《古筮真诠》进阶篇第42章(3)

《古筮真诠》后续篇章正式开写。慎重考虑后,决定后续内容完全免费发布。既然后续是为《增删卜易》而写,为古筮先贤野鹤老人、李文辉而写,作品就不想再设任何阅读门槛了,本人写作也不会有任何学术保留(旦凡有一丁点儿利益私欲,我也不会选择采取这种方式)。但我年龄渐老精力有限,不可能再如年轻那般长久伏案写作,所以后续发布的每一篇幅都较短,更新速度也将较慢,至于能否有生之年完成计划内各章全本,尽人事、听天命一切随缘好了,即使写不完,相信也有后来者接力。重申本作品属于朱辰彬原创,凡转载本人作品、或移用本人原创学术概念者,请自觉注明出处。之前外面《古筮真诠》被盗版就出现过好几位“作者”,后续篇章被各种花式抄袭、被移花接木也肯定难免,作为原创作者,我当然很希望我的名字,后世能随着《古筮真诠》这套作品留下来,可我实在没信心,退而求其次,书本作者被人冠名野鹤老人或李文辉,我也能接受的。

求财卦,世爻申金被月令财星午火所克,月令代表事态过去,则是事主过去一直财运承压的现状反映。占问终身财福,妻财爻为财、子孙爻为福,皆以为用神。最怕兄弟爻或父母爻等忌神持世,兄弟持世最终耗财贫困,父母持世终归劳碌折福,此问出静卦父母申金持世,结局难免落魄收场。一般的求财卦,卦中若见财爻克世说明有财运机会,但正如原注所言,这个套路规则只适用于中短期的求财事件,长期或终身的求财之问,财克世却是妥妥的无财兼劳碌之兆,深究其原理,想是长期乃至终身事占,持世信息的影响被放大,既然是财爻克世,持世的必然是父母爻,而父母爻本身又是周折徒劳的寓意,与得财其实矛盾的,所以长期而言,父母持世的最终负面影响更之昭著,即使卦中财爻克世而得财,也是经历过程中的一时爽快罢了。这卦也不例外,卦中妻财午火克世爻父母申金,此人贫农劳苦耕田,富裕一时,最终却被败家子赌博输光了家产。既然吉凶定性趋势向凶,更要特别防范凶究的可能应期及细节,纵观整个卦面,能对事主世爻申金构成冲克不利的,无非是卦中午火的克伤、和日令寅木的冲散,所以午火与寅木当旺的亥、寅、午、未时令都要多注意了。细节上冲散世爻申金的寅木逢子孙,虽只带禄神没有直接与贵人星相关,可代入卦象之后赫然发现,子孙寅木就伏藏于初爻贵人子孙卯木之下,应在儿女中的其中一子因财败家,似乎也是可以提前警示的。

这卦日令财星亥水相合世爻寅木,性质是生合,卦出山天大畜,寓意求财事宜目前已经大有积蓄或准备充分,可以往好的方面考究这个现状信息,代表在相关财路上目前正在赚钱,因妻财亥水带贵人,也可以看成是时而人脉合作之象。当然这次事主所占的求财之处,是卦中特指的应爻妻财子水,它与日令亥水恰好构成了对比信息,说明这回远行求财,与日令的妻财亥水之合没多大关系,反而与他过去曾经发生的某些业务往来相关,为什么这样分析?因为妻财子水临月令带文昌,正好是过去(或子、丑、午时令)之事的现状信息点。至于吉凶定性层面这卦倒是很简单,特指的应爻用神妻财子水在日辰月令大旺,构成了静卦“旺相用神生世”的吉利卦局,只因世爻寅木正值旬空,目前尚未出发,或应期上要等到寅月填空之时,才有机会应验得财吉兆。这卦细节层面,还有个较为显眼的聚象知识点,我们知道一般玄武持世、官鬼持世、世爻旬空,都一定程度可以解读为事主的忐忑心理,如今这卦的世爻寅木,却把这三个类似特征点都聚焦到一块,将事主患得患失、忐忑不安的思绪暴露无遗。

