊己相合，喜怒哀乐皆归于一信。五气朝元，后天五物，皆听命于先天五元。生也成阳，克也成阳。把阴神管住，阴五行转阳。浊精化元精，识神化元神，游魂归元性，鬼魄归元情，妄意化元炁。

5、五脏磁场的先天生理机制

在天五行，在人五脏，金、木、水、火、土五气。五气在先天，则为元性、元情、元精、元神、元气之五元。五元具有仁、义、礼、智、信之五德；在后天，则为游魂、鬼魄、浊精、识神、妄意之五物。五物具有喜、怒、哀、乐、欲之五贼。五行全者，先天后天，混合攒簇，以五元而统五物也。龙为阳，主生机，属东方木，在人为性；虎为阴，主杀机，属西方金，在人为情。五行不和，则各一其性，五元变为五物，五德化为五贼，龙东虎西，性乱情迷，则为气性妄情，杀气而削生气矣。五行若全，则同归-性，五物变为五元，五贼化为五德。龙蟠虎踞，性定情忘，则为真情真性，杀气亦成生气矣。

五行和的关键是“精”和“信”。调和之物，即戊已二土也。戊土主动，属阳，已土主静，属阴。寂然不动者，己土也；感而遂通者，戊土也。戊己二土，在五德为真信。真信在中而性定，真定用外而情和。性定情和，性情归根，如夫妻合欢，仁义礼智，归于一信，性情精神，会于一气。

6、品德与健康

信德为脾胃健康之本，信亏之人脾气虚：气短、四肢乏力、腹痛吐泻。

智德为肾脏健康之本，智亏之人肾气衰：多愁善感，迟钝愚鲁，贪恋吃喝，迷恋色欲。

礼德为心脏健康之本，礼亏之人心气燥：性情急躁，虚荣争理。

仁德为肝脏健康之本，仁亏之人肝气弱：气滞血瘀，头昏眼花。

义德为肺脏健康之本，义亏之人肺火大：口舌溃疡，咽喉肿痛。

做老好人：找人好处是“聚灵”，聚灵是收阳光，心里温暖，能够养心。看人毛病是“收脏”，收脏是存阴气，就会伤身。

不服人是阴木，好争理是阴火，好怨人是阴土，好分辨是阴金，好烦人是阴水。偏于火的争理，偏于土的欺人，偏于金的伤人，偏于水的淹人，偏于木的顶撞人。

7、中和养生

在婴儿阶段，静则先天五元，动则五德状态。虽然夹杂有喜、怒、哀、乐的痕迹，都是出于无心，“虽发皆中而不偏”状态称之为“和”，统称为“中和”。在这种清心寡欲的生理状态下体内的精、神、魂、魄、意这些各种生理系统就会各安其位，充分发挥其先天生理功能，发挥先天五元五德系统的主宰作用。如此才能保阳退阴，阴就是指后天系统中的五物五贼。圣人掌握了这些先天和后天的变化机理、机制，自如地借后天养天，以先天化后天，行无为之道。

眼不视魂在肝，耳不闻精在肾，舌不声神在心，鼻不香魄在肺，四肢不动意在脾。叫五炁朝元，做到了五脏会放出五色光。

魂在肝不从眼漏，魄在肺不从鼻漏，神在心不从口漏，精在肾不从耳漏，意在脾不从四肢孔窍漏，叫无漏。做到了就是无漏通的神仙。了精、神、魂、魄、意凝练成一，当心中阴气将尽，世有可乐之事，则心不动摇，而心经内的真气自然吐露，化为红色云霞，上升朝于昆仑（头部）之前；肝中阴气将尽之时，世有可怒之事，则肝不动，肝经真气自然吐露，化为青色云霞，上朝于昆仑（头部）之左；脾经阴气将尽，世有可欲之事，则脾不动，脾经真气自然吐露，化为黄色云霞，朝于昆仑（头部）之顶；肺中阴气将尽，世有可悲之事，则肺不动，肺经真气吐露，化为白色云霞，朝与昆仑之右；肾中阴气将尽，世有可恐惧之事，则肾不动，肾经真气吐露，化为黑色云霞，朝与昆仑之后。这就是古人所讲的五气朝元之景。

