偶成之妙

　　我们在阅读古诗词时，经常会遇到《偶成》一类的篇目或标题，如，戴叔伦、李清照、朱熹等，都曾写过以《偶成》为题的诗篇，相似的篇目还有《除夕偶成》、《春日偶成》、《秋日偶成》、《湖上偶成》、《枕上偶成》等等。那么，“偶成”是什么意思，古人为什么要以《偶成》为题写诗填词呢？
　　从字面理解，偶成的意思就是偶然成篇，一般是指机缘巧合、偶有灵感之作，或谓“文章本天成，妙手偶得之”。这样的作品，或是即景抒怀，或是睹物思人，往往会有奇思佳构、天成妙语呈现。翻一翻那些以《偶成》为题的诗词，其中确有不少神来之笔。如，唐代诗人戴叔伦的《偶成》：野水连天碧，峰峦入海青，沧浪者谁子，一曲醉中听。上口、悦目、赏心。再如，北宋程颢的《春日偶成》：云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。这种怡然自得的闲适，只有融入到山水之间才能冲口而出。又如，宋代女词人李清照的《偶成》：十五年前花月底，相从曾赋赏花诗。今看花月浑相似，安得情怀似往时。这样叹惋，只有在触景生情时才有可能生发。偶成之作大多是发自肺腑的，这与“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”的习作，不仅格致有别，而且情趣迥异。
　　到得后来，以《偶成》为题的诗文逐渐多了起来，唐宋元明清乃至近现代均不鲜见。如鲁迅、郭沫若、郁达夫、戴望舒等，都曾发表过偶成之作。当然，偶成之作一旦循例而为，竞相袭用，就未必都是神来之笔，名篇佳构，或是勉为其词，差强人意，或是一时想不出合适的标题，权且以偶成为题。不过，这又另当别论了。
　　总的说来，以《偶成》为题的诗词，原本是文人的即兴创作，是真性情的自然流泻，比那些奉诏应制、明经试帖的遵命文学以及步韵奉和、赠答酬唱之类的附庸风雅，在艺术价值上高多了。在我国古典诗歌的发展历程中，曾有过永明体、齐梁体、玉台体、西昆体、台阁体、香奁体等诸多名堂，专一在对仗、声律、辞藻等方面下功夫，刻意追求形制工稳，辞藻华丽，往往是过分雕琢，造作矫揉，难得有鲜活的意趣。正像鲁迅讽刺得那样，“赋得革命，五言八韵，是只能欺骗盲试官的。”
　　偶成之作不仅在文学范畴内有艺术价值，对其他领域也有合理的借鉴意义。这人世间，有许多事情都是勉强不来的，取法自然的收获往往巧夺天工。譬如说“有心栽花花不发，无意插柳柳成荫”，譬如说“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，譬如说“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”等等。就如同这夫妻之份，遇合的姻缘大多胜过撮合的婚配。悠悠万事，莫不如此。

　　附注：本文发表在香港《大公报》2015年5月7日大公园副刊，笔名贝一中，责任编辑孙嘉萍。