这卦月令官鬼辰土,墓克用神兄弟子水(为什么不是原注的兄弟亥水为用,皆因“世为己、应为人”问他人事应爻优先),即是其兄弟已经病重陷入昏睡的现状信息。幸好卦中有原神父母申金临日建,发动有用生助用神子水,预示当前就有逢凶化吉的救治希望出现,父母爻临白虎、值文昌带禄神又冲马星,意思是说“救星本地寻、得找老中医、别吝惜钱财”。此父母爻又变出贵人星兄弟亥水,与世爻亥水构成信息对比,赶紧得发动邻近的亲朋戚友去寻找呀。从结果来看,当日酉时终于找到了,其兄弟也因此获救。特别到了细节拓展层面,同一元素存在多视觉思维,例如卦中与子水相合的忌神官鬼丑土,在分析兄弟细节时,可以看作是与兄弟相关的病灶,这个视觉下,初爻的天医子孙卯木,就是克制病灶的对症医药。当分析的焦点,转移到分析救星父母申金的细节时,金墓丑土就变成救治医生的藏身之处,位于二爻又与用神子水相合,能医或就在患者东北方位的左近,此时的子孙卯木与发动原神申金,六神组合构成虎雀对立,它又变成当下医药的信息点了。
第四十二章:
根据卦象分析过去现状(2)
对于某些用神发动克世爻反为吉利的特殊事占,诸如求医问药、心态之问等等,用神若出现在日令月令相克世爻,却照样是不吉利的现状反映。如求财,出现财爻在日令月令克世,不是说明过去得财获利的现状,而是代表曾经或目前因财承压受累,只有卦中的用神财爻发动克世,才可能是有财的征兆。本著基础篇关于取用神理论次序,卦面无用神可于日月之中提取,日月也无用神再寻找伏神,这是依古书直说,当实践能力不断丰富,就会发现这之间并没有严格顺序,甚至不少个案即使日月有用神,也舍弃而取伏神为用,皆因要取日月为用神,前提必须对轨事件现实,月令日辰乃是事件过去现状的最直接信息反映,能对应上的日月用神才是真用神。例如午月壬寅日占终身财福,得静卦“雷火丰”(摘自清代《增删卜易》)

求财卦,世爻申金被月令财星午火所克,月令代表事态过去,则是事主过去一直财运承压的现状反映。占问终身财福,妻财爻为财、子孙爻为福,皆以为用神。最怕兄弟爻或父母爻等忌神持世,兄弟持世最终耗财贫困,父母持世终归劳碌折福,此问出静卦父母申金持世,结局难免落魄收场。一般的求财卦,卦中若见财爻克世说明有财运机会,但正如原注所言,这个套路规则只适用于中短期的求财事件,长期或终身的求财之问,财克世却是妥妥的无财兼劳碌之兆,深究其原理,想是长期乃至终身事占,持世信息的影响被放大,既然是财爻克世,持世的必然是父母爻,而父母爻本身又是周折徒劳的寓意,与得财其实矛盾的,所以长期而言,父母持世的最终负面影响更之昭著,即使卦中财爻克世而得财,也是经历过程中的一时爽快罢了。这卦也不例外,卦中妻财午火克世爻父母申金,此人贫农劳苦耕田,富裕一时,最终却被败家子赌博输光了家产。既然吉凶定性趋势向凶,更要特别防范凶究的可能应期及细节,纵观整个卦面,能对事主世爻申金构成冲克不利的,无非是卦中午火的克伤、和日令寅木的冲散,所以午火与寅木当旺的亥、寅、午、未时令都要多注意了。细节上冲散世爻申金的寅木逢子孙,虽只带禄神没有直接与贵人星相关,可代入卦象之后赫然发现,子孙寅木就伏藏于初爻贵人子孙卯木之下,应在儿女中的其中一子因财败家,似乎也是可以提前警示的。
出现日令月令相合世用,因为合的现实内涵比较广泛,含有相关、联系、密切、关照、纠缠、合作、时而发生等等现实寓意。关键是,还要依据生合或克合的性质、主卦信息、卦中动兆定性方向等等,再作出向好或向坏的综合推测。例如主卦出现六合困,再加上日月相合世爻,因为主卦也是现状信息,所以日月之合,也可能跟着过去现在被纠缠的解释。如子月辛亥日占远行求财,得“山天大畜”(摘自清代《增删卜易》)

