“廿”字字形是二“十”的合体，字音本也是“二十”的合音，本读人执切 *njib > ri。《广韵》緝韵人执切入组“廿，《说文》：二十并也，今作卄，直以为二十字。”但现在却读同“念”并可写成“念”了。这个音是怎么来的？什么时候开始变的？

    顾炎武《金石文字记》三，引《开业寺碑》碑阴宋人题记“元祐辛未阳月念五日题”云：“以廿为念，始见於此。”

    二十读念，实际并不是宋代开始的，五代丘光庭《兼明书》卷五已说“魏武之父讳嵩，故北人（菘）呼‘蔓菁’而江南不为之讳也，亦由[犹]吴主之女名二十，而江南人呼二十为‘念’，而北人不为避也。” （《东方语言学》第7 辑拙作《吴语方言的历史记录及文学反映》也引了此例）。还有宋庄绰《鸡肋编》卷下记钱俶宰相号“沈念二相公”。从以上两例，可见这种变读原应是在五代的吴越国发展起来的。

    杨慎《转注古音略》卷五，十四缉：“廿，《説文》‘二十并也’，颜之推《稽圣賦》‘魏嫗何多一孕四十，中山何夥有子百廿’。慎按：廿字诸韵书皆音入，惟市井商賈音念，而学士大夫亦从其误。如程篁墩，文集中书廿日作念日，古学不明，俗学勝也，可为一哓哉”。

    其实此字读念，不一定是由于东吴公主名二十，主要当因“廿”音“日”，因为需要避讳同音亵词“入”来的。李荣先生《论‘入’字的音》一文说的很清楚，说此专用的 “入”ri 音流行于长江以北和西南各省区市，也见于吴语方言。旧《国语辞典》就引了《水浒传》“高声叫骂入娘撮鸟”（温州人也骂“碓你嬭入娘”）。“入”字就因避此讳，所以今改元音为 u 的。

    同音的“廿”字要避讳改音，不复走改元音之路，故改韵尾，并由 -ib 韵改-iim 韵来区别。其原声母日母五代时北方虽已边音化与来母同类，但江南还是鼻音 nj- 故可转为泥母。正如杨慎所说，开始时使用于江南商界，而后扩散到各地各界。

    又从音韵说，‘廿’与‘念’符合上古古韵缉侵对转关系，中古以后则相隔要远了，所以此变音虽至五代方被记录，而在东吴时就已发生是很可能的。或比北方入读 u 的变读发生更早。不过‘入’属口语亵词，古籍记录罕见，很难寻觅。 

      （附记：十月、十一月接连参加了5个学术研讨会，都忙于写会议论文了，抱歉没时间及时更新博客）