8、最理想的五脏

得宇宙元气的五脏是最理想的五脏，圣人、神仙高级生命体

肝神受之，则光盈于目，而目如点漆；

心神受之，口生灵液，而液为白雪；

脾神受之，则肌若凝脂，而瘢痕尽除；

肺神受之，则鼻闻天香，而颜复少年；

肾神受之，则再还本府，耳中常闻弦管之音，鬓畔永绝斑白之色。

古人说先天真气万两黄金不换一丝半忽。

我命在我不在天，老妪变童女。女人甩掉化妆品，男人80岁像小伙子。不出门知天下事。

9、起死回生五脏神

《黄帝内经》讲五藏之中有五种真气，南方之气红色，北方之气黑色，东方之气青色，西方之气白色，中央之气黄色。是人体空无类物质，有自己的真色。真气严格按节气和时间循环运动。比如，大年初一，东方春气来临，青绿色，经过胃经的太乙穴进入肝脏，肝脏也会和东方春气进行气交。脾脏中储藏的黄色的土气，是亮金黄色的、灿烂的、嫩嫩的亮黄。宇宙五方之气如五个管子，一年四季轮番为你身体加气，与天通行。

唐代女道医胡愔的《黄庭内景五脏六腑图》，心神这种真气外形像一只朱雀。心脏与火星及南方七宿能量交换，炁交，人天融合产生的妙用为神。

五神：心神如朱雀，肝神如青龙，肺神如白虎，脾神如黄凤，肾神如玄武。他们是人体中的真气，按一定的规律气化运动形成的形象。

象物质：真气，有象，作用。元神、三魂、七魄、五神这些以光、气、象为主要特征的生命物质，对复杂的生命运动过程进行管理和控制。这些生命物质是高度智能化的，无形体的东西能够到达有形体的东西到达不了的地方。

象器官：元神系统是用象器官来管理的，管理真气的运行，精气神的相互转化，人体与宇宙自然的直接联系，人体中无物质的系统控制。象就是五藏的管理员。

五脏神即五脏的真气能量场，与五大行星的真气团内外交织。六腑五脏神体精，皆在心内运天经，昼夜存之自长生。三唤其名神自通，五脏神有起死回生与长生的功能。

《心神丹元》心神丹元对应天体的朱雀（火星和南方七宿）。心神调血理命身不枯，外应口舌吐五华，临绝呼之亦登苏，久久行之飞太霞。

《肝神龙烟》肝神对应青龙（木星和东方七宿）。和制魂魄津液平，外应眼目日月清，百疗所钟存无英，同用七日自充盈，垂绝念神死复生，摄魂还魄永无倾。

《脾神常在》脾神对应黄凤（土星）。主调百谷五朱香，辟却虚赢无病伤，外应尺宅气色芳，光华所生以表明，长生高仙远死殃。

《肾神玄冥》肾神对应玄武（水星和北方七宿）。主诸六府九液源，外应两耳百液津，百病千灾急当存，两部水王对生门，使人长生升九天。

《肺神皓华》肺神对应白虎（金星和西方七宿）七元之子主调气，外应中岳鼻脐位，素锦衣裳黄云带。喘息呼吸体不快，急存白元和六气，神仙久视无灾害，用之不已形不滞。

风水的环境养生和人体五行养生合一

五脏神画片作为风水用品，是把住宅当做一个活生生的人体，人天合一具体落实在人与房子合一上。五脏神先天五元，收摄到魂、魄、精、神、意合一，人体受宇宙先天一气的滋养。这是内环境，内外必须统一，用房子接收宇宙先天一气，形成住宅元气能量场。居住半年以上的房子就和人的生命磁场融为了一体，房子是人体能量场的外延，是有血有肉的人体的一部分。八卦八个方位的阴阳与人体阴阳必须合一，否则就是阴阳颠倒，气血混乱，人的病首先是磁场的混乱，五脏神画片治理的是人体和住宅的真气磁场。

天一生水，地六成之的妙用。人类共同的五脏真气磁场，是大道的落实。

《黄庭经》的当代应用，大道成果造福众生。画时的背景，上灵山。

《五脏神》系列放在道德经艺术馆东南西北中五个分馆，为中国布局元气能量场，佑我中华。