在水乡朱家角习练太极

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分类: 9.闲居江南水乡(watertown) |
我的名字叫安静,很多人问我这是不是笔名,我每次都会费力的解释,是真的名字,安静的安,安静的静。有点像废话啊!
我比较相信缘分,这个名字和我的缘分,太极和我的缘分。喜欢太极是从喜欢老子的道德经开始,由静到清,由清而安,这只是生活的一半,另一半是动之徐生,就也是我太极老师经常说的,缓慢经营,连绵不断。
2000年我在上海的常德公园里遇到了一个鹤发童颜的老者---樊锦州老师(国家武术6段),他的太极舒缓柔和,展示了一种人和自然的协调美。于是我开始跟着樊老师学习太极8式,16式,24式。我是太极班里面年纪最小的学生,我的朋友也都嘲笑我,提早进入退休岁月。
我不在意别人说什么,因为练习太极后,我明显的发现,自己在改变,很少发脾气,对人很和气,关注自然和身边的人。身体也越来越健康,脸色也红润起来,很多化妆品都放置高阁,自然,原色就是美丽,一种健康的美。
2002年出国到德国,住在小城美茵茨,美丽的莱茵河和美因河的交界处。每天早晨我就在河边自己练习太极,有兴趣的就过来询问,我邀请他们和我一起练。学生越来越多,无论春夏秋冬,晨光下是我们练习太极的身影。
我当年的学生有些考取了德国气功师太极证书,已经自己带学生了。
在德国很多太极都是在室内进行,我一直坚持在户外,自然的变化也是我们内心的变化,能够适应而且爱上自然的变化,也会和自己和睦相处。一个内心平静快乐的人能够影响身边的人,我的学生对我这样讲。
2004年我搬去美国,开始自学42式太极拳,太极功夫扇。同时在佛光山当义工,教授当地的华人太极。每次回国,都去找老师纠正自己的太极错误。
2008年我搬回德国,又开始迎着晨光练习太极。我自己从原来的动作模拟阶段已经慢慢地进入到流畅自由的阶段,招式之间的衔接也比较自然,心里也很安静,24式打上2遍,手心就开始发热。
2009年在德国参加了首届国际养生学术研讨会兼养生杯国际武术,气功邀请赛International Yang Sheng Scientific Congress Wushu and Qigong Contest,获得了24式的银牌,42式的铜牌。
老爸问,请问是不是就2个人参赛啊。我说,这你都猜到了。
2009年还参加了中国武术协会在德国举办的太极段位考试,获得了国家武术段位3段证书。
2010年在美因兹大学师从武术教练李爱辉学习了48式太极拳,32式太极剑,太极功夫扇,气功八段锦,易筋经,五禽戏。李爱辉老师毕业于专业武术院校,这也是我第一次接受系统的正规的太极训练。
2012年我去了武当山,在太极的发源地,学习太极,在武当金顶品味太极的平衡之道。
2013年是我练习太极的第13个年头,已经学会了太极8,16,24,42,48式,32式太极剑,太极扇。气功八段锦,易筋经,五禽戏。武当28式。
太极有很多套路,也有很多门派,比如说武当道家太极,陈式,杨式,吴式,孙式等,我个人认为学哪一派是一种缘分,哪个老师离你最近,学起来最方便就学哪一派。就算是国家竞赛套路,能够把24式按照标准打下来,也是不容易的事情。
2015年四月回到上海朱家角定居,经营朱家角myway水乡驿站,在珠溪公园认了识了太极徐老师,学习太极剑42式,还有武当太极剑。
2016年开始在朱家角安麓酒店和尚都里开始教授太极基础课,安麓饭店将会提供免费场地,方便我为其他太极爱好者教授太极。新年课程正在编排中,喜欢太极的朋友请关注我们的微信公众号。
太极于我是一种健康运动,是和同爱之人的一座桥梁。我始终记得老师说过的话-
缓慢经营,连绵不断。
在教授太极的时候,我都会安排八段锦热身,拉伸肌肉,踢腿,站马步,套路训练,冥想,调息,静坐或者站混元桩。
2013年上武当山,经过胡老师的指导,开始静坐。每次静坐都像坐在电热毯上,手心发热,口中津水不断。
