岳西响肠镇

 

响肠镇，地处安徽安庆岳西县东南部,距岳西县城9公里；东与潜山水吼镇接壤，南连菖蒲镇，西邻中关乡，北接天堂镇、毛尖山乡;清代,属潜山县清朝乡正中里三甲；民国初期，属潜山县第六区前北乡；民国二十五年，隶属于岳西县；1992年，撤区并乡,由金山(划出鹤林、周畈二村)、响肠(划出四河村)、无愁三乡合并为响肠镇;响肠镇辖七个行政村(金山、千佛塔、响肠、请水寨、独山、无愁、新浒)，镇政府驻请水寨村（寨内有井，终年流水，久旱无雨时，居民于此祈雨，故名“请水寨”，也称“祈水寨”、“取水寨”）。

 

有说：过去由岳西赶路到潜山，步行至此，肚子饿了，咕咕作响，得名“响肠”；再继续走，饿的不行，好似刀割，名为“割肚”；一路地名顺口溜，“黄沙岭，望天堂，粉笔衙前到响肠；割肚弯弯水吼岭，苗儿衔水换三肩；九井西风野人寨，八里山河到县边”。

 

 

 

11月4日，近十二点钟，到达法云寺。

 

 

 

中午吃一点干粮，赶往龙安峡看看。

 

    

   


 

 

此行最后，响肠老街。

 

有说：响肠老街始建于明末清初,潜岳古道的必经之地,湖北至安庆陆路上的一个重要集镇，昔日二旁商号店铺鳞次栉比，白天商贾不断，夜晚灯火通明。

 

 

街头河岸惜字塔，名曰“惜字亭”，有称“惜定亭”，兼有风水塔功能；建于清光绪八年(1882年),六角三级砖构，高十余米，塔顶攒尖,铁戟指天，1995年重修。

 

有说此惜字塔修建目的有三：一是风水角度，山口水口修建宝塔，以作镇妖、辟邪之用；二是敬惜字纸，旧时居民识字不多，建设焚烧字纸之处，以示对文化的尊崇；三是修塔镇妖，“背倚思婆尖，面朝请水寨”，相传思婆尖为女妖的化身。

 

 

惜字塔，惜字楼、焚字库、焚纸楼、敬字亭，各样的说法，文人之矫情；神化诸葛孔明，托言忠臣良将，难言之隐,或多或少,推销自己。

 

 

以鹅卵石“擦屁股”年代，也才过去不多年；废弃字纸，“擦屁股纸”，且需爱惜着用；卫生纸，女士专用，推而广之，后来事。

 

 

 

老街尚存方氏宗祠、方氏谱馆。

 

 

胡氏宗祠，有说是岳西有明确记载的年代最早的古祠。

 

 

路边有古墓，有块瓜蒌田。

 

瓜蒌熟了，臭气熏天；有点阳光，进去拍拍。

 

  

 

 

附录：

 

传说一：古时候，天柱山西麓，有个周老相公，为人正直,爱鸣人间不平,扶弱济贫，深受群众拥戴；有钱有势的人，对其恨之入骨；有一次，当地一个财主，串通庙里一个和尚，谋害周老相公；和尚找见周老相公，花言巧语要和他交朋友，假意发泄对人世间的不平，表示效法周老相公，为穷苦老百姓做些好事；周老相公看这和尚心肠耿直,当成知心朋友；和尚骗取周老相公信任后,向财主密报周老相公的一举一动；和尚得知周老相公要游玩天柱山,外出前夕,假献殷勤，摆了一桌上等酒席；他俩对酌，互相敬酒；周老相公哪里知道和尚用的是转壶，一边装着好酒，一边装着毒酒；周老相公启程不久，药力发作，腹痛难忍，且发出了咕噜咕噜响声，后人称此地为“响肠”；周老相公于响肠河里喝了一些水，忍痛继续赶路，支撑着又走了十几里路，实在支持不住了，才意识到中了和尚毒；周老相公尽力自救，到了“牛眼睛潭”，拔出宝剑，剖开中腹，漂洗肚肠，自知要离开人世了，为了告诫后人，引以为训，用宝剑在石上刻下“洗腹矶”；人们为纪念他，将他洗腹地方取名“割肚”。

 

传说二：宋朝末年，元兵南下，大别山区有几十个寨子民众抵抗元军,统领为周老相公；其中有个寨主想投靠元兵，于是设宴毒害周老相公；周老相公在返程中发现自己中毒，到河边喝了几口水，肚子疼痛难忍，且还哗哗作响，后人将这条河称为“响肠河”；周老相公来到一处田野，肚子非常难受，剖开肚子，将肠子于溪水冲洗，毒酒洗干净后，肠子放进肚子，继续赶路；后人将小河取名洗腹溪，那处田野为割肚畈。