文徵明的“三不应”

　　在我国古代，至少是明代以前，被称为文士的人，第一位的不是学问和才情，而是那种不肯流俗的骨气。换句话说，文士都是以清高孤傲自诩的，这里没有潜规则，而是响当当的明规则。
　　据《文苑卮言》、《玉堂丛语》、《清言》等书记载，文徵明性情耿介，平生清廉。中年以后，声名日隆，拜求书画者应接不暇，有时车马盈门。但他坚持文士操守，为自己定下了“三不应”的清规：藩王贵族求画不应，太监嫔妃求画不应，外国人求画不应。而且言必行，行必果，无论穷通皆无违例，以至前来访求书画的百姓书生易得，达官显贵难求。
　　文徵明以书画名重，但却甘守清贫，向无利心，即便是别人的诚心资助、慕名赏赐，他也不肯接受。淮扬巡抚俞谏，是个贤良名臣，得知他家境贫寒，有意想资助他，问话中再三暗示，他却佯装糊涂，婉言推脱。当朝的两个亲王曾以古鼎、铜镜、金宝瓶等送他，他却坚辞不受。
　　各地来苏州的王公大臣包括外国使臣，知他不肯“纡尊降贵”，只能望着他的住地而拜，以见不到他为憾。文徵明听候诏令时，从不到河下拜客，就连严嵩也不给面子。严嵩曾对顾璘说，不拜别人倒也罢了，我路过苏州，他也不来答拜！顾璘回答说，这就是文徵明啊！如果不拜别人只拜你，他还是文徵明吗？

    附注：本文于2010年7月21日发表在《人间福报》纵横古今版。