梦境开始变得非常宁静,有些时候是非常美丽的星空,清澈的水。最后至人无梦,一个晚上都没有梦。
老师说,一个人修行不仅仅是生活中,还要修梦。
一静一动谓之道,不惑之年才明了。
刚巧看到曾国藩先生也推崇静坐,在他的修身12法里面排在第二位。
曾国藩在30岁的时候,遭遇痛风,碰见自己的恩师唐鉴先生后,在痛苦中他写下了“曾国藩修身十二法”:
一曰敬,二曰静坐,三曰早起,四曰读书不二,五曰读史,六曰谨言,七曰养气,八曰保身,九曰日知所亡,十曰月无亡所能,十一为作字,十二为夜不出门。
静坐只是通向敬一种方式,心存恭敬,才能在动荡的环境中找到一个平衡,定于自己的内心,在这个繁杂的社会,有一颗坚定的安静的心灵,对万事恭敬。
曾国藩最牛就是搞平衡,首先是文武之间平衡。
在曾国藩之前,文武之间的平衡高手就是王阳明,后院宴请宾客,前面还在审犯人。下令杀无赦,回到房间和学生们讲如何修心性。刚刚平叛完,杀了几十人,和朋友聚会,让我们一起写诗吧。
文武的平衡没有先后的,同时都在进行。从这点上说,曾国藩是有王阳明的影子。
我对自己文章上的要求就是按照胡老师的计划,熟读背诵唐诗,了解易经,抄写老师的手稿道德经。西方文学上,希腊神话正在学习中,巩固欧洲历史和文化。
国学是我生命里的精神食粮,欧洲历史和文化能够带给我口袋里的食粮,互补的同时,也能相互借鉴。
静坐后明显觉得气息长,先跑了6公里,慢慢增加到8公里。我的目标是像老师那样,轻松跑20公里。
朱家角乐跑小组马上就要开始活动了,每个星期跑步两次,从myway出发,环绕大淀湖,全程9,6公里,欢迎大家报名。
第二个平衡就是精神和气象上平衡。
精神是利己的,气象是利众生的。别人看到你,对世界产生作用,一定是看到你的气象。
一个人没有精神什么都干不了,精神是一个人对自己内心的素质要求,只有精神具备了,对外才能显现出气象。气象是对社会产生作用力的,只有作用力显现了,这个人才会对社会有用。
如果用文化比较,精神是国学,气象是生活。只有把国学里的精神放到生活当中,身体力行,这才是最后的平衡。
明白了道理是一回事,去有条理的做到是另外一回事。能够明白已经不容易,去做就而且坚持做下去就难于上青天了。
胡老师问我,最近有没有背唐诗?
没有,但是看了。
学了看了都没有用,只有背下来在你的脑子里,才是你的。
平衡后的人生,才能够达到整齐严肃,心能够整一。
如果我没有这种能力,那就静坐,让自己的心安宁。
曾国藩对于静坐的要求是-
每日不拘何时,静坐四刻(2个小时),体验来复之仁心。正位凝名,如鼎之镇。
来复之仁心是指生命当中的那一点点希望,无论在什么时候都不能放弃。正位凝名就是每个人头顶有一片天,你把自己放到那个天下面,而且放正了,你的才华和老天呼应了。
正位就是你的位置正了,就这事就非你干不可,你干特轻松,人家干特累。这是面的表象,内在的是,你知道,我就是干这个事情,我太清楚了,而且最后实践证明我这事干对了。
大家是不是都想找到自己的那片天空,那个位置,方法是什么?
静坐。
你问我,你自己有没有找到啊?我已经慢慢的寻找那片属于我自己的一片天,这片天在朱家角。
静坐除了可以找到人生的方向,还可以降低身体生命的内耗,从中医角度讲,静坐还可以修正督脉和黄道系统,黄道系统的修炼可以使寿命延长。
静坐是到达敬的路,敬的最终状态是无事的时候心在腔子里,应事时专一不杂。要守住自己的魂,不能魂不守舍。
而且要一直保持这种状态,在生活中无时无刻不严格要求自己,如月之恒,如日之升,保持可持续的良性发展。
脑子里面永远是轻轻明明的,不会乱。清明在躬,身体和心智是合一的。
一个人在去世的时候问自己,我这辈子做了什么事?
不说丰功伟绩,至少把自己的生命素质提升了,心更清明了,其次是为社会做一些事,帮助周围的人完成她的一些需求。
此生无憾。
2000年上海常德公园,老师范锦州。



















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