有点深，但耐心看完一定能懂，是最有用的东西。全中国人都熟悉道可道，非常道也。然而，多数是误用。比如，财富非常道，都是后天思维的常道，一点也不非常。

“道”的本义是人首与天相连；“可”的本义是祈祷神灵的咏颂。“也”的本义是女阴，取生生不息之意。得道通天，念个咒语，想的事就变成了现实。说什么来什么，就是“可”。从《黄帝内经》、《易经》、《阴符经》、《道德经》、《周易参同契》等等，都是非常道的经典，是中华慧观思维的代表。

非常道是很好玩的东西。城里家的马桶抽水机关坏了，督促多次都不听，我说修好了你的腿就好了。滑膜炎，膝盖积水，痛得靠止疼片过活，历时一年。马桶修好了一周，腿全好了；一个画商胃痛十多年，我让他把大柜子挪走，胃病好了；太多的好玩的事，在常人思维认为不可理解，甚至觉得神神道道的，就是非常道。

每个人都是非常道来的，都有非常道的法力，只不过因为忘本，迷失在后天的观念行为中。道无是万物的母亲，用○表示，道生一，德一就是炁⊙，我们都是这一炁所生。一生二，二就是阴阳，有了阴阳，就有了对待，高低、贵贱、难易、长短，三生万物。有了二就陷入了因果。二、三以及更多都是后天的纠缠，只有一是先天的。道德经告诉我们的是居无、用一、不二。

不二就是没有善恶，怎么着都对。《马文的战争》，好像离了婚的中国人都生活在阴沟里的沤，安德烈·波切利也离婚了却创造生命的奇迹和感动全世界的上帝之音的神性，都对，本来众生就在不同境界里活着，站在哪个台阶就是自己选择的，都是自身的能量场决定的，一身阴气的杨欣的二夫，从来都没笑过，阳气十足的波切利像太阳一样，照亮了上千万观众的心。龙和虫都是平等的，只是，我们谁也不愿意活得像虫子一样。

用一就是守中。我们往往把认识停留在看得见的物质世界，看不见的无相世界也是物质，但总是被遗忘。慧观就是阴阳两界都看到，有形是背后无形决定的，两边都看到了，才能把握事物的本质。能看到两边就是有神通了，怎样才能看到两边呢？那就是居无。

居无，用一的目的就是回归无。因为无生万有，进入无，一切都看明白了。在本体上看，都是一样的，差别只是表象的。

比如你有三心，让三心变一心。有的人靠打坐、念咒强迫自己一心一念。我以前在恋爱的时候自然一心，现在是画画的时候自然一心，不用强迫，画起画来音乐也听不见了，什么都忘了。

在日常生活中，多多地听从感觉的，感觉和本我很近，阴我、阳我学会臣服于本我这个主人，因为阴我、阳我属于后天，是你想的，但是，你没想的那个心是更聪明的，跨越时空的。比如，某教授去台湾办画展去了，我想不能打扰了，人不在。但是，不知道为什么还是给他留了言，竟然立刻得到回信，他没走成。我那个没想的心知道了，这个会想的心不知道，所以说不出理由。第一念是那个本心，第一念是真理，我们往往用理性过滤掉感觉，批判自己没道理，在这个时候，你学习少批判，甚至批判了马上否定批判。这样往往出乎意料地正确。做事时感觉很顺，每个细节都是天成，不顺就是条件不成熟，勉强的事不做。

我自己总是在告诫自己听天的话。比如打印展览标签，多出两张，当时想撤了，但是我没撤，第二天一调换，正好用上。多打印出来的两张标签就是天意，里面自有玄机，让大脑歇菜，等着老天的安排。参加画家自选展，我很认真地准备了一张大画，居然组委会不给运送，刮大风，画带着框子我自己拿不动，本来这张是我这个小展览里的重点，我不愿意拿出去，我把刮风和没人运画当成上天的提醒，换同一张小尺寸自己的车可以拉的。不是我对别人不敬，是这张大画不该出去。结果，展览虽然安排了客人最多的接待中心，但是，幸亏是小的，不然和周围非常不协调，他们竟然没有标签，不知道作者画名。这要是我最心爱的《道》那张大画，我不得难受、后悔死，也不敢撤回去，那煎熬我怎么受，刮风救了我了。听天的话保证没错。

《道德经》第一章体道“故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。”你在无意识时内观身体，有光，有相，变化往来，很玄妙。在有意识做事的时候，随时捕捉发现稍纵即逝的微妙现象，很多时候一闪而过，你要敏感地抓住他，及时进入无思维状态体悟和实践。千万不要挥着理性的大棒砍杀她。

一心一意，守一抱一就得到道炁，你周身的炁丰沛充实，不仅聪明有神通，根本就是生命的回归的生生不息之路。一心以外的心，后天的算计、狡诈、功名利禄，都在亏损炁，逐渐地拿走你的命，是生命的死路，常道就是死路，非常道才是活路。

    还记得一件奇怪的事，前天晚上中央音乐台重播了歌唱的天使5，不知为什么，要是重播为什么不从1开始都重播，一定是放错了带子。为什么？这就是老天让没看到的人看见，就是非常道。