加载中…澳门日报：鸡蛋与母鸡
(2017-11-18 12:44:13)
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文化批评文人作品人品 |
分类： 世相漫话 |
王兆贵
有位读者特别喜欢某作家的小说，每每捧读都很敬佩。可当她有幸参加过一次见面会，与之相处并交流过后，顿觉大失所望，感觉这人的德性与他作品中的雅兴相距甚远，发誓再也不看他的作品了。人们对文人形象的要求，有很大的理想化成分，总以为作品好的文化艺术家，形象也差不到哪里去。特别是当他们成名之后，期望值就更高了。这位读者所以会产生这样的落差，原因正在于此。
翻开世界文化艺术史你会发现，在那些不朽作品背后的文化巨匠，也不全然是圣人君子。有些人的思想理念、品格节操、行为方式，或有悖于正统，或有异于世俗，或有违于伦常，为时世所不容。文人无行之说，大概就是这样来的，并在一定程度上影响着当世及后世对文化人才的评价。可当若许年后，时过境迁，尘埃落定，他们的作品所蕴藏的艺术价值，就像浑金璞玉一样，沉寂多年后被发掘出来，进而为人们所瞩目，所惊艳，所推崇，后世对他们的评价也宽松多了。尽管在一些学术专著中，对他们的评价仍然存有较大争议，但在教科书中，在普通读者中，人们主要依据其传世作品和文化成就说话，至于其人品如何，也就不大关心，不大计较了。文如其人也好，人不如文也好，那都是过去时，只要他的辞章文采斐然，就会拿来捧读，管他是柳宗元还是柳三变、大仲马还是小仲马。正如钱钟书所云，假如你吃了个鸡蛋，觉得不错，何必要在意那只下蛋的母鸡呢？
作为一个概念化的群体，有影响力的文人众多，但不可能是全明星阵容，良莠不齐的现象在所难免，瑕瑜互见的情形并非个案。瑕不掩瑜者倒也好说，最难评判的是那些德才相悖的文人。他们或被称作才胜于德，或被称作德逊于才，说白了就是文品上佳，人品较差。文人无行的例子，古今中外都有，而且绝非个案。在迄今为止的众多学术专著中，可以排出一大串名单，素来为人景仰的文坛巨匠也不例外。对这部分文人的考察评价，历来存在诸多分歧，至今也无定论。人们对文人的评价，往往会受当代价值观所左右，而价值标准和道德尺度并非一成不变，万世不易的，而是随着时代的更迭和主流意识形态的变化有所调整。
古今中外有造就的名流大家，通常是那些荷尔蒙较旺的人。荷尔蒙旺盛，既能焕发他们特立独行成大事的激情，也可能促使他们做傻事。文人也是人，他们也有不能免俗的一面，也会因七情六欲而犯傻，就像历史上那些赫赫有名的英雄豪杰一样，总难免有这样那样的过失，道德审判独独偏向文人，是不客观也不公正的。余秋雨先生在《白发苏州》中写到唐伯虎时，曾感叹地说：“人品、艺品的平衡木实在让人走得太累，他有权利躲在桃花丛中做一个真正的艺术家。中国这么大，历史这么长，有几个才子型、浪子型的艺术家怕什么!
深紫的色彩层层涂抹，够沉重了，涂几笔浅红淡绿，加几分俏皮洒泼，才有活气，才有活活泼泼的中国文化。”
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