加载中…光明日报：风姿独秀话古亭
(2016-12-30 12:28:16)
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古亭亭亭玉立长亭短亭兰亭序 |
分类： 文苑漫笔 |
王兆贵
亭字的象形，古今差别不大。古陶和金文中的亭字，下方是T形支柱，上方是伞形顶盖，形象直观，如同简笔画。到了篆文中，亭字变得苗条而又娟秀，称得上亭亭玉立。隶书、楷书以及如今的标准字，下方字符不再是T而是丁，T恤衫改为丁字裤。
作为建筑设施，早期的亭子非常简陋，不过是一个蘑菇状的小棚子，其功用亦非观赏，而是供人歇脚的公共设施。到得后来，亭子的内部结构逐渐完善，外观也愈益华丽起来，但在坐落上，仍以独体建筑居多。典型的亭子通常由台基和柱础、立柱和栏杆、垂脊和檐檩、藻饰和彩绘等构成。构造简约而孑然独秀，小巧玲珑而四围洞开；宝顶朝天，引来探骊龙爪；黛瓦罗伞，疑似华盖高擎；飞檐翘楚，翼然凤舞九天；迎清风，同山林共舞；邀明月，与溪水并秀；历四季初心不改，眺八方虚位以待。
正因为亭子具有独特的韵味和意境，所以很容易走进文人的视野，转换为极富美感的文化符号，游目骋怀，遐思迩想，感慨系之，或赋诗文以咏怀，或作书画以写意。几乎每座古亭的背后，都有一段风雅的故事或浪漫的传说，都有诗人留下的诗篇或名人题写的楹联。
且不说有多少名词、成语含有亭字，也不说全国各地的名亭何其多姿秀美，何其赏心悦目，仅以诗文中涉笔亭子的那些篇章来看，就足以让我们陶醉其中，感受亭子给人带来的文化意蕴。欧阳修的《醉翁亭记》一向被誉为散文名篇，许多人能倒背如流。据说，这座亭子是智仙禅师专为欧阳修所建，因欧阳修自号醉翁，遂以醉翁命名，并写下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”这一传世佳句。王羲之的《兰亭序》，让书法爱好者追捧不已，临摹者不计其数；让文学爱好者趋之若鹜，朗读者不分老幼。
至于含有亭子的诗句就更多了，数不胜数，大多与亲友送别、羁旅愁思、文人雅集等情怀交织在一起。仅以李白为例，他的短诗《劳劳亭》云：“天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。”他的菩萨蛮词云：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。”读来简洁明了，通俗易懂，却将离情别恨刻画到骨子里去了。
记得我家东厢房屋梁上，贴有一副对联：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”小时候阅历浅，误以为“子云亭”与赵云有关，后来方知，此亭乃后世为纪念西汉辞赋、散文大家扬雄（字子云）所建。刘禹锡的《陋室铭》问世后，这两处所在就成了闻名的景点。还有不少亭子原本无名，只好以地段、地标相称，但当骚人墨客有诗文酬答后，亭名便应运而生。例如爱晚亭，便是以杜牧的诗句“停车坐爱枫林晚”命名，相传是清代大才子袁枚游历此地题匾。另如“琵琶亭”出自白居易长篇乐府诗《琵琶行》，“酹江亭”出自苏东坡词句“一樽还酹江月”，“劳劳亭”亦因李白诗句“天下伤心处，劳劳送客亭”而更加闻名。
凤仪亭与舜帝有关，本来是取“有凤来仪”之意，遗址当在韶山。到了《三国演义》里，成了吕布与貂蝉幽会的所在，并上演了一出“梳妆掷戟”的闹剧。在浙江诸暨有座浣溪亭，亭内有前清某举人所撰“浣纱存古迹，救国出真人”楹联。这里距西施浣纱处不远，无疑是纪念西施的。在肥西古镇三河桃花岛上，建有一座白狐亭。相传有位书生于荆棘丛中发现一只受伤的白狐，就抱回家中精心调养，伤愈后放归山林。那只白狐为报答他的搭救之恩，就修炼成美女嫁给了他。后虽累遭劫难，却初心不改，双双以死殉情。世人有感于他们忠贞不渝的爱情，便修建了这座白狐亭。
山林苑囿中的亭子，并无客房、炊饮、马厩等配套设施，仅能供人小憩。在我国古代，有一种公共设施叫驿站，供来往信史途中食宿、更换马匹。这一处所的功能后来有所扩展，除信使外，还负责招待本邦和外籍官员及其眷属，乃至赶考的书生、流放的贬官以及押解犯人、运送贡品的差役等。再到后来，但凡旅人均可在驿站落脚，成为人在旅途的特定物像。按规制，驿站之间，五里设一短亭，十里设一长亭，这便是供人憩息的驿亭。由于驿亭也是旅人与亲友相互道别的地方，所以称为离亭。李白词句中“何处是归程，长亭更短亭”，即由此而来。
以亭命名的戏剧也很多，如，《春秋亭》《牡丹亭》《望江亭》《凤仪亭》《拜月亭》《御碑亭》等。梁山伯与祝英台同学因是在草亭中义结金兰的，所以各地戏曲中均有“草亭结拜”的折子戏。元杂剧《西厢记》虽然不以亭命名，但其中“长亭送别”一出，则是该剧的重头戏，将崔莺莺送别张生的百结愁肠渲染到了极致。那莺莺听得道一声去也，就松了金钏；遥望见十里长亭，就减了玉肌。可见这长亭的意象是多么煽情，一眼瞥去，相思顿起，没病没灾，人却瘦了一圈。悲催若此，夫复何言？
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