普佑寺  关帝庙  火神庙

 

9月20日，承德，第五天。

 

普佑寺与普宁寺宗师殿毗邻，与普宁寺同一景区。

 

 

  

  

  

  

  

 

普佑寺之前，避暑山庄外已有三座皇家寺庙(溥仁寺、溥善寺、普宁寺)，驻有大量喇嘛；为通过宗教渠道，加强内地与蒙藏地区的联系，提高喇嘛文化素质，清廷于乾隆二十五年(1760年)在普宁寺东建了喇嘛研习佛教理论典籍的经学院(藏语“扎仓”)，后为普佑寺；普宁寺右边，广佑大千意。

 

普佑寺由普宁寺住持代管，宗教生活附属于普宁寺，是普宁寺的附属寺庙。这里不但培养外八庙的喇嘛，蒙古各部的喇嘛也选送到这里学经。学经费用全部由清政府提供。当时，这里不仅是喇嘛云集研习佛教经典、理论的经学院，也是众喇嘛讲经说法、进行宗教活动的重要场所。

 

 

 

普佑寺坐北面南，布局呈长方形，打破了传统的“伽蓝七堂”的汉式手法，天王殿居中，前建佛堂，后又增添了凹形经楼，使其前后形成二进院落。1964年，普佑寺因雷击起火，大部分建筑毁于火灾，当时仅存山门及四座配殿，主殿只剩基座。

 

原先藏经阁(经楼)位置，有普佑寺“历史见证”、“历史风貌”图片展示；“上万卷的经书”，“被大军阀汤玉麟尽数劫走”。

景区工作人员说：寺庙屋顶是黄色琉璃瓦的，都是老建筑。

 

 

 

普佑寺东、西顺山房的百余尊罗汉像，原是承德罗汉堂的；上世纪三十年代日本侵占热河期间，将五百罗汉搬运到普佑寺；罗汉堂成为军火库，之后毁于战火。

 

较之于普宁寺，普佑寺较冷清。

有驴友说：同为寺庙，差别咋就这么大呢？

 

 

 

寺和庙，其实还真不一样。

 

这世上，神乎其神地，有很多，寺庙祠观庵…什么的。

寺，原意是官署，如汉代御史府，也称御史大夫寺；寺也指中央机构，如太常寺、大理寺；佛教传入中国，寺又指寺院(僧侣居住的地方)。庙，本是奉祀祖先的处所，祖庙；迷信的人供神的地方亦称庙，如龙王庙、土地庙；再后来，所谓有德有才的人也可立庙奉祀，如关帝庙、岳庙；此外，帝王处理政事的地方叫庙堂。简言之：主尊供奉佛菩萨的为寺，主尊供奉鬼神的为庙。

祠，是为纪念伟人名士而修建的供舍，与庙有些相似，同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”。观，观察星象的所在，道教建筑称之为“观”。庵，古时是一种小草屋“结草为庵”；汉以后建了一些专供佛教比丘尼居住的庵堂，“庵”成了佛教女子出家行佛事的专用建筑名称。

 

再后来，有点儿含混，好混些，有点子一样。

 

  

 

 

普宁寺景区出口，“普宁街”，旅游购物一条街。

 

 

 

 

 

由普宁寺乘公交，到丽正门附近“小溪沟家常菜”饭馆晚餐；时间还早，也才将近下午四点钟；趁着老太、小老太进去点菜、等吃的间隙，独自去一旁的关帝庙转转。

 

 

 

承德关帝庙，于避暑山庄丽正门宫墙外几步之遥，始建于清雍正十年(1732年)，于乾隆年间扩建、重修，是中国唯一的皇家关帝庙。

 

尽管是皇家的，关帝庙也不大；中线有山门殿、崇圣殿、崇宁殿，两侧建有圣母殿、崇文殿、药王殿、财神殿、三清殿、忠义殿；狭小院落空间，还有乾隆御碑。

 

 

 

关帝庙，也称武庙、财神庙，主供关羽、关圣人、“武圣”，与文庙(孔庙、孔子庙)主供的孔丘、孔子、孔圣人、“文圣”齐名，是个地方都有关帝庙(财神庙)、孔庙(文庙)。

 

孔丘最终谥号“大成至圣先师”，关羽的封号连起来26个字“忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”；二人起家都与汉朝脱不了干系，一个“废黜百家独尊儒家”，一个辅佐兴复汉室；被统治阶层推崇，因为“讲规矩”忠于“正统”。

 

 

 

传说中的关羽关云长成名后，“汉寿亭侯”，“大意失荆州”，败走麦城，“头枕洛阳，身卧当阳，魂在山西”，身首异处。800年后，被“陈桥兵变”“黄袍加身”的老赵家发掘利用；被宋徽宗连升三级，先封“忠惠公”，再封“崇宁真君”，又封“昭烈武安王”“义勇武安王”；元代文宗，封关羽为“显灵义勇武安英济王”；明代神宗，封关羽为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。这位被杀1000多年的三国名将的封谥，由侯、公、真君、王，登基为“帝”。

 

历代王朝对关羽的加封在清代达到极盛，嘉庆之后的咸丰、同治、光绪等皇帝每次遇到危难都要再给关二爷赐点字，光绪对关羽的封号最长，“忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。

 

 

 

有奶就是娘，有钱就是爷；财神，又称“财神爷”。

 

有文财神：比干，范蠡。有武财神：赵公明，关公。

 

 

 

道教“四面八方一个中”的财神阵容：

五大财神：王亥(中斌财神)，比干(东)，范蠡(南)，关公(西)，赵公明(北)。四方财神：端木赐(西南)、李诡祖(东北)、管仲(东南)、白圭(西北)。

 

亦有说：“正财神”赵公明，“文财神”比干、范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。

 

还有说：中斌财神(王亥)“掌管六十岁人以后的财运”，六旬供奉;东南西北四路财神(比干、范蠡、关公、赵公明)“掌管三十岁人以后的财运”，三十岁后供奉；四方财神(端木赐、李诡祖、管仲、白圭)“掌管三十岁人以前的财运”，三十岁前供奉。

 

 

 

财神是道教俗神，关羽信奉道教吗？

 

买票进门，拍个不停。

转到忠义殿，有“平安灯”“事业灯”“财运灯”“学业灯”“智慧灯”“转运灯”展示台，有二大排“捐款”功德碑，明白了先前工作人员问“爱好摄影”之含义；博主一身正气，使其免开尊口！

 

“皇家关帝庙”，俗称财神庙，“结帝王之福，纳天下财源”，门票说的是！

 

传说关公不爱财，刀快会宰人倒真。

 

 

 

 

 

承德是“庙城”，有考证说有：高庙、城隍庙、文庙、山神庙、河神庙、酒仙庙、药王庙、龙王庙、忠义庙、三义庙、三官庙、娘娘庙…

 

贵族多，人闲，庙多，不奇怪。

 

 

 

火神庙，驴友介绍承德，地标地。

 

出租车司机说：火神庙早就不在了，“康熙大帝”塑像就是火神庙所在。

 

 

 

承德成为清盛时期全国第二政治中心，离不开康熙；为其立像，情理之中。

 

有说：“康熙大帝”塑像，原先也不在十字路口环岛位置，历经几次搬迁，且有再次迁移让路可能。

 

传说：承德曾遭受百年不遇大旱，就是因为把“康熙大帝”放到火神庙烘烤暴晒所致。

 

果真有灵，岂不奋起抗击八国联军？权作谈资。

 

 

 

(更多图片，参见本博相册专辑： 南来北往 )