这卦日令财星亥水相合世爻寅木,性质是生合,卦出山天大畜,寓意求财事宜目前已经大有积蓄或准备充分,可以往好的方面考究这个现状信息,代表在相关财路上目前正在赚钱,因妻财亥水带贵人,也可以看成是时而人脉合作之象。当然这次事主所占的求财之处,是卦中特指的应爻妻财子水,它与日令亥水恰好构成了对比信息,说明这回远行求财,与日令的妻财亥水之合没多大关系,反而与他过去曾经发生的某些业务往来相关,为什么这样分析?因为妻财子水临月令带文昌,正好是过去(或子、丑、午时令)之事的现状信息点。至于吉凶定性层面这卦倒是很简单,特指的应爻用神妻财子水在日辰月令大旺,构成了静卦“旺相用神生世”的吉利卦局,只因世爻寅木正值旬空,目前尚未出发,或应期上要等到寅月填空之时,才有机会应验得财吉兆。这卦细节层面,还有个较为显眼的聚象知识点,我们知道一般玄武持世、官鬼持世、世爻旬空,都一定程度可以解读为事主的忐忑心理,如今这卦的世爻寅木,却把这三个类似特征点都聚焦到一块,将事主患得患失、忐忑不安的思绪暴露无遗。
若日令、月令出现针对世爻用神的“生旺墓绝”信息,也可以解读为事态的过去现状信息。月令日令为“长生”,之前或当下已经长久存在的寓意;日月为帝旺,可寓意目前处于鼎盛阶段;日月为墓,之前或现在正受困或蒙蔽;日月为绝,之前或当下绝迹或很少接触的寓意。如辰月丙申日占兄弟病,
得“既济之革”(摘自清代《增删卜易》)

这卦月令官鬼辰土,墓克用神兄弟子水(为什么不是原注的兄弟亥水为用,皆因“世为己、应为人”问他人事应爻优先),即是其兄弟已经病重陷入昏睡的现状信息。幸好卦中有原神父母申金临日建,发动有用生助用神子水,预示当前就有逢凶化吉的救治希望出现,父母爻临白虎、值文昌带禄神又冲马星,意思是说“救星本地寻、得找老中医、别吝惜钱财”。此父母爻又变出贵人星兄弟亥水,与世爻亥水构成信息对比,赶紧得发动邻近的亲朋戚友去寻找呀。从结果来看,当日酉时终于找到了,其兄弟也因此获救。特别到了细节拓展层面,同一元素存在多视觉思维,例如卦中与子水相合的忌神官鬼丑土,在分析兄弟细节时,可以看作是与兄弟相关的病灶,这个视觉下,初爻的天医子孙卯木,就是克制病灶的对症医药。当分析的焦点,转移到分析救星父母申金的细节时,金墓丑土就变成救治医生的藏身之处,位于二爻又与用神子水相合,能医或就在患者东北方位的左近,此时的子孙卯木与发动原神申金,六神组合构成虎雀对立,它又变成当下医药的信息点了。
原创声明:此文属朱辰彬原创作品,转载请注明作者及出处
前一篇:《古筮真诠》进阶篇第42章(2)
后一篇:《古筮真诠》及其作者,碍他们事了