我们之所以谦卑，是因为我们知道自己在什么地方无知。人们的傲大与自大，往往来自无知。无知的根源，是不了解自己，因为不能真正了解自己，所以无法真正了解他人和社会。

   无知者不会懂得真正的谦卑。真正的谦卑，来自内在的醒觉。当你在这个地方醒觉到自己的无知，你就会在这个地方谦卑下来；当你在那个地方醒觉到自己的无知，你就会在那个地方谦卑下来。

   谦卑是智慧的表现。

   假如阿罗汉与菩萨在一起，一定是菩萨比阿罗汉更懂得谦卑；初果圣人与阿罗汉在一起，一定是阿罗汉更懂得谦卑；智者与凡夫在一起，一定是智者更懂得谦卑；老师与学生在一起，一定是老师更懂得谦卑。但在事相与外表上，智慧低修为浅的人可能显得更谦卑，他们的言行更多地拘于事相上的礼节，乃至惟恐失礼，一幅诚惶诚恐的样子，因而也容易被大众认为是谦卑的典范。而许多真正的悟道者，其言行往往是不拘一格的，甚至可能如济公和尚一样疯疯巅巅的，但是其内心却是纯净的、纯善的。只有更高的觉悟者，才能真正看到他性德的光辉。

   我不是悟道者，我知道自己还有太多的无知，例如，我知道自己还没有学会真正的谦卑。但我一直感到非常庆幸，这些年来，钱没有赚到多少，但确实遇到了一些颇有修为的老师。我从他们身上看到了什么是真正的谦卑。真正的谦卑绝没有任何的内在与或外在的矫作与刻意，真正的谦卑其实就是一个坦然自若、从容安详的样子。真正的谦卑会令人肃然起敬，但却不会有压迫感与距离感。

   但我常常遗憾的看到，一些讲解和传统文化的老师，为了表达谦卑，鞠躬鞠到背都驼了，平常走路低着头，上台也是低着头，理由是为了表现自己的谦卑。个人浅薄的智慧，以为这恐怕是对谦卑的误解。起码我知道，当年的孔夫子，当年的孟夫子，他们走路的时候，一定是昂首挺胸、正气凛然的，从从容容，而言行举止皆在道中，皆合于礼，所谓“从容中道，圣人也”。

   我不知道自己这一生能不能活出这样的从容自在，但我愿意尽此一生把把他们的威仪演出来，而他们的威仪，实在讲，并不是什么高深玄妙的东西，只是每个人本具的真善美的性德光芒的自然流露而矣。

   “聪明莫过老实，智慧莫过谦卑”。这是我在两年前听到的一句犹太格言，令我印象非常之深刻。我是一个很缺乏智慧的人，所谓谦卑的样子，我虽然从老师身上看到了，却一直没有真正学到身上来。这是我常常深感惭愧的！