“顺风吹火”的幽默效应

　　汉语中，有个不太常用的成语叫“顺风吹火”。典故出自北宋释道原所著《景德传灯录》。该书卷十三记载，有一僧人当堂问汝州风穴延昭禅师：“如何是临机一句。”禅师答道：“因风吹火，用力不多。”意思是说，顺着风势吹火，不费气力，比喻乘便行事。这种方法，若能巧妙地运用到对话、论辩等语言交流场合，很容易营造出诙谐幽默的氛围，收到意想不到的效果。

老勤爷反话“夸皇军”

 　　看过老电影《平原游击队》的人，想必还记得片中那位老勤爷。日寇到乡下搜刮粮食未果，就把村民们从地道里驱赶到广场上，架起刺刀，威逼他们交出“公粮”。日军中队长松井见老勤爷满脸都是不屑的神态，就走过去问他：“老人家，皇军不好吗？”老勤爷回答说：“皇军好。皇军给中国人民造福来了。不杀人，不放火，不抢粮食，你看多好啊！”

 　　面对敌人的屠刀，老勤爷没有丝毫的畏惧，也没有慷慨陈词地正面揭露日寇烧杀掳掠的罪行，而是接过松井的话茬，不紧不慢地“夸奖”起皇军来了。这让松井颇感意外，尴尬不已，以至于恼羞成怒，最终杀害了老勤爷。这段对白，是在非常肃杀的氛围下说出来的，显然不是玩笑，但观众们听了，还是发出了会心的微笑。一时间，许多年轻人竞相模仿，老勤爷的话也成了国产电影中的经典台词。这说明，有力的反驳不一定非要正面出击，像老勤爷那样，顺着对方的话茬说开去，其讽刺力度要比直言痛批侵略者大得多了。从语言艺术层面看，其中的奥妙就在于“顺风吹火”。

谈笑间让皇帝老儿改变初衷

　　据《史记·滑稽列传》记载，秦国有位名字叫旃（读音zhān）的优伶，个子矮小，善于谐谑，虽然语不惊人，但却合乎大道理。秦始皇曾计议扩大自己狩猎的苑囿，东到函谷关，西到雍县、陈仓。优旃说：“好啊。多养些凶禽猛兽在里面，敌人若从东面来侵犯，让麋鹿用犄角去抵挡他们就足以应付了。”秦始皇听他这么一说，就废止了这个计划。

　　秦二世即位，又想用漆涂饰城墙。优旃说：“好啊。皇上即使不讲，我本来也想请您这样做的。漆城墙虽然会给老百姓带来靡费和劳苦，可是很美呀！城墙漆得滑溜溜的，敌人来袭也就爬不上去。要想办成此事，涂漆倒不难，难的是到哪里去找偌大一个库房，把漆过的城墙放进去阴干啊。秦二世笑了，于是就放弃了涂饰城墙的打算。

　　你看，优旃这两下子多高明啊！没说什么大话，没费什么口舌，也没有引起激烈争辩，仅仅是接过话茬，顺风扯旗，就势敲鼓，煞有介事地“赞美”几句，就让皇帝老儿无言以对，乖乖地改变了劳民伤财的初衷。

　　苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》一词中，用了十分浪漫潇洒的短句，赞美了周公瑾当年大败曹军的壮举：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”赤壁鏖兵的攻略，与风穴延昭禅师开示的禅机非常相似，也正是借助风势、施以火攻才得以轻松取胜的。其貌不扬的优旃，虽不能与雄姿英发的周瑜相比美，但他微言大义，在谈笑间打消了赢政父子不合时宜念头的举动，与周瑜火烧赤壁的战功有异曲同工之妙。

　　古训说，伴君如伴虎。在皇帝身边混饭吃，俸禄固然丰厚，但风险系数也高，弄不好，脑袋掉了还不知是怎么掉的。对像赢政父子这样的强硬派皇帝来说，正面指弊、强行劝谏往往会招致杀身之祸，而通过温和柔软的手段却能收到事半功倍的效果，这也正是优旃的聪明之处。优旃所侍奉的这两代主儿，都不是省油的灯，但他却能游刃有余，以柔克刚，借助谐谑技巧劝谏主政者放弃奢念以利天下，与建功立业的文臣武将一样难能可贵，难怪司马迁对这一类人才同样赞赏有加，感慨地说，这些人难道不是也很伟大吗！优旃的技巧告诉我们，现实生活中的幽默与舞台上的幽默、演讲中的幽默不同，它是自发的、原生态的，与文化活动中事先准备好的笑料不一样，没有预谋，没有草稿，不能刻意编造，不能故作高深，不能作秀模仿，最忌死搬硬套程式化。真正的幽默高手，在语言交流与碰撞过程中，通常是察言观色，心神敏锐，逢山开路，遇水搭桥，见招拆招，妙语天成。

把住院费账单寄给上帝

　　“顺风吹火”式的幽默，正是在有来有往中发生的。经过交流碰撞的幽默话语，往往是在不经意间流淌而出，既出乎意料，又合乎情理，很少有雕琢、粘滞、牵强的现象。在现实生活中，特别是在对话或辩论过程中，看到对方的谬误，直奔主题，正面指摘，固然痛快，却很难收到理想的效果。若能拾起对方的话柄，将错就错，一步一步地推导下去，得出荒谬的结论，不仅能让对方无话可说，不攻自破。病人对住院处护士说：“请把我安排在三等病房，我很穷。”护士问：“没有人能帮助您吗？”病人答：“没有，我只有一个姐姐，她是修女，也很穷。”护士嘲讽说：“修女富得很，因为她和上帝结婚。”病人回敬说：“好，那您就把我安排在一等病房吧，以后把账单寄给我姐夫就行了。”在这个西方幽默中，作为前提的论据，“修女富得很，因为她和上帝结婚”显然是的荒谬的，但病人并不直接揭穿，而是故意视其为真，据此推导出“账单可以寄给上帝”的荒唐结论。　　“顺风吹火”式的幽默，在思维逻辑中叫作归谬法，在语言修辞方式上叫作反话正说，在驳斥方式上叫作以己之矛，攻己之盾，用老百姓的话说就是以话赶话、就坡下驴。看过武侠小说或电影的人都知道，在武打中，有个上乘的高招叫“以彼之道，还施其身”，通俗一点说就是借力打力。这种搏击方式既免去了蛮力之苦，又能将对方置于不利境地。“顺风吹火”式幽默的效应，与借力打力有异曲同工之妙。

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      附注：本文发表在香港《文汇报》文汇园副刊 2013年4月16日历史与空间栏目，责任编辑张旭婕。中国书法网、书画纵横网、特别关注、中祥科技、作文素材、小龙人学习报转载。

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