虽然熊老师的书就要问世，但是，看到《道德复兴论修身》中“自然全息因果律”部分，非常受触动，这是我读过的关于命运问题最高最有力度的理论。

熊老师说，人生中的出生时空，荣辱盛衰，福禄寿夭，际遇机缘，死亡消失，从高维时空上看，没有偶然，都是自性因业的必然。人的元性将一个人在时空历史上的善业和恶业全息地携带到现实世界中来；又将今生这一生命旅程中所造作的善与恶的全部信息，储存、携带到另一时空中去，这是一种物质信息全息性的“遗传”。人们在无数前世的经历中，自己铸造着、积累着沉如巨山一般的、携带到今生的恶因能量，是人生中一个极为沉重的负担。大多数人在短短的几十年人生中，根本就无法承受起历史恶因能量的全部释放和转化。

对于自然全息因果律，现代科学由于还未能进入“场性”之中，未能进入玄源信息领域，所以也就暂时还无法用显态科学的现有方法进行验证和解析。目前只能是通过修证到达一定层次后，在高维空间中用慧观进行验证。命运和相貌，其形成和产生的根源，就是业因果报的全息表现。

我们的一切都是自己的事儿，出生的时间，我们的长相，我们的疾病，所有的肇事者都是我们自己，怨不着父母，怨不着上天。我们没有能力知道天算，但是，至少不该再无知地给自己造恶因。我发现，老子学院的学长们都非常谦逊、和善、谨慎，他们是在小心把握着当下每一念都在种善因，这一念确实该严加防范。

最近，自从启师立志，发愿修真后，“倒霉”连连，诸事小不顺。没完没了地虚弱、破财、迷路、忘事，周一车不能上路，可以在家里自由，是我最高兴的事了，竟然忘记，被警察罚。看过老师这篇文章，知道正式修真者，玄源必有佛道恩师接引呵护，只要其高度重视道心佛性的修持，勤修苦炼，必然会在短短的几年之内，进入脱生了死的修证阶段之中，功成后已成正果，正果之身必然不会再有恶性果报困扰。所以原来是一种逐年或间隔数年释放的果报，甚至几十年后才出现的恶报，都必须在短短的数年之内完全释放干净。所以凡是正式修真者，都必然会出现果报提前和浓缩现象，只是由于有慈师们的恩护，这些果报已经小化了、大化小、重化轻、繁化简、长化短。原本应当咽入腹内长期忍受的苦果，现在只让我们用舌头舔一舔而已。

修真是直接深入本因之中，解析本因中所有的恶因。在师助下诚忏痛悔，同时修五德净化身国，广积善德来消因化业，使元性无恶业、无尘垢；通过消恶业而收回元性在历劫以来，在时空中不断造因，而散失于时空中的部分或大部分灵光质元，重整道纪，使其恢复圆陀陀、光灼灼的本来面目。

当我心想别开到天津去吧，结果真的上京津塘高速了，立刻清醒，掉头回来。此刻眼泪刷的就涌出，我不是委屈自己怎么这样倒霉，而是感觉到了玄源中的恩师在邦我消业的辛苦与慈悲。自己无知曾经犯下多少罪孽，劳动恩师接引上岸。只有更真诚地忏悔。度过这种积蓄压缩性恶性果报的难关，小小的不顺、不舒服，已经是天大的福气了。

然而好玩的习性难改，今天去保养车，刚换的防冻玻璃水滋不出来了，怪事，工人检查了，没冻，也没堵，电机也好好的。我就高声地对着虚空说，别淘气了，别让我着急了。然后让工人把车降下来，说你们别修了，已经好了，果然一切正常了。虽然，这是“无之以为用”，是无的妙用，但是，也错过了消业的一个机会，虽然车好了，身上的罪孽该减一个的没减下去，辜负了恩师的善意。老师说消除罪业的捷径就是修德，守静进入德一能量，逐渐适应了不适，人也强壮起来，基本可以恢复正常了。辟谷结束后，晚饭不能吃，闹了几天明白了，体内某类性体，它们特别是下午、晚上闹得凶。不吃就不吃，不吃就好了。现在成了过午不食了。前辈子一定是个修行人，身体在恢复前世记忆。本来，过了中午，阳气开始下降，能量开始收敛。从酉到亥时都是金，本人木命被克，这个时段能量低落，身体这个顺天的变化，当然是好事。

老师的书里还讲了一个发生在台湾的真事，真是震撼。一位带着几个孩子的女士，在街上碰到一个算命的老伯，看后哭，说老天怎么不睁眼呀，坚决不要钱。这几个孩子心善，再三地说服老伯收下了钱。后来，她家外边来了千君万马的蚂蚁，她们知道“来的都是客”，用几个长凳放上白糖，把蚂蚁吸引过去，生怕走路踩伤了蚂蚁。之后发生火灾，她的四个孩子生还，她的上万册书竟然完好。又遇到算命的，老伯抱着这几个孩子大哭，他奇怪孩子们为什么还活着。这位女士相信，是善德让孩子们死里逃生。关于这个因果，熊老师有深刻的点评，有待大家自己去领悟。

老子以及无界的圣贤们，他们在高维多维空间，把我们的一切看得清清楚楚，非常慈悲地留给人间5千言的《德道经》，就是告诉我们如何归德复道，斩断因果链。累世的恶因储存在心肝脾肾肺这五大生命基础系统之中。当我们本身内在的德性的土壤比较浅薄的时候，我们心中的私心、欲念、禀性、习性，就是它们的雨水和阳光，一旦条件成熟，败丧德能时，精炁神的五德能量耗至临界点，这些种子就极为容易在相应的系统器官中破土而出，产生灾咎疾病等等祸端。挣脱因果律的制约，必须以斩断因果律链环的绳索为根本。也就是要以修心炼己为统帅，全面带动各项修为。以修心转化阴我心为帅，以修性炼命为根本，以清因化业为基础全面展开道德修养实践，持之以恒地修证一生。