早晨去练习太极，好几个德国人来找我来理论，为什么那个中国妈妈让2岁的孩子自己在马路上玩耍？

去养老院做义工，里面做清洁的阿姨问我，为什么那个司机知道压倒一个孩子，还要再用后轮再碾一次？

我在花园里种郁金香，邻居一个老人走过来问我，为什么18个中国人看到一个血泊里的孩子，视而不见，如果怕麻烦，打个报警电话总归可以吧。

去附近意大利超市买奶酪，熟识的售货员问到，那个孩子怎么样了，那个老婆婆真伟大，昨夜我在神的面前为那个孩子祈祷。

她说着，眼睛里有泪。

我说，对不起，小女孩今天去世了 。

她的眼泪一下子涌出来，跑到库房里面去了。

我对每个人的问题都无法解释，只能说，对不起。

不再出门，美国欧洲的电视，报纸，网络铺天盖地的报道着这条新闻，人们无法理解在世界上有这样的冷血司机，这样的冷漠的路人，这样不负责任的父母。

我，小城里极少的中国人就成了他们讨伐的对象。我无言以对，这一天，小月月去世的这一天，我生命里第一次感觉到做为一个中国人的耻辱。

当然豆子也不停的和我讨论这个问题，豆子说，现在的中国外面披着闪亮的黄金外衣，里面全是肿瘤，病入膏肓了。

在朱家角的时候唱了一次国歌，我一直以为有一句话非常可笑，中华民族到了最危险的时刻，我们每个人被迫着发出最后的吼声。现在都不打仗了，还危险什么。

现在我觉得一点都不可笑，我们人性里最基本的善良，同情，助人这些优秀的品德越来越少了。

在这个女孩被碾的事件中，有七宗罪。

一宗罪-父母监护人的原罪。

很多人要来骂我了，人家父母失去孩子已经够难过了，你还在这里说三道四。我同情小悦悦的父母，但是这件事情本身是作为父母，孩子的监护人，没有尽到责任保护自己的子女，导致被监护人生命处于危险状态。在欧美，这个孩子的父母已经在监狱里了。

中国的读者又要说了，不要拿国外的法律来讲中国的事，中国有中国的国情，谁能够把孩子24个小时带在身边，父母不要工作了？

是的，发达国家有非常苛刻的儿童法，贯彻“儿童最大利益原则”。美国法律规定，不得让不满12岁的儿童脱离监护独处，否则“后果很严重”，让一个2岁的孩子独自在路上跑，这是非常严重的监护人失职。

在美国一个妈妈把一个10岁的孩子放在家里去购物，邻居就报警，尽管平时他们邻里的关系非常好。这个妈妈被剥夺监护权，后来在儿童福利机构的监督下，把孩子送回家。这个案子的处理对于我们中国人来看，太过严厉，不通情理，养孩子是家事。

发达的国家认为，养孩子不是家事，以儿童最大利益为“首要考虑”。国家才是儿童的最终监护人，如果父母不能监护好孩子，国家有责任也有权力接管父母的监护权。

欧美的孩子是人，我们中国的孩子也是人，做父母的，都要看好自己的孩子。

当我们的国家认为养孩子是国家的事，我们才是真正的强国。

二宗罪-第一台汽车司机蓄意杀人

第一个司机在撞倒小悦悦后，是过失。但是没有停下来，从孩子的身上碾过，是蓄意杀人，属于谋杀。如果他停下来，孩子还有救，不会被第二辆车辗过。这个人是最没有人性的司机，是沾满小月月鲜血的刽子手，法律会诛之，人们的舆论会诛之。他的一点点侥幸心理，葬送了他的一生，孩子的一生。

但是一个司机为什么这么狠心，这也和中国汽车保险制度有关。在德国如果你过失撞到人，汽车保险会支付伤者的医疗费用。我们中国应该好好的改革汽车保险制度，让司机撞人后不留下活口这样的想法不再存活。

三宗罪-第二台汽车司机无怜悯心

很多人说，第二台汽车司机没有看到小悦悦。但是当你的车压过物件，做司机的应该都有感觉，你停下车来看看又怎样，有一点点怜悯之心的人都会这样做。

四宗罪-冷漠的18徒人

现在大家谴责18徒人的多，我想我们人类都有一颗基本的同情心，和教育程度没有关系。如果这种同情心都没有了，我们就是爬虫类动物了。是什么东西让我们丧失人性里最基本的东西呢？因为中国陆续发生做好人好事被冤枉的事，做好事不要求表扬，但是要付出代价。

