小蜥蜴引起的大风波

 　　当我发现宠物店里竟有蜥蜴出售时，多少有些大惊小怪。因为这种被称为“四脚蛇”的小东西，让人看着不舒服，北方话说瘆人，南京方言叫臆怪。它还有个本家叫壁虎，模样相像，食性相同，喜欢伸出舌头捉飞虫吃，且都有断尾逃生的本事。奇怪的是，其尾巴齐崭崭断开后不淌血，还能蜷曲甩动。当你的注意力被抖动不已的断尾吸引时，小家伙便一溜烟地逃走了。蜥蜴与壁虎的区别在于，一个肤色像黄沙，爬行于野地；一个肤色像黛瓦，蛰伏于墙壁。

　　据资料介绍说，蜥蜴和壁虎的历史可追溯到恐龙时代，比人类的历史久远的多。我国古代将这类动物称为“蝘蜒”、“守宫”、“石龙子”等，本草类古籍则把它列入药材。在我国岭南有些地方，还有把石龙子用作食材的民俗。这在不习惯的人听来不免作呕，而在习惯了的人群中却是美味。在民间，最神奇的说法，莫过于“守宫砂”了。据晋朝《博物志》记载，用定量的朱砂喂养蜥蜴或壁虎，待其通体变赤后捣成烂泥，再点到少女手臂上，生成人工朱砂痣后，不仅洗不掉，而且除非发生房事，永不褪色，但对有过性事的女子不灵。据说，这是东方朔向汉武帝进献的秘方，为的是检验选进后宫的是否处女，并可防止宫女犯戒，后来在民间也流传开来，以至传奇故事、武侠小说也借“守宫砂”说事。在不久前播出的电视剧《武媚娘传奇》中，就有点染“守宫砂”的镜头。其实，这不过是封建时代用来警诫女子的说辞，纯属以讹传讹的无稽之谈。
　　有学者研究称，易经的易字，就源于蜴，取其善变之意。在金文中，易字的象形犹如蜥蜴。顾颉刚先生因说过大禹的禹“大约是蜥蜴之类”话，曾遭到过鲁迅的强烈抨击。可到了二十世纪八十年代，还真有人见过“蜥蜴人”。据说，这种半人半兽的怪物，身高达2米，两眼发红，身披绿甲，每只手掌仅有3根指头，直立行走，力气特别大，能轻易掀翻汽车，跑起来比汽车还快，时速可达65公里，而且像武侠小说中的“水上飘”一样，在水上行走如飞，人们无法抓住它。有许多人据此推测，这可能就是爬上岸的海底人。更为离奇的是，有位叫大卫·艾克的英国阴谋论者，发布了一段《来自非洲的科瑞多·穆特瓦》的视频，以访谈录的形式，试图证明他所发现的来自外星的爬行类种族（或称“龙与飞蛇”、“蜥蜴人”）及其代理人，从上古开始，就一直操控着地球，已达数百年甚至数千年之久。并断言，人类过去、现在、未来都不是地球的主人。这种毫无科学根据的推理和臆断，企图让人们相信自己生活在不可知或莫须有的恐怖之中，就如同世界末日论一样荒诞无稽。为什么在1988年之后，再也没有出现类似的目击传闻了呢？大约是因为“蜥蜴人”之说过于诡异，没人相信了吧？
　　什么是“阴谋论”呢？维基百科的解释是：阴谋论通常是指对历史或当代事件作出特别解释的说法，通常暗指事件的公开解释为故意欺骗，而背后有集团操纵事态的发展及结果，以到达该集团损人利己的目的。“损人利己”、“故意欺骗”、“合谋操纵”是阴谋论的三个基本特点，必须同时满足这三个要件，才能算是一个阴谋论观点。阴谋论往往缺乏证据，但又很难证伪。逻辑上，任何一件自然发生的事件，事后都可以被描绘成事先策划的。正像马伯庸先生在《风起陇西》一书中说的那样，“历史上每一件事都有一个内幕，如果没有，那么就制造一个出来”。难怪国内有人断言，上古文明毁于“蜥蜴人”的阴谋，孔子就是典型的“蜥蜴人”，是他把春秋之前的历史真相给擦除了，代之而起的是儒家思想统治中国。
　　偏好阴谋论的人，大多有反主流情结。他们总想显示自己价值取向与众不同。倘若多数人拥护的事我也拥护，多数人反对的事我也反对，似乎就不是新新人类了。信奉大卫·艾克的人，并不认为他的言论是对现实的科幻演义，也不认为他的神秘解释是子虚乌有，而是洞察世界黑幕的新视野，是非主流意识形态的新觉醒。我们国内有些出版商和媒体人，则迎合这些不明就里、躁动不安的人的反主流情结，专一出版和刊发那些曝内幕、揭秘闻之类图书和文章，对阴谋论的风行推波助澜。因此，大卫·艾克那段所谓的“地球史上最震撼的访谈”视频便在网络上风传开来，他的那部代表作《阴谋论》也于2014年初在国内翻译出版发行。诚然，当今的世界尤为崇尚言论自由、信仰自由，即便是已被科学证明是虚构伪造的东西，也会有人拜聆，有人信奉。但是，有阴谋制造者，就有阴谋粉碎者。早在阴谋论滥觞时，就有许多中外学者予以驳斥。2013年初，国内曾出版过一部长大340多页的《揭秘有史以来动荡世界的“超级阴谋”》的论著，系统揭露了包括大卫·艾克在内一系列阴谋家所炮制的各种阴谋。乔治·奥维尔曾经说过，“人们只有在未来和自己希望有吻合的时候才能够预测未来，而当那些最为明显的事实在不受欢迎之时将会被忽视”。作为一个身心健全的人，你可以欣赏那些所谓的新发现、新思维，更应该相信自己，相信科学。与其让那些荒诞不经的说法在你大脑中跑马，不如回归历史与现实，回归自己的本心。阴谋论与反阴谋论的观点孰是孰非，不妨在看了各种不同的见解之后，用自己良知良能去深入体悟一番：你果真是生存在一个无处不在且无法摆脱的迷局和恐怖所笼罩着的世界之中吗？（王兆贵）

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　　附注：本文发表在香港《文汇报》2015年6月30日文汇园副刊，责任编辑张岳悦。中新网、盐都文明网、墨留智库转载。