“钱”的由来

我们的古人看到泉水喷涌流淌的情形，联想到货币的流通功能，于是有了与“泉”字同音的“钱”，并把管理钱财的部门称为“泉府”，把记录商业大事的簿册称为“泉口”。

泉水自然流淌，灌溉玉五谷草木，并成为人类的最佳饮品。千百年来，金钱作为流通之物，为人们的生产生活创造了极大的方便。据说中国和犹太的传统道德是世上仅有的不仇视金钱的两种传统道德。

尽管如此，金钱还是招来了不少罪责、骂名。古今中外，人们在家庭和社会生活中遭遇的种种祸殃，大都与金钱有关。于是人们以为金钱四处惹事生非。殊不知金钱从来就没有做过任何惹事生非的事，真正惹事生非的是人，人们借着金钱的名义惹事生非。金钱从来是清白的、安静的，不清白、不安静的是人的内心。

要做金钱的主人

金钱是最好的仆人，唯有智慧和德性具足的人才懂得做他的主人。

金钱也是最坏的主人，它对于一头扎进钱眼里的愚痴之徒一贯来颐指气使、勾引放纵，最终将其推进欲望的深井。

佛经中记载着这样一个故事：

佛陀与侍者阿难外出乞食，看到路边有一块黄金，就对阿难说：“毒蛇”。阿难也回应道：“毒蛇”。有一对正附近干农活的父子俩闻言前来观看，当他们发现佛陀和阿难所说的毒蛇竟然是黄金时，立刻欣喜若狂，将黄金抱回家去。

但结果呢，这对父子招来了杀身之祸，他们陷入国库被盗的案件之中。在刑场上，父子俩才追悔莫及地想到“毒蛇”的真正含义。

贪欲就是我们内心的毒蛇，它比路上偶遇的毒蛇要多得多。所以时时反省是必要的，这样即使不能保证时时走在正途，也可避免堕入万劫不复的深渊吧！

佛经里把人类分成三种：

第一种是盲人，他不知道如何去创造财富，也不知道如何使自己拥有的财富增长，也无法区分道德上的好坏；

第二种是独眼人，他只有一只金钱眼，而无道德之慧眼。这种人只知道如何使自己拥有的财富增长和创造新财富，但不知道如何培养好的道德品质；

第三种是双眼者，他既有金钱眼，又有道德之慧眼，他既能使他已有的财富增长，并获得新财富，又能培养良好的道德品质。

金钱对于守财奴而言，是一串数字而已；而对有理智的人而言，应该是随时可以打发的仆人。如果我们不懂得做一个有德而富、富而有德的双眼人，就会堕落为金钱的仆人。