加载中…香港文汇报发表：乡戏·乡音·乡愁
(2016-12-27 14:24:51)
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乡戏乡音乡愁原乡情结地域文化 |
分类： 人生漫谈 |
王兆贵
在公园里溜达，总能碰到几位年过半百的人，一边散步，一边用音乐播放器随身听地方戏。心情高兴时，还会吼上几嗓子。从他们爱听的地方剧种，大致可以判断出他们的家乡在哪一带。
人到老年，闲暇时间多了，在注重保健养生的同时，总要找点乐子，以排遣寂寞与孤独。他们所以爱听家乡戏，除了生活节奏使然，可以肯定地说，与原乡情结有很大关系。
原乡情结的形成，同一个人成长的生活环境、亲友圈子、人文风情等息息相关。当这些因素沉淀为记忆，就会永驻你的心间，不论你走到哪里，成就有多大，都难以忘怀。随着年龄的增长，新近发生的事容易淡忘，但往年的记忆却越发清晰。青壮年时期，忙于事业，忙于家庭，这份闲情就被压下了，即便偶有怀旧念头，也无精力顾及。临到晚年，该放下的都放下了，但对故土的那份眷恋却放不下，时常从记忆深处浮上来，让你隐隐感到有些怅然，有些酸楚，以至于“才下眉头，却上心头”。
原乡情结的形成，同一个人成长的生活环境、亲友圈子、人文风情等息息相关。当这些因素沉淀为记忆，就会永驻你的心间，不论你走到哪里，成就有多大，都难以忘怀。随着年龄的增长，新近发生的事容易淡忘，但往年的记忆却越发清晰。青壮年时期，忙于事业，忙于家庭，这份闲情就被压下了，即便偶有怀旧念头，也无精力顾及。临到晚年，该放下的都放下了，但对故土的那份眷恋却放不下，时常从记忆深处浮上来，让你隐隐感到有些怅然，有些酸楚，以至于“才下眉头，却上心头”。
何以解忧？哼哼老歌，听听老戏，看看老电影，也许是简便而有效的慰藉。因为这些“老”字头的文化元素，是在你记忆力最佳的年代盛行的，曾耳濡目染地陪伴你长大，也最能勾起你对那段岁月的回忆。地方戏具有浓郁的乡土特色，漫溢着乡音、乡韵，承载着你对故乡的思念。当这熟悉的旋律响起时，你的心绪就会被带回到生命的原点，带回到你所眷恋的那段美好时光。我在大西北求学期间，有位来自安徽的同学叫赵喜让，每逢周末或节假日，他总喜欢为大家唱上一段黄梅戏，在他来说是自娱自乐，在我们心中则记住了他的老家在哪里。
离家四十多年，至今还记得小时候看乡戏的情景。上个世纪六十年代前后的农村，难得有文化娱乐活动，除了偶尔有县上的电影队下乡放映一些老片子外，一年到头下来，逢年过节看戏，也算是一顿文化大餐了。
那时，凑在一块演戏的人，有点像城镇娱乐圈中的票友，也与当下的发烧友差不多，完全是志愿者行为。农时进入冬闲之后，有好事者挑头，爱好者响应，就开始选本子、搭班子，进行排练了。村干部一般都会支持，有的村干部本人也是骨灰级的发烧友，不仅能提供力所能及的方便，而且也会乐此不疲地客串其中。演员也无需选秀产生。一个村子的，知根知底，哪家大兄弟粗通乐理，哪家小伙子能翻跟头，哪家大闺女能歌善舞，哪家小媳妇扮相俊俏，哪家老伙计能演反角，互相举荐一下就差不离了。但凡上台不怯场、行腔不走板，就可以将就入伙。能够登台亮相的年轻人，可以展示自己的文化天赋，提高乡间知名度，所以希望登台的不乏其人。混不上角儿，能跑跑龙套，喊喊堂威，哪怕是演个衙役兵勇之类的也知足。如果真是个角儿，又一表人才，也能走红，也会有“粉丝”，找起对象来也容易一些。那些年，确有通过演出交流喜结连理的，这样的佳话在乡村时有耳闻。
正月里，白天走亲戚、串门子，互相拜年，或者是到新媳妇家里闹腾，到晚上就要看戏了。本村有在本村看，本村没有到外村看。戏台一般建在学校的操场上，后披和两侧搭上芦席棚子，供演员换场、乐队摆阵。由于那时还没有电力供应，戏台上悬挂的是汽灯。那是一种把汽油压缩成为气雾喷射到石棉罩上燃烧发光的灯具，一个戏台至少要挂两盏，并备用一盏轮换打气。一盏汽灯的光焰，不亚于一百瓦的碘钨灯。在汽灯面向观众的一边，必须挂上半弧形的灯罩，这样既能聚集戏台的光线，又不会让观众感到刺眼，而且还可以通过镂刻的方式，在灯罩上打出戏名。天一擦黑，远远的就会看到笼罩在剧场上空的光焰，就会听到催人到场的锣鼓家什的混响，呼儿唤女、拉帮结伙的喊声在大街小巷此起彼伏，手电筒的光柱在寒冷的夜空中四处散射，踢踢踏踏的脚步声自远而近，人们开始三三两两地向剧场进发。
戏尚未开演，厚厚的大幕在夜风中徐徐抖动。台下已经是人声嘈杂，黑压压的一片。四周是青壮年人围起来的人墙，中间是挤满老人妇孺的凹地，半大小子则蹿来蹿去地嬉闹着，还有几个民兵跑来跑去维持秩序。一通开场锣鼓响过，作为过门的管弦相跟着奏响起来，台下的人声便渐渐低下去。大幕一开，便有角色登台自报家门，好戏就算开演了。多年前那种喜庆热闹的场景再也不会重现了，每当我想起那些不计报酬、不顾风寒排演乡戏的人们，总是感到那么可爱可亲可敬。谢谢他们，为远在他乡的游子留下的美好记忆！
乡戏也叫社戏，鲁迅当年就曾以此为题写过一篇短篇小说，其中最为精彩的段落是他少年时代在绍兴水乡看戏的情景，童心、童趣跃然纸上。那时的鲁迅才十一二岁，回忆起来“远哉遥遥”，但给他的印象却非常深刻，以至于许多年以后慨叹说，再也看不到那夜似的好戏了。据不完全记忆，有不少近代和当代作家在其小说或散文中都曾涉笔乡戏，近一点的如韩少功，他那篇回忆乡戏的散文，真实地再现了昔日乡村的那种情趣以及乡民的那种淳朴，被写入了中小学语文教案。
作为传统文化的表现形式，地方戏蕴涵着某一地域的民风和习俗，并沉淀为某一地域的整体文化精神，从而为那一地域的大众所喜闻乐见。由于地方戏的节奏一般都比较慢，需要静下心来，细细品咋，才能体悟到其中的韵味和内涵。老年人特别是远离故土、定居他乡的老年人，他们之所以爱听地方戏，看起来是与慢生活相一致的文化心态，是一种地域文化的心理折射，说到底也是一种原乡情结。以写乡愁闻名的台湾文学家余光中，曾就他对大陆的原乡情结说过许多发自肺腑的话语，他认为，大家最怀念的就是乡音，这是经过时间积累加上历史文化积淀的。而地方戏不论是道白还是唱腔，都是最具代表性的乡音。因此说，乡戏所抒发的是群体性乡愁。
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