司法公正，正气得到声张。司法不公正，伤了多少善良的心。

不管有什么背景，这18个冷漠徒人不可原谅，你可以不营救，但是打个急救电话或者报警电话总归可以吧。没有，举手之劳都不肯出，这些的人心已经冷如冰。今天有可能是小悦悦，下次又会是谁呢？当你看到你的孩子躺在血泊中，周围人都冷眼相看，你又做何感想。

在美国和德国都有相关法律，德国刑法典第323c条规定，“意外事故、公共危险或困境发生时需要救助，根据行为人当时的情况急救有可能，尤其对自己无重大危险且又不违背其他重要义务而不进行急救的，处1年以下自由刑或罚金。” 

 
 
28. Abschnitt - Gemeingef228;hrliche Straftaten (§§ 306 - 323c)
  Unterlassene Hilfeleistung  

Wer bei Unglücksf228;llen oder gemeiner Gefahr oder Not nicht Hilfe
leistet, obwohl dies erforderlich und ihm den Umst228;nden nach
zuzumuten, insbesondere ohne erhebliche eigene Gefahr und ohne
Verletzung anderer wichtiger Pflichten m246;glich ist, wird mit
Freiheitsstrafe bis zu einem Jahr oder mit Geldstrafe bestraft.

在美国有《无偿施救者保护法》，是给伤者、病人的自愿救助者免除责任的法律，目的在于使人做好事时没有后顾之忧，不用担心因过失造成伤亡而遭到追究，从而鼓励旁观者对伤、病人士施以帮助。

如果中国针对这次事故，对无偿施救者进行保护，对见死不救的给与惩罚，我的社会的正气才会一点点地升腾起来。

五宗罪-讽刺挖苦拾荒阿婆的人

在这个悲剧的后面，唯一能够给与我们一点点温馨的就是这个拾荒的阿婆了，她想都没有想，本能的去帮助一个帮助的人，在第三辆卡车到来之前把孩子拉出血泊。这样朴实的婆婆把人们捐助给她的钱全部给了小悦悦，躲避成群记者的采访。这个婆婆是高山上的雪莲花，在冰雪中开放，她是我们中国最纯洁最美丽的老人家。

但是非常可悲的是，善心善意居然被周围的人嘲讽，认为她救人是“想出名、炒作”。这样的人比那些18冷漠的人还可恶，这些人都应该受到社会的谴责，那18个人的阴暗在心理，这些嘲笑阿婆的人阴暗都在表面，如脓疮般发臭。

六宗罪-在灾难中取乐的打电话人

在警察调查的过程中，有人“扮演”肇事司机跟小悦悦的父亲“谈判”，他为了满足一次肇事者角色扮演的需求，干扰司法调查。

七宗罪-中国的家庭制度

下面的文字采自于1935年林语堂的《中国人》

中华民族是一个由个人主义者所组成的民族，他们只关心自己的家庭，而不关心社会。公共精神，公民意识这样的词在中国肯本没有人知道。

家庭制度是中国社会的根基，面子，人情，特权，感恩，官吏的腐败，以及整个国家机构，都源于家庭和乡村制度。

平心而论，孔子从来没有试图让家庭意识取代社会或者国家意识，并使之成为一种扩大的自私自利，这个结果，他老人家并未预见得到。在孔子的道德系统中，他确实允许一定量超家庭的仁爱，家庭的道德教育是全社会道德教育的接触。

这一切都没有什么错，唯一的弱点是将政治与道德混为一谈，结果对家庭来说是比较满意的，而对国家来讲是灾难性的。

儒学在社会关系中忽略了每个人对自己不相识的人所应有的社会职责，家庭成了有围墙的城堡，城墙之外的任何东西可以使合法的掠夺物。

其实最后一条和本案没有什么关系，我只是想追究一下我们民族冷漠的根源，我们是否在关心自己的家人朋友的同时，能够关爱一下不认识需要帮助的人呢？

小悦悦静静的离开了，希望天堂里没有车来车往。

她的离去像一根钢针刺着我们每个中国人的羞耻神经。我们中国还有拾荒阿婆在，我们的心还没有完全冰冷，关爱他人，拒绝冷漠从